克里希那穆提经典作品：人生中不可不想的事 克里希那穆提 著 北京立品 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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克里希那穆提 著，叶文可 译

图书标签:

• 克里希那穆提
• 哲学
• 人生
• 自我认知
• 智慧
• 精神成长
• 东方哲学
• 冥想
• 觉醒
• 生活

店铺： 墨轩书屋图书专营店

出版社： 深圳报业集团出版社

ISBN：9787807093114

商品编码：20229605195

包装：平装

丛书名： 克里希那穆提经典作品

开本：16

出版时间：2010-03-01

用纸：胶版纸

页数：287

正文语种：中文

编辑推荐　　你从哪里来？生命是个伟大的谜，了解生命本身，比其他任何事情都重要，莫名的焦灼与恐惧，盘踞了我们的生活。我们即不自由，也不快活。我们渴望爱，但内心却变得越来越冷漠。这一切究意是为什么？一切尽在《人生中不可不想的事情》。
内容简介　　《人生中不可不想的事情》由印度著名哲学家克里希那穆提在各种场合的演讲和谈话集结而成。克里希那穆提主张个人了悟整理，用自己的光来照亮自己。他的著作既不能帮助读者迅速致富，也不能帮助读者如何获取名望；既不能教读者击败或驯服他人，也不能让读者博得更多掌声。《人生中不可不想的事情》与生活的细枝末节无关，但它的重要在于提醒读者，从初入世界到今天，人们得到了许多，也丢失了人生中*重要的东西——快乐。当忧虑和焦灼占据人们心灵的时候，人们既不自由，也不快乐。作者的一生，都是在帮助人类从恐惧和无明中解脱出来，找到快乐。
　　《人生中不可不想的事情》读者对象：对身心灵成长感兴趣的读者。
作者简介　　克里希那穆提（J.Krishnamurti，1895—1986），印度著名哲学家，20世纪*伟大的心灵导师，在西方有着广泛而深远的影响。他主张真理纯属个人了悟，一定要用自己的光来照亮自己。他一生的教诲皆在帮助人类从恐惧和无明中彻底解脱，体悟慈悲与至乐的境界。他的六十多册著作，都是由空性流露的演讲和讲话集结而成，目前已经译成了47种语言出版。
目录推荐序　胡因梦
教育的意义
自由的问题
自由与爱
倾听之道
富有创造力的不满
圆融的人生
野心
有条理的思惟
开放的心灵
内心的美
服从和反叛
天真的信心
平等与自由
自我规范
合作与分享
心念的更新
生命的河流
专注的心
知识与传统
宗教情怀就是对万事万物敏感
学习的目的
纯然的爱
独处的必要
生命的活力
不费力的生活
心智并不是一切
寻找上帝
精彩书摘　　问：人类为什么打斗？
　　克：年轻的男孩子为什么打架？有时候你和你的兄弟或其他男孩打架，不是吗？为什么？你为了抢一个玩具而打架，也许另一个男孩抢了你的球或是你的书，所以你就和他打架。成年人为了完全相同的理由争斗，只不过他们抢夺的玩具是地位、财富及权力。如果你想要权力，我也想要权力，我们就会争斗，国家与国家因此而产生了战争。道理就是如此简单，那些哲学家、政治家及所谓的宗教人士把事情搞得复杂了。
　　你知道，得到充分的知识及经验是一项伟大的艺术，也就是试着去了解生命的丰富、存在的美、挣扎、悲哀、欢笑、泪水，同时让你的心智保持单纯，只有当你的心智单纯时，你才能了解如何去爱。
　　
　　问：嫉妒是什么？
　　克：嫉妒表示你对自己不满而羡慕别人，不是吗？对自己不满就是羡慕他人的开始。你希望像别人一样有知识，或是更漂亮，或是和别人一样有栋大房子、显赫的权势，比现在更高的地位。你希望比现在更有德性，你希望知道如何才能使禅定功夫进步，你希望更接近上帝。你希望成为一个和现在不一样的人，所以你羡慕别人，嫉妒别人。
　　了解你自己是一件非常困难的事，因为你必须从想变成什么的欲望中解脱才行，想要改变自己的欲望通常会孕育羡妒；然而真正了解自己，才会得到真正的改变。但是，你得到的所有教育都敦促你变成一个和现在不一样的人。当你心生嫉妒时，别人会告诉你：‘得了吧，别嫉妒别人了，这是一件很糟糕的事。’因此你努力不去嫉妒，可是努力的本身就是嫉妒的一部分，因为你想要变得不同。
