名老中醫講經典·神農本草經藥物解讀：從形味性效到臨床（2） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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祝之友 編

圖書標籤:

• 中醫
• 本草
• 神農本草經
• 藥物
• 臨床
• 傳統醫學
• 養生
• 健康
• 中醫藥學
• 名老中醫

齣版社： 人民衛生齣版社

ISBN：9787117240437

版次：1

商品編碼：12155756

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-02-01

用紙：膠版紙

頁數：210

字數：215000

正文語種：中文

內容簡介

　　中醫學的兩火重要支柱：醫和藥。醫之本在《黃帝內經》，藥之本在《神農本草經》。《名老中醫講經典·神農本草經藥物解讀：從形味性效到臨床（2）》由祝之友教授50餘年臨床研習及講授《神農本草經》素材整理而來。作者從經文要義、藥物解讀、臨床應用注意等方麵，細說本草經文本意，詳解臨床應用要點，以期幫助讀者尋根溯源，探究《神農本草經》的根本含義，為讀者提供研習經典的便捷途徑。《名老中醫講經典·神農本草經藥物解讀：從形味性效到臨床（2）》適閤臨床中藥學人員、臨床醫師閱讀參考，亦適閤中醫藥經典研習者學習使用。

作者簡介

　　祝之友，男，主任中藥師，教授，國傢名老中醫藥專傢，博士生導師。長期從事《神農本草經》藥物，《傷寒雜病論》經方研究，緻力於中藥臨床藥學研究工作50餘年，多次參與中藥資源普查和考察，采集製作中草藥植物標本5600種。為國傢中醫藥管理局全國優秀臨床人纔研修班、全國中藥特色技術傳承人纔優秀授課導師。成都市衛生局臨床藥學高級顧問。四川省中醫藥管理局特聘教授。四川省醫院管理協會藥事管理委員會副主任。四川省藥學會藥劑管理委員會委員。眉山市醫療事故技術鑒定專傢庫成員。在國內外學術期刊和會議上發錶論文150餘篇，齣版《傷寒論藥物曆史變異與臨床應用研究》《神農本草經藥物古今臨床應用解讀》《解讀神農本草經》等專著5部。

目錄

序錄
白及
白芍
赤芍
白術
蒼術
白芷
車前子
車前草
充蔚子
川芎
大棗
丹參
丹沙
茯苓
槐實
黃芪
黃芩
黃連
龍眼
鹿角
鹿茸
蘖木
牛黃
蒲黃
芒硝
桑白皮
桑葉
蛇床子
石斛
石菖蒲
水菖蒲
石膏
山藥
酸棗
王不留行
王孫
吳茱萸
辛夷
杏核仁
淫羊藿
遠誌
蚤休
枳實
豬牙皂

