黑格尔 精神现象学 句读 第七卷 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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邓晓芒 著

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• 黑格尔
• 精神现象学
• 句读
• 哲学
• 德国哲学
• 辩证法
• 意识
• 绝对精神
• 西方哲学
• 古典哲学

出版社： 人民出版社

ISBN：9787010161563

版次：1

商品编码：12093956

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-12-01

用纸：胶版纸

页数：518

内容简介

本书是十卷本《黑格尔句读》之第七卷，内容包括信仰与纯粹明见、启蒙的内在矛盾、以及法国大革命的绝对自由与恐怖这三个主题。这里实际上黑格尔讨论的是信仰和理性的关系，通过对信仰和启蒙的相互斗争又相互依赖的分析，他认为启蒙把信仰当迷信来攻击，但当启蒙对信仰的批判达到纯粹思维层次的时候，却发现它批判的恰好是自己立足的根基，即纯粹意志和绝对自由。在法国大革命中，启蒙思想将绝对自由的理念在现实政治生活中进行了一番大胆的实验，力图在地上建立人间天堂，但最后归于失败。但法国革命的原则并未失效，却以纯粹的形态在德国哲学中、特别是在康德伦理学中得到了确立，这就是一切道德原理必须建立在普遍意志和绝对自由的基点上，没有这个基点，一切道德宣教都是虚假的。真正的道德只有在跨越了现实政治目标、上升到抽象的“良心”层次，才能显示出自身的纯粹原则来。该句读不仅沿袭了邓晓芒以往用十句话解读一句原文的做法，而且还将黑格尔的这本名著重新根据德文翻译，可谓“一箭双雕”。 第七卷约45万字。