　　你知道，一朵可爱的玫瑰就是一朵可爱的玫瑰。人类虽然被赋予了思考的能力，却思考错了方向。要知道‘如何’去思考，需要很深的洞察力及了解；要知道思考些‘什么’，却是比较容易的。目前的教育只告诉我们要思考些‘什么’，却没有告诉我们‘如何’去思考、透视及探索。只有当老师和学生都知道如何思考时，学校才能名符其实。
　　
　　问：为什么我对所有的事都感到不满足？
　　克：一个小女孩问了这个问题，我相信她不是被别人逼着发问的。这么小的年纪，她就想知道为什么她永远不满足。你们这些成年人该怎么说？
　　这是你们成年人造成的问题，你们造成了这个世界，因此这个身在其中的小女孩才会问为什么她永远不满足。你们这些大人应该是育人者，但是你们却看不到这个悲剧。虽然你们时常冥想静坐，可是你们麻木、疲惫，你们的内在是僵死的。
　　人类为什么永远不满足？是否因为他们在追寻快乐，他们以为不断的改变就能得到快乐？人们从一个工作换到另一个，从某个人际关系跳到另一个，从某种宗教或意识形态转换到另一种，他们以为在不断的改变中就能得到快乐。要不然，他们就选择一种落后的生活方式，然后便停滞在那里了。
　　显然真正的满足是完全不同的东西。只有当你如实观察自己而没有任何改变的欲望，也没有责难或比较，满足就会降临，但是以上所说的，并不表示你接受了眼见的一切便进入睡眠状态。
　　如果你的心不再对外界的事物做比较、批判、分别，你的心就有能力在每一个刹那看见事情的真相，而不企图去做什么改变。在这种观察中便存在着永恒。
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前言/序言　　自工业革命以来，西方一直崇尚科学技术和理性主义。科学技术突飞猛进，物质文明发展日新月异。但这并没有带来人们所向往的美好生活，并没有阻止战争，反而给西方人带来了巨大的心理危机和精神困惑。因此，从20世纪60年代开始，各种非理性主义和重新强调入的自身价值的人本主义思潮应运而生。
　　当时，除了著名的嬉皮士运动、民主政治运动、妇女运动、种族运动、绿色运动等，还开始了一场“新时代运动”(New AgeMoVement，又称“东西方文化合流运动”)。东方的宗教(特别是印度教和佛教)、哲学思想以及文化在西方的传播，给新时代运动奠定了丰富的文化和哲学基础。西方人将目光转向东方，试图从东方古老而神秘的智慧中汲取灵感，找到解决心灵危机的良方。
　　克里希那穆提被认为是与这场运动相关的非常重要的思想大师之一。克氏生于1895年5月12日，是印度一个婆罗门家庭中的第八个孩子。14岁时，他被选送到英国接受教育。起初他的成长与一个神秘主义团体有关，但后来他逐渐摆脱了玄学体系的桎梏。他相信真理是无限的，纯属个人的了悟，一旦落入某种组织或上师崇拜，人的心智就开始僵化、定型、软弱和残缺。因此，克里希那穆提后来甚至被称作“在破除偶像上，*富有代表性的20世纪人物”。
　　1939年第二次世界大战爆发，面对世界的动荡、人类的自相残杀，克氏在进行超然而冷静的深思的同时，开始探索一种真正的教诲，直至1986年因胰腺癌辞世。其问，他结交了赫胥黎、嘉宝、卓别林、亨利·米勒等许多欧美文化界精英。这些*为挑剔的心智，都曾经引用极为夸张的赞美词，来形容和克氏相识的感受。米勒就曾这样形容过克里希那穆提：“和他相识是人生*光荣的事!”
　　百年来的文明变迁、政治势力的消长、宗教文化的狂热现象、热门哲学的兴衰，都染指不了克氏的空慧。他一直保有旧式先知的气息。虽然克氏对任何派别的宗教、哲学或心理学皆不认同，但是他的洞见和观察却深深影响了20世纪以及无数的男女。他对未来世世代代人类的影响，估计将会更为广泛而深远。
　　此次中文简体字版克氏作品的问世，是其著作首次被正式引进中国大陆。故略作说明，备读者参考。
在线试读《人生中不可不想的事》*一部分