精彩書摘

　　《名老中醫講經典·神農本草經藥物解讀：從形味性效到臨床（2）》：
　　本經要義
　　心腹邪氣：“心腹”，指胸腹。“心”，此經文指胸、胃。即指胸腹、胃脘腹。
　　“邪氣”，即“邪”，與人體正氣相對而言；泛指各種緻病因素及其病理損害。《素問》捲九·評熱病論篇第三十三：“今邪氣交爭於骨肉而得汗者，是邪卻而精勝也，精勝則當能食而不復熱。復熱者，邪氣也。汗者，精氣也。今汗齣而輒復熱者，是邪勝也。”“邪之所湊，其氣必虛。”風、寒、暑、濕、燥、火六淫和疫癘之氣等緻病因素，因從外侵人人體，故又稱“外邪”。《素問》捲八·通評虛實論篇第二十八：“邪氣盛則實，精氣奪則虛。”“氣”，指人或事物的某種特質或屬性。《諸病源候論》捲二十四·注病諸候凡三十四論·邪注候：“注者住也，言其病連滯停住……凡雲邪者，不正之氣也。謂人之府藏血氣為正氣，其風寒暑濕，魅魃魍魎，皆謂為邪也。”
　　《本經》言至“心腹邪氣”藥物，尚有丹參等。
　　安神養脾：“安中”，中，指中氣，即脾胃之氣。安中，就是用大棗來調補，安定脾胃之氣，又謂“和胃”“調和肝胃”等。“養脾”，脾為中州之土，即補益脾土，安中與養脾為同義復用。
　　助十二經：即大棗能補養五髒（應為六髒：心、肝、脾、肺、腎、胰）六腑，通行十二經。“十二經”為人體手、足三陰三陽十二經脈的閤稱。十二條經脈是人體運行氣血、精微物質的主要通道，也是經絡係統的主體。《靈樞》捲六，海論第三十三：“黃帝問岐伯日：餘聞刺法於夫子，夫子之所言，不離於營衛血氣。夫十二經脈者，內屬於髒腑，外絡於肢節，夫子乃閤之於四海乎。”一平胃氣：“平”，正常、平和、平衡之義。《素問》捲二十二·至真要大論篇第七十四：“帝日：平氣如何？岐伯日：謹察陰陽所在而調之，以平為期，正者反治，反者反治。”“以平為期”，意思是以達到平和、平衡為目的。《素問》捲二十二·至真要大論篇第七十四：“氣之復也，和者平之，暴者奪之。皆隨勝氣，安其屈狀，無問其數，以平為期，此其道也。”“調其氣，使其平也。”意思說，調和氣血，使陰陽得到平衡。“胃氣”，泛指腸胃為主的消化功能。胃氣主降，在消化功能上主要和脾氣相配閤。《靈樞》捲八·五味第五十六：“黃帝日：願聞榖氣有五味，其入五髒，分彆奈何？伯高曰：胃者，五髒六腑之海也，水榖皆人於胃，五髒六腑皆稟氣於胃。”人以胃氣為本，消化功能在一定程度上代錶患者的一般抗病能力，說明胃氣在人體的特殊重要性，故在治病時，曆代醫傢都很重視保護“胃氣”，所謂“有胃氣則生，無胃氣則死”。強調對腸胃功能衰弱的患者在臨證處方時要盡量避免用苦寒瀉下之品，有損於胃氣的藥物。
　　通九竅：“通”，通達、貫通、通順等之意。《說文》：“通，達也。”“九竅”，即頭部七竅及前陰尿道、後陰肛門。“七竅”：指頭麵部七個孔竅：眼2、耳2、鼻2、口。五髒的精氣通於七竅，五髒有病，可以從七竅的變化中得到一些診斷印象。《難經》第三部分藏象·第三十七難：“三十七難日：五髒之氣，於何發起，通於何許，可曉以不？然：五髒者，當上關於九竅也。故肺氣通於鼻，鼻和則知香臭矣；肝氣通於目，目和則知黑白矣；脾氣通於口，口和則知榖味矣；心氣通於舌，舌和則知五味矣；腎氣通於耳，耳和則知五音矣。五髒不和，則九竅不通；六腑不知，則留結為癰。”
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前言/序言

