具體描述
內容簡介
《基督教與古典傳統：恐懼與戰栗》講述亞伯拉罕故事的奇嶇和信仰的悖謬令無數後來的讀者和學人的震撼、深思，也給作者帶來瞭不朽的聲譽。此新譯本裏有大量譯者的注釋，解釋、介紹作品中涉及的名詞與背景知識、相關隱喻；還選譯瞭剋氏自己與《基督教與古典傳統：恐懼與戰栗》相關的日記，以及剋氏專傢對《基督教與古典傳統：恐懼與戰栗》的分析“《恐懼與戰栗》究竟說瞭什麼？”並有譯者專為《基督教與古典傳統：恐懼與戰栗》編就的基爾剋果年錶。使這本值得一讀再讀的名作以更準確的錶達、更豐富的背景、更深刻的詮釋進入我們的閱讀。目錄
中譯者前言（趙翔）恐懼與戰栗——-靜默者約翰尼斯的辯證抒情詩
序麯
調音篇
亞伯拉罕頌辭
疑難譜集
心麯初奏
疑難一： 存在對倫理的目的論懸置嗎？
疑難二： 是否存在對上帝的絕對責任？
疑難三： 亞伯拉罕嚮撒拉、以利以謝和以撒隱瞞自己的
意圖， 這能從倫理上得到辯護嗎？
尾聲
附錄
基爾剋果日記選（與《恐懼與戰栗》相關）
《恐懼與戰栗》究竟說瞭什麼？ （李匹特）
基爾剋果年錶
精彩書摘
《基督教與古典傳統：恐懼與戰栗》：無限棄絕是信仰之前的最後一個階段，因此，不能完成此躍遷的人肯定不能擁有信仰。隻有在無限棄絕中，我自身的永恒有效性纔明晰可辨，也隻有在無限棄絕之後，我們纔有資格奢望通過信仰的力量把握住存在。
現在，讓我們把信仰騎士放在上麵所描述的情境之中。和其他騎士一樣，他也無限地放棄瞭對愛的希求，雖然這是他生活的全部內容，他也在痛苦中與存在達成瞭和解。但接下來奇跡齣現瞭，他又做齣瞭進一步的躍遷，比之前的更加精彩。他說道：“我仍然相信，藉助荒謬之力，藉助上帝萬能這一事實，我還能得到她。”荒謬並非是理解力有條件辨彆的一個特徵。它也不同於未必可能、意料之外或無法意料。這位騎士通過棄絕的刹那決然地理解瞭人們所說的不可能性——他有足夠的心智來理解這一點。但是，放棄某物[放棄它在有限中的可能性]之後，它便重新在無限的意義上成為瞭可能；不過，重新接受它[接受占有它的可能性]並不意味著取消之前的放棄；對於俗世的理解力來說，這一情形下的占有並不是一種新的荒謬，因為理解力隻能在有限世界有效，而在無限性的領域，它和棄絕前一樣是同一個不可能性。在信仰騎士這廂，一切其實清楚明白：能拯救他的唯有荒謬。他通過信仰緊緊抓住這～點。我們可以說，他在承認不可能性的同時信賴著荒謬。假設他自稱虔信，卻並沒有以靈魂與心靈的全部激情去認清那不可能性，那他就是在自欺，而他的自稱也不具有任何效力——他甚至還沒有無限棄絕者走得遠。
信仰絕非美學意義上的情感，它更為高級，因為它包含瞭棄絕；它不是心靈一時興起的喜好而是存在的悖謬。一位少女在巨大痛苦麵前堅信願望仍可以實現，這樣的確信並不一定是信仰，哪怕她由身為基督徒的父母撫養，哪怕她每天都去找教堂神甫。她的確信充滿孩子般的樸素與天真，且能將她的心性提升到一個不可思議的崇高維度。於是，如同驚奇的源泉，她會讓存在那有限的力量著迷，能令頑石哭泣。另一方麵，隻要她願意，無論在希律王還是彼拉多麵前，她都可以用自己的懇求改變整個世界。她的確信如此惹人寵愛，我們自然可以從她身上學到很多，然而，有一點我們無法從她那兒學到：如何做齣躍遷。她的確信並不敢以棄絕之痛的雙眼來直視不可能性。
我明白，做齣無限棄絕之躍遷需要發自靈魂深處的力量、活力和自由。但我也明白這是可以做到的。讓我目瞪口呆、暈頭轉嚮的是接下來的一步。在做齣無限棄絕的躍遷之後，又憑藉荒謬的力量絲毫不差地得到一切並實現所願，這其中包含著人不能及的偉力，它必然是個奇跡。與瞥見不可能性後依然堅定不移的信仰相比，少女的確信太過輕描淡寫，我能認清這一點，但當我想要親身嘗試該躍遷的時候，便近乎昏厥瞭——就在暈厥的刹那，對信仰的崇拜之情也一發而不可收。
……
前言/序言
這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：“亞伯拉罕！”他說：“我在這裏。”神說：“你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。”亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好瞭燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去瞭。到瞭第三日，亞伯拉罕舉目遠遠地看見那地方。亞伯拉罕對他的僕人說：“你們和驢在此等候，我與童子往那裏去拜一拜，就迴到你們這裏來。”亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裏拿著火與刀。於是二人同行。以撒對他父親亞伯拉罕說：“父親哪！”亞伯拉罕說：“我兒，我在這裏。”以撒說：“請看，火與柴都有瞭，但燔祭的羊羔在哪裏呢？”亞伯拉罕說：“我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔。”於是二人同行。他們到瞭神所指示的地方，亞伯拉罕在那裏築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。耶和華的使者從天上呼叫他說：“亞伯拉罕！亞伯拉罕！”他說：“我在這裏。”天使說：“你不可在這童子身上下手。一點不可害他。現在我知道你是敬畏神的瞭。因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。”亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中，亞伯拉罕就取瞭那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒（意思就是耶和華必預備），直到今日人還說，在耶和華的山上必有預備。
耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說：“耶和華說：‘你既行瞭這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說，論福，我必賜大福給你。論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從瞭我的話。”
用戶評價
這本書的封麵設計真的很有意思，那種深沉的藍和隱約可見的金色字體，一下子就抓住瞭我的眼球。我是在一個偶然的機會發現它的，當時隻是被標題吸引，但翻開目錄後，纔發現內容深度遠超預期。作者的敘事風格非常流暢，像是帶著你穿越時空，去親身體驗那些曆史的轉摺點。尤其是對早期教會與希臘哲學衝突的那段描述，簡直是教科書級彆的梳理，邏輯清晰，論據紮實。我特彆喜歡他處理復雜概念的方式，既保持瞭學術的嚴謹性，又沒有讓普通讀者感到晦澀難懂。讀完第一部分，我仿佛置身於一個思想的熔爐中，看著信仰的火花如何與古老的智慧碰撞、融閤，最終塑造齣我們今天所理解的西方文明的基石。這本書的引人入勝之處在於，它不僅僅是在陳述曆史事實，更是在挖掘隱藏在這些事實背後的文化張力與人性掙紮。
評分這本書給我的感覺，就像是打開瞭一扇通往思想深處的密室，裏麵堆滿瞭被時間打磨過的智慧碎片。我尤其欣賞作者對“古典傳統”的解讀，他沒有將其描繪成一個完美無瑕的偶像，而是承認瞭它本身的局限性與內在的缺陷。這種批判性的眼光，使得基督教與古典傳統的互動不再是一麵倒的徵服，而是一種復雜的、雙嚮的塑造過程。書中引用的文獻資料也非常考究，腳注詳實，看得齣作者下瞭大量的功夫去挖掘原始文本。對於那些希望深入研究早期教父思想或中世紀思想史的讀者來說，這本書無疑是一份極其寶貴的參考資料。它成功地將神學辯論、哲學思辨與社會曆史背景熔於一爐，提供瞭一個立體而多維的觀察視角，遠超一般的入門讀物。
評分我通常對這類宏大敘事的曆史書籍持保留態度，因為它們很容易流於錶麵化，變成簡單的年代羅列。然而，這本書的獨特之處在於它選擇瞭獨特的切入點——“恐懼與戰栗”這一對富有張力的概念，貫穿始終。作者並沒有迴避基督教在發展過程中所經曆的內在矛盾和外部衝擊，反而直麵瞭那些充滿焦慮、充滿不確定的時刻。比如，當基督教麵對異教文化的強大吸引力時，那種精神上的“戰栗”是如何轉化為教義的構建和防禦體係的建立的，寫得極其深刻。這本書的行文節奏掌控得非常好，時而深沉壓抑，時而豁然開朗，就像一場精心編排的交響樂，不同的聲部在適當的時機進入，將主題不斷推嚮高潮。讀完之後，我對這個主題的理解不再是靜態的教條，而是動態的、充滿生命力的曆史進程。
評分不得不說，這本書的某些章節讀起來確實讓人感到思想上的震撼，甚至帶有一絲不安。作者成功地揭示瞭信仰體係在麵對強大外部挑戰時所展現齣的那種近乎本能的防衛機製，以及這種防衛機製如何反過來影響瞭自身的教義發展。我注意到，全書的論證結構非常嚴密，環環相扣，幾乎沒有留下明顯的邏輯漏洞。它不是一本輕鬆的讀物，你需要全神貫注，時常需要停下來反復咀嚼作者提齣的觀點，特彆是那些關於形而上學和倫理學的討論。但正是這種挑戰性，讓閱讀成為一種有價值的智力冒險。它拓寬瞭我對宗教曆史和西方思想史之間復雜關係的理解，讓我明白瞭許多看似理所當然的觀念，其實都浸透著曆史深處的掙紮與權衡。這本書絕對值得反復品味。
評分這本書的文字功力著實令人佩服，很多段落我都忍不住停下來，細細品味那些精準而富有畫麵感的詞句。我記得有一次，讀到關於中世紀經院哲學傢如何努力調和信仰與理性時，作者描繪的場景，簡直就像一幅精美的油畫浮現在眼前：昏暗的修道院圖書館裏，微弱的燭光下，學者們眉頭緊鎖，思緒在真理的彼岸徘徊。這種細膩的情感捕捉和環境烘托，讓原本可能枯燥的哲學思辨變得鮮活起來。對我來說，閱讀的過程更像是一場沉浸式的體驗，而不是簡單的信息獲取。它強迫你去思考，去質疑，去感受那種跨越韆年的思想震顫。坦白講，這本書的閱讀門檻不算低，需要一定的背景知識儲備，但一旦你投入進去，那種智力上的滿足感是無與倫比的。
評分新航杜堅宋劍杜堅丹妮的那那丹妮丹妮少男少女丹妮想你杜堅杜堅的金霞
評分很好正版書籍，送貨快快遞員服務到位
評分此用戶未填寫評價內容
評分很好正版書籍，送貨快快遞員服務到位
評分此用戶未填寫評價內容
評分今年重新發現剋爾凱郭爾
評分此用戶未填寫評價內容
評分名著新譯值得再收藏
評分名著新譯值得再收藏
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.teaonline.club All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有