当你真的在学习时，你是通过你的生活在学的，你没有任何特定的老师，每一件事都在教导你——一片枯叶、一只飞鸟、一种气味、一滴眼泪；有钱的、贫穷的、哭泣的人们；女人的微笑、男人的骄傲——你从所有的事物中学习，所以你并没有一个特别的指导者，没有哲学家，没有灵性导师。生活本身就是你的老师，你是处在不停歇的学习状态中的。

《智慧的曙光：在平凡生活中探寻不朽真理》 引言 我们每个人都背负着时代的烙印，被社会、文化、教育所塑造，仿佛戴着一副看不见的眼镜，透过它来感知世界。我们渴望理解生命的意义，追求内心的平静与自由，却常常发现自己被无尽的欲望、恐惧、执念所困扰，在迷宫般的生活中徘徊，找不到出口。本书并非提供一套现成的答案或信条，而是邀请您踏上一段自我探索的旅程，在日常生活的点滴中，唤醒那些不曾被真正触及的、关于生存本质的深刻思考。 第一章：觉察的艺术——看清事物本然的面貌 我们的大脑习惯于将事物分类、评判，在“好”与“坏”、“对”与“错”的二元对立中游走。这种思维模式，虽然在某种程度上是生存的工具，却也蒙蔽了我们对事物真实面貌的认知。我们看到的是“我”眼中的事物，而非事物本身。 要摆脱这种惯性，我们需要培养一种纯粹的觉察力。这并非一项艰巨的任务，而是从此刻开始，全然地、不带评判地观察自己的念头、情绪、身体感觉，以及周遭的环境。当您看见一朵花，试着只看见它的色彩、形态、香气，而不是联想到“这朵花很美”、“这朵花让我心情愉悦”，亦或是“这朵花会枯萎，真可惜”。当您感受到愤怒，试着只是感受那种能量在身体内的涌动，而不是立刻给它贴上“我是一个易怒的人”的标签。 觉察意味着看见“是什么”，而不是“应该是什么”。它要求我们放下过往的经验、知识、偏见，以一种孩童般的纯真视角去接纳眼前的现实。这种纯粹的观察，能为我们打开一扇窗，让我们看到事物之间微妙的联系，以及它们如何随着时间而变化。 第二章：思维的陷阱——跳出思想的樊笼 思想是我们赖以生存的工具，它帮助我们记忆、学习、规划，但也常常成为我们痛苦的根源。我们沉溺于过去的遗憾，忧虑未来的不确定，将思想投射到现实中，制造出无数的幻象。我们认为“我”的思想就是“我”的全部，却未曾意识到，思想只是我们心灵活动的一部分，而且并非永恒不变。 要识别思维的陷阱，我们需要观察思想的运作方式。当一个念头升起时，问问自己：这个念头是从哪里来的？它是否真实？它是否必然带来痛苦？我们常常被自己的思想所控制，以为它们是牢不可破的真理。例如，当恐惧出现时，我们会被它淹没，认为“我一定会失败”，而忘记了这仅仅是一个念头，并非事实。 跳出思想的樊笼，并非要压抑或否定思想，而是要认识到思想的局限性。我们可以观察思想的来去，如同观察天空中飘过的云朵，不随之起舞，也不试图抓住它们。当您能以旁观者的姿态审视自己的思维时，您就会发现，很多困扰您的烦恼，其实是思想的产物，而非客观存在的现实。这种观照，能带来一种前所未有的自由感。 第三章：情绪的河流——与内在的感受共舞 情绪是我们生命中最丰富的色彩，它们是内心世界的晴雨表。然而，我们常常因为害怕负面情绪而压抑它们，又因为渴望正面情绪而追逐它们。这种对抗和追逐，让我们与真实的感受渐行渐远。 本书鼓励您以开放和接纳的态度去感受您的情绪，无论它们是喜悦、悲伤、愤怒、还是焦虑。当悲伤袭来时，不要试图“开心起来”，而是允许自己去感受那种沉重，去理解它为何出现。当焦虑升起时，不要立刻去寻找解决之道，而是去观察那种不安在身体里的感觉，去倾听它想要传达的信息。 情绪就像河流，它们有自己的源头和流向。压抑情绪，就像堵塞河道，最终会导致洪水泛滥。而全然地感受，则如同让河流自然流淌，最终归于平静。通过对情绪的深入观察，您会发现，情绪并非敌人，而是通往理解自我更深层道路的向导。它们揭示了我们内心的需求，我们未被满足的渴望，以及我们对生命某种状态的抵抗。 第四章：关系的面镜——看见真实的彼此 人与人之间的关系，是映照我们内心的一面镜子。我们在关系中投射我们的期望、恐惧、以及过去的创伤。我们渴望被爱、被理解，却常常用一种评判和期待的方式去对待他人，结果往往是失望和冲突。 要理解关系，我们需要首先理解“我”是什么。我们常常将自己的身份认同建立在社会角色、职业、家庭地位之上，而忽略了那个超越所有这些标签的、纯粹的“我”。当我们在关系中，能够放下这些外在的定义，以一种坦诚和真诚的态度去对待对方时，真正的连接才有可能发生。 关系中的挑战，往往源于我们对对方的投射和期待。当我们期待对方能满足我们的某种需求时，一旦对方没有做到，我们就会感到受伤。