　　《神農本草經》（簡稱《本經》）是我國亦是世界上最古老的藥物學典籍之一，是中醫藥四大經典著作（《黃帝內經》《神農本草經》《難經》《傷寒雜病論》）之一。所載藥物之功效與主治是其主要內容，另有藥物正名、性味、主治、異名、産地、采收季節，以及用法、用量、劑型、七情畏惡、所附方劑、服用方法等。中醫藥界對其研究者甚多。
　　自宋代始，有多種版本的《神農本草經》輯復本麵世，如清·孫星衍等《神農本草經》，清·黃爽《神農本草經》，清·陳念祖（陳修園）《神農本草經讀》，清·葉桂（葉天士）《本草經解》等。近半個世紀以來，對《神農本草經》的研究成果頗豐，如尚誌鈞校點《神農本草經》，曹元宇輯校《本草經》，張樹生等主編的《神農本草經貫通》，葉顯純等所著《神農本草經臨證發微》，張登本的《全注全譯神農本草經》，最近纔齣版的宋永剛《神農本草經講讀》等。但這些版本都有一個共同的緻命弱點——不注重中藥品種理論的研究，有的甚至與《神農本草經》的本義相差甚遠。
　　隨著對《傷寒雜病論》的研究深入和“讀經典”的提倡，中醫藥界已經開始重視對《神農本草經》的研讀，為還原《傷寒雜病論》和《神農本草經》中藥物的本來麵貌，已經取得很多突破性進展。中醫界已開始注重中藥品種理論的研究，《神農本草經》的價值已逐漸顯現。不斷積纍的臨床經驗使《神農本草經》的很多記載得到證實，如半夏“主咽喉腫痛”，厚樸“主氣血痹”，桔梗“主胸脅痛如刀刺”，甘草“主金瘡腫”，麻黃“破癥堅積聚”，芍藥“主利小便”，苦參“主溺有餘瀝”而逐水，桂枝（肉桂）“主上氣咳逆，結氣喉痹”，白芷“主女人漏下赤白，血閉陰腫”，柴鬍“推陳緻新”，天花粉“續絕傷”，玄參“治女子産乳餘疾，補腎氣”，大黃“調中化食，安和五髒”，獨活“主金瘡、奔豚、女子疝瘕”，烏頭治“咳逆上氣”，茯苓治療“寒熱煩滿咳逆”，天麻“補益身體”等。
　　值得一提的是，《神農本草經·序錄》是較為全麵、係統、綱領性的臨床中藥學綜閤性經典論著，全文共755字，它奠定瞭中醫藥臨床藥學的理論基礎和內容框架。曆代中藥本草文獻對該序錄全文均有轉載、注釋和研究，如《新修本草》《證類本草》《本草綱目》等，對《神農本草經》的注釋亦有很多版本，如清·張璐《本經逢原》，清·張誌聰（張隱庵）《本草崇原》，僅名稱和個彆文字、標點符號略有差異。曆代本草文獻認為《神農本草經》：“凡藥，上者養命，中藥養性，下藥養病。”
　　要學習好中醫中藥，必須要讀經典。要讀《黃帝內經》、讀《傷寒雜病論》、讀《神農本草經》，不僅要讀，更要精讀。《傷寒雜病論》方證源於神農時代，《神農本草經》標誌瞭經方的起源。
　　《神農本草經》的主要內容就是講中藥的功效與應用，內容豐富。但由於其文辭古奧，很難讀懂全文，特彆是現代相當一部分年輕中醫的藥工作者，即使讀完《神農本草經》，也不一定能理解透徹，有的望文生義或望名生義，更不要說融會貫通，學以緻用，這就造成瞭很多學習中醫中藥的人員不理解《神農本草經》，而隻是使用一些後世醫藥學傢的相關本草書籍和現代中藥教科書。據調查，有相當一部分中醫中藥人員沒有讀過《神農本草經》，正如清代名醫張誌聰在其《本草崇原》自序中所言《本經》“詞古義深，難於窺測，後人纂集藥性，不明《本經》，但言某藥治某病，某病須某藥，不探其原，隻言其治，是藥用也，非藥性也。知其性而用之，則用之有本，神變無方；襲其用而用之，則用之無本，窒礙難通。”
　　《神農本草經》序錄，反復強調辨證用藥原則，可見《神農本草經》是一部著眼於臨床實踐，教導人用藥治病的醫藥圖書，不是某些人誤解的單純講中藥的藥書。相反，現代很多與中藥相關的教科書背離瞭《神農本草經》的原意。《神農本草經》序錄強調辨證用藥原則，經文則主要講單味藥之功效。其核心是講解每一味藥物的形、色、氣、味，並對“大病”（常見病）辨證分型，對癥用藥。根據病位不同，藥物的氣、味不同，所用藥物就有所不同。這錶現在365種藥物的論述之中。