《黑格尔《精神现象学》句读：第七卷》 卷首语： 黑格尔的《精神现象学》以其深邃的思想、宏伟的体系和独特的论证方式，成为了哲学史上不朽的里程碑。它不仅是一部哲学著作，更是一场思想的史诗，一次意识的自我演进之旅。本书《黑格尔《精神现象学》句读：第七卷》旨在为广大读者，尤其是那些对黑格尔思想充满求知欲，却又对其晦涩的表述望而却步的读者，提供一条清晰、易懂的阅读路径。我们并非旨在复述原文的逐字逐句，而是力求剥离其表面的语言迷雾，深入挖掘其核心的哲学意涵，使其思想的火花得以在当代读者心中点燃。 引言：进入“意识”的幽深殿堂 《精神现象学》的开篇，黑格尔便以一种近乎挑衅的姿态，宣告了本书的主题：意识的历程。这并非是静态的、封闭的意识，而是动态的、在历史长河中不断发展、自我超越的意识。第七卷，作为整个《精神现象学》庞大体系中的一个重要组成部分，其承载的意义不言而喻。它不仅仅是前序章节的延续，更是哲学思想向更高层次跃进的关键节点。 本卷的精髓在于，它将带领我们深入探究“自我意识”这一概念的复杂性及其必然的辩证发展。我们将看到，意识并非是孤立存在的个体，而是与他人、与世界发生关联，并通过这种关联来认识自身。这种认识自身的过程，本身就是一个充满冲突、否定与重建的动态过程。 第一部分：自我意识的诞生——主体与客体的初步辩证 本卷伊始，我们将首先审视“自我意识”是如何从单纯的“意识”中分离出来的。这种分离并非一蹴而就，而是伴随着主体与客体之间错综复杂的互动。主体，即认识者，试图通过认识客体来认识自身。然而，客体并非是 passively 存在的，它本身也蕴含着某种“实在性”。 我们将探讨“意识”如何开始意识到自身是一个“主体”，而其所认识的对象则是“客体”。这种主体与客体的划分，看似简单，实则为后续的哲学探索埋下了伏笔。我们会看到，意识在试图把握客体时，往往会发现自身的存在依赖于客体的存在，而客体的存在也似乎是为意识而存在的。这种相互依赖的关系，构成了自我意识最原始的辩证形态。 第二部分：主体间性的黎明——“他人”的出现与自我意识的重塑 真正深刻的转向发生在“他人”的出现。黑格尔在此将我们引入了“主体间性”的哲学领域。自我意识的真正确立，并非是通过对物体的认识，而是通过与另一个“自我意识”的互动。 我们将深入剖析“他人”的概念。他者，并非仅仅是作为客体的存在，而是同样具有主体性的存在。当意识遇到另一个意识时，便会产生一种全新的张力。这种张力源于双方都试图将对方视为客体，而同时又意识到对方也是主体。这种“主体与主体”的互动，是自我意识发展过程中最为关键的一步。 本卷将详细阐述“主人与奴隶”的辩证法。这并非仅仅是社会学意义上的主人与奴隶，而是哲学意义上，主体之间互相承认、互相塑造的过程。奴隶通过劳动，将自身的存在凝结在客体之中，从而在某种程度上获得了对客体的控制，并以此来对抗主人的压迫。而主人则依赖于奴隶的劳动来维持其地位，这种依赖反而使得主人的自我意识变得单薄。 这个辩证法揭示了，真正的自我意识并非来自于征服或统治，而是来自于相互的承认和理解。奴隶通过对自身的否定，在劳动中实现了对自身的肯定，从而为自我意识的更高层次发展奠定了基础。 第三部分：自由的曙光——从“恐惧”到“概念”的飞跃 “主人与奴隶”的辩证法，最终指向了“恐惧”与“自由”的概念。奴隶对死亡的恐惧，使其不得不面对自身的有限性，并在此过程中，逐渐超越了单纯的感性经验。对死亡的直面，让奴隶开始反思自身的存在，并从中发现了作为“精神”的自由。 本卷将详细分析“恐惧”如何成为一种催化剂，促使意识摆脱对感官世界的依赖，开始进入更抽象的思考。这种对抽象的追求，正是“概念”的萌芽。我们将看到，意识不再满足于对具体事物的认识，而是开始追求普遍性的、概念性的理解。 黑格尔在此的论述，将引领我们看到，真正的自由并非是外部环境的解放，而是内在精神的独立。当自我意识能够认识到自身的普遍性，并超越感官的束缚时，它便获得了真正的自由。 第四部分：概念的形成与理性的觉醒 在“恐惧”的洗礼之后，自我意识开始进入“概念”的形成阶段。本卷将深入探讨“概念”是如何从零散的经验中提炼出来的。概念是对事物本质的把握，是意识能够普遍地认识和理解世界的工具。 我们将看到，概念的形成并非是被动接受，而是主动构建的过程。意识通过不断的分析、综合、抽象和概括，将感性材料转化为理性的概念。这个过程，也是意识自我认识不断深化的过程。当意识能够用概念来描述和理解世界时，它便开始意识到自身的力量，并对世界的理性结构产生深刻的洞察。 理性的觉醒，是自我意识发展的必然结果。黑格尔认为，理性是世界的本质，而意识的最终目标，便是达到与世界理性的同一。第七卷的这一部分，将为我们揭示意识如何从对世界的被动接受，转变为对世界的主动理解和塑造。 结语：超越的旅程，永恒的追求 《黑格尔《精神现象学》句读：第七卷》的阅读，是一场深入心灵的探索，是一次与伟大灵魂的对话。本卷所展现的自我意识的辩证发展，从最初的模糊感到与他人的互动，再到对自由的追求和概念的形成，无不体现了黑格尔思想的深刻性和前瞻性。 通过对本卷的深入解读，我们期望读者能够： 理解自我意识的动态性与辩证性： 认识到自我意识并非静止不变，而是通过与外部世界的互动，特别是与他者的互动，不断发展和重塑。 体会主体间性的重要性： 认识到“他人”在自我意识形成过程中的不可或缺性，以及相互承认对于个体自由的意义。 洞察自由的哲学内涵： 理解真正的自由并非是外在的解放，而是内在精神的独立和理性能力的觉醒。 把握概念形成与理性思维的逻辑： 了解意识如何通过概念来理解世界，并最终达到与世界理性的同一。 本书作为《精神现象学》句读系列的一部分，其价值在于为读者提供了一扇窥探黑格尔哲学深邃海洋的窗口。我们相信，通过对第七卷的细致品读，您将不仅仅是了解一个哲学家的思想，更是开启一段自我认识的崭新旅程。这条旅程充满了挑战，但也充满了发现的喜悦。愿您在这趟思想的航行中，有所收获，有所启迪。