而当我们能够放下这份期待，以一种全然的接纳去面对对方时，我们会发现，对方也只是在以他们自己的方式努力着。 看见真实的彼此，需要勇气去放下评判，需要智慧去理解差异，更需要爱去包容不完美。在关系的互动中，时刻觉察自己的反应，看见自己投射的模式，就能为建立更健康、更深刻的连结奠定基础。 第五章：行动的自由——在当下做出选择 我们常常以为，行动是思想和情绪的结果。然而，当我们的思想和情绪被过去的经验和未来的忧虑所束缚时，我们的行动也随之变得僵化和模式化。我们被过去所驱动，以为自己别无选择。 真正的自由，在于行动的当下。当您能够全然地觉察当下，不被过去的包袱所累，也不被未来的不确定所困扰时，您就拥有了在此时此刻做出真正选择的能力。这种选择，并非基于旧有的模式，而是基于对当下情境的深刻洞察。 例如，当您感到愤怒时，您可能会习惯性地采取攻击性的言语。然而，如果您能够全然地觉察这份愤怒，并理解其背后的原因，您或许会选择一种更具建设性的回应方式。这种选择，是源于对当下情境的智慧，而非过去的惯性。 行动的自由，意味着不再被动的反应，而是主动的创造。它要求我们对自己的行为负起责任，并在每一个行动中，都能看见更广阔的可能性。当您能以开放的心态去行动，并观察行动带来的结果时，您就会发现，您拥有比自己想象中更大的力量去塑造您的生活。 第六章：生命的美——在平凡中发现奇迹 我们总是向往远方的诗篇，却忽视了眼前的风景。我们以为真正的生命意义存在于某个宏大的目标或成就之中，却未曾意识到，生命本身就是一场永恒的奇迹，它存在于每一个呼吸、每一个日出、每一次微笑之中。 去发现生命的美，需要一颗敏锐的心。当您能放下那些外在的追求和内在的烦恼，全身心地投入到当下的体验中时，您就会发现，平凡的生活中处处充满了惊喜。看见一颗露珠在阳光下闪耀，听见风吹过树叶的声音，感受一杯茶的温暖，这些都是生命给予我们的馈赠。 我们常常因为忙碌而忽略了这些细微的美好。然而，正是这些看似微不足道的瞬间，构成了生命的底色。当您能够全然地欣赏这些瞬间，您就会体验到一种深刻的满足感和幸福感，这种幸福感并非来自外在的物质，而是源于内心的丰盈。 生命的美，并非一种需要去追求的目标，而是一种需要去体验的状态。它存在于您能够全然地存在于当下，并以一种感恩和欣赏的心去感知周围的一切。 结语 本书提出的所有思考，都指向一个核心：向内看。真正的理解和改变，并非来自于外部的灌输或理论的构建，而是来自于您自身内在的觉察和转化。每一次对自己的诚实观察，每一次对过往模式的觉醒，每一次对当下体验的全然接纳，都将是您生命中最宝贵的财富。 这是一段没有终点的旅程，因为生命本身就是不断展开的。愿您在阅读此书的过程中，找到属于自己的那束智慧之光，在平凡的生活中，探寻那份不朽的真理，活出真正属于自己的生命。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是别出心裁，拿到手的时候就觉得它散发着一种沉静的力量。封面那种简约的留白，配上烫金的字体，让我想起很多老派的哲学著作，但又多了一份现代的清爽感。装订得很扎实，纸张的质感也非常好，拿在手里沉甸甸的，让人油然而生一种庄重感，仿佛捧着的不只是一本书，而是一段需要认真对待的旅程。我特别喜欢它内页的排版，字距和行距都处理得恰到好处，即便是深夜在昏黄的灯光下阅读，眼睛也不会感到疲惫。这样的用心，从侧面反映了出版方对内容本身的尊重，毕竟有些思想是需要一个合适的“容器”来承载的。它不仅仅是一本读物，更像是一件值得收藏的艺术品，让人每次翻开它的时候，都能感受到那种对知识和智慧的敬畏之心。这种对细节的打磨，无疑提升了整体的阅读体验，让整个过程变得更加纯粹和专注。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格有一种独特的、近乎冥想般的节奏感。它不是那种滔滔不绝、逻辑严密的学术论证，反而更像是一位智者在你耳边低语，充满了大量的反问和停顿。初读时可能会感到有些晦涩和跳跃，因为它似乎总是在绕过表面的现象，直插核心的本质。但一旦你放下功利性的阅读目的，开始跟着它的节奏呼吸时，那些看似零散的语句便开始串联起来，形成一种内在的共振。我发现自己常常需要合上书本，沉默良久，才能消化其中蕴含的巨大信息量。这种“慢读”的体验，恰恰是如今信息爆炸时代所稀缺的。它教会你如何真正地“观察”自己的思维活动，而不是被思维带着跑。这是一种对心智的深度训练，非常适合那些渴望进行一场彻底内在革命的人。