懸壺濟世，精研本草：古韻傳承，現代應用 本書並非直接解讀《神農本草經》中的具體藥物條目，而是以一種更廣闊的視角，深入探討瞭中醫經典《神農本草經》蘊含的哲學思想、辨證理論及其在現代臨床實踐中的應用價值。它旨在引導讀者領略中醫藥文化的博大精深，而非局限於對某味藥材的機械認知。 溯本追源，探尋本草精髓： 《神農本草經》作為中國現存最早的藥物學專著，不僅是一部藥物的匯編，更是中醫認識世界、認識生命、認識疾病的重要理論基石。本書將帶領讀者穿越時空，迴到那個古老的時代，體味先賢們對自然萬物藥用價值的敏銳洞察。我們將從《神農本草經》的成書背景、編纂原則入手，深入剖析其“上、中、下”三品分類法的智慧，理解其“九蒸十二曝”、“七損八益”等炮製理論的科學內涵，以及“虛、實、寒、熱、濕、燥”等基本病機理論是如何貫穿於藥物的認知與應用之中的。 形味性效，融匯貫通的認知體係： 本書將重點闡述《神農本草經》中對於藥物“形、味、性、效”的獨特而深刻的理解。 形： 形體是觀察藥物的起點，本書將通過豐富的圖文示例，解讀古人如何從藥物的生長環境、外觀形態（如根、莖、葉、花、果、實、種子、礦石、動物等）來推測其藥性。我們將探討，為何某些生於高山的草本具有升散之性，而深埋地下的根莖則多偏於潛降。這並非簡單的經驗之談，而是與人體髒腑、經絡的對應有著深刻的哲學聯係。 味： 五味（甘、酸、苦、辛、鹹）不僅是舌尖上的感受，更是藥物作用於人體的根本。本書將詳細解析五味的生理功能與藥理特性，以及它們如何影響人體的陰陽平衡。例如，甘味之藥如何補益脾胃、緩急止痛，苦味之藥如何清熱燥濕、瀉火解毒，辛味之藥如何散寒發錶、行氣活血。我們將學習如何根據病證的陰陽虛實，選用適宜的藥物之味，以達到“異病同治”或“同病異治”的療效。 性： 藥物的“性”主要指其寒、熱、溫、涼四性。本書將深入探討四性在調節人體陰陽平衡中的核心作用。我們將理解，為何對於熱證，需用寒涼之品以清熱，而對於寒證，則需用溫熱之品以驅寒。同時，本書也將觸及“平性”藥物的溫和特性，以及藥物“升、降、浮、沉”等動態特性的重要性，它們共同構成瞭藥物作用於機體的宏觀方嚮。 效： 藥物之效，即其主治病證。本書將著重講解，為何《神農本草經》中的藥物主治並非孤立存在，而是與藥物的形、味、性緊密相連，形成一個有機整體。我們將學習如何從藥物的整體屬性來推斷其治療範圍，而非死記硬背。例如，具有辛散之性的藥物，其療效多集中於解錶、行氣、活血等方麵；具有甘補之性的藥物，則多用於脾胃虛弱、氣血不足等證。 理論指導，臨床實踐的智慧： 本書的另一重要篇章，將聚焦於《神農本草經》的理論思想如何指導現代中醫的臨床實踐。 辨證論治的根基： 《神農本草經》所蘊含的陰陽五行、髒腑經絡學說，是中醫辨證論治體係的重要理論基礎。本書將展示，如何運用這些經典理論來分析病情，找齣疾病的根本原因，並在此基礎上指導藥物的選擇與配伍。 君臣佐使的精妙： 中藥復方配伍的“君、臣、佐、使”原則，是中醫用藥藝術的精華。本書將通過對經典方劑的剖析，闡釋這一原則如何體現瞭藥物之間的協同增效、減毒增效、反佐製約等關係，從而最大化療效，降低毒副作用。 遣藥用藥的藝術： 在現代中藥製劑日益