评分☆☆☆☆☆

我必须赞扬这本书在索引和术语对照方面所做的工作，这对于一个像我一样在哲学探索的道路上摸索的读者来说，简直是救命稻草。在那些涉及绝对精神的宏大叙事中，概念的指代常常是漂移不定的，一个词在前一章还是“认识”，到后面可能就变成了“理念的自我展开”。详尽的索引系统，允许我迅速回溯到特定术语首次出现或被重点界定时所处的语境，这极大地提高了我的检索效率。它不仅仅是一个简单的字母表排列，更像是一张绘制了哲学地图的导航系统，帮助我在庞大而密集的论证结构中，不至于彻底迷失方向，确保了对核心概念的跟踪和辨析能够保持连贯性。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的开篇阅读体验是充满挫败感的，它就像一个巨大的思维迷宫的入口，每一个逻辑分支都指向更深、更复杂的结构。我花了数周时间仅仅是试图梳理清楚作者设定的基本范畴和概念的相互关系，那种感觉就像是在试图用有限的工具去丈量无限的空间。然而，正是这种挑战性，反而激发了我更深层次的好奇心。它迫使我暂时放下习惯的、线性的思维模式，去接受一种更为辩证、整体性的观察角度。每一次好不容易理清了一个看似矛盾的陈述，随之而来的那种豁然开朗的“顿悟感”，是其他任何轻松读物都无法比拟的，这种智力上的搏斗过程本身，就构成了阅读体验的核心价值。

评分☆☆☆☆☆

从内容深度上讲，这本书提供了一种看待世界和自我认知的全新框架，它挑战了我对“确定性”的固有观念。读完后，我发现自己看待日常事件的视角都变得微妙地不同了，不再满足于事物表面的现象，而是本能地去探究其背后的生成逻辑和历史必然性。这是一种知识的渗透，而不是简单的信息获取。它不像一本教科书告诉你“是什么”，而是引导你思考“如何成为”。这种对思维本身的重塑，是极具颠覆性的。它不是用来“读完”然后束之高阁的，而是需要持续地在日常生活中去印证和反思其论述的，它真正做到了成为读者认知体系的一部分，持续地在后台运行和校准着我的思考引擎。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书的瞬间，我立刻被它的翻译和校对工作所体现出的匠心所折服。那些复杂的、环环相扣的德语概念，经过译者的妙手，被赋予了清晰而富有节奏感的中文表达。我特意翻看了其中几个我自认为理解得比较模糊的关键术语对照，发现译者显然是下了苦功，他们没有选择简单的直译，而是根据上下文的逻辑关系进行了细致的阐释和过渡，使得原本如迷宫般的论证链条，在中文语境下变得相对顺畅。这种对译文质量的精益求精，对于我们这些非德语母语的读者来说，简直是福音。我能感受到，这不是一份应付差事的译本，而是译者对原作者思想体系的深度共鸣和再创造，它极大地降低了理解门槛，至少在字面上，给了我们一个扎实可靠的攀登起点。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计给我留下了极其深刻的印象。那种深邃的、近乎墨黑的底色，配上烫金的、略带古典气息的字体，立刻营造出一种庄重而神秘的氛围。当我第一次拿起它时，那种厚重感就让人觉得这不仅仅是一本书，更像是一件需要庄重对待的艺术品或者某种古籍。我特别喜欢它在版式上的处理，虽然内容本身据说极其晦涩，但装帧却透着一股沉静的力量，仿佛在邀请读者，无论前路多么崎岖，都要保持一份敬畏之心。这种视觉上的冲击力，对于一个初次接触这类哲学巨著的读者来说，无疑是一种极好的“心理建设”，它在无声地告诉我：“你即将面对的，是需要时间和耐心的。”而且，书脊的处理也很有讲究，翻阅时那种纸张的质感和装订的牢固度都非常可靠，让人放心大胆地去研读，不必担心任何松散的问题。

评分☆☆☆☆☆

邓晓芒的思想深刻。

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前面几册都已经购了。值得一读。

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很好速度快。

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邓晓芒的这个书还是要买的。这是必须的。

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很好对读精神现象学有帮助

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讲的很细，值得拥有，是一个有用的敲门砖

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暂时不评论，等出齐十卷后再说。

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感觉非常满意，下次还会购买