评分☆☆☆☆☆

与其他市面上那些宣扬“积极心态”或“成功学”的读物相比，这本书显得如此真诚且不妥协。它毫不留情地撕开了所有虚假的慰藉，直面生命的残酷真相——即所有的追逐、拥有、爱恋，终将走向消逝。但这并非导向虚无主义，恰恰相反，正是因为认识到这一切的“无常”，才让当下每一个瞬间的“存在”变得无比珍贵和真实。我特别欣赏作者那种超然于世俗判断的立场，他不是来评判好坏对错，而是仅仅作为一面镜子，清晰地映照出我们自己投射出的困境。这本书的价值在于，它提供了一种摆脱时间束缚的自由感，让你明白，真正的解脱不在于未来某个时刻的达成，而在于你此时此刻能否彻底地“在场”，不为过去的阴影所累，不为未来的幻象所驱。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书后，我深切体会到了一种前所未有的“清醒感”。它并非那种给你标准答案或者教你如何解决具体问题的指南，而更像是一剂强力的“清醒剂”，瞬间击碎了我过去许多习以为常的认知框架。作者的提问方式极其尖锐和直接，直指人心最深处的恐惧与执念。我记得有一段关于“权威”的探讨，读完后我立刻反思了自己生活中对各种既定规则和意见的盲从。那种感觉不是被说服，而是自己内在某种机制被“激活”了，强迫你去亲眼去看，去亲自去体验。这本书的强大之处在于，它不提供庇护所，而是把你推到悬崖边上，让你不得不直面自己内心的荒芜与丰饶。它要求读者拿出最大的诚意和勇气，去面对那些“不可不想”的、关于存在、自由和痛苦的终极问题，过程虽然有些颠簸，但出来的视野却是开阔得惊人。

评分☆☆☆☆☆

就我个人而言，这本书带来的影响是深远且持久的，它不仅仅影响了我对哲学的理解，更悄无声息地改变了我日常处理冲突和应对压力的模式。过去遇到困境，我总是习惯性地寻找外部的解决方案或者归咎于环境。但这本书让我开始关注“那个正在经验困境的‘我’本身是什么”。这种视角的转换是革命性的。例如，当面对他人的批评时，过去我可能会感到被冒犯，而现在我能更清晰地看到“批评”这个行为背后，投射的是对方的投射，而我的反应，才是真正值得探究的对象。这并非意味着变得冷漠，而是获得了心灵上的“不动性”。它像在你的心湖中央投下了一块石头，激起层层涟漪后，湖面最终会恢复平静，而你却清晰地记住了水波荡漾的轨迹。

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可以

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绝对的经典真的值得一读

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一切给力，好评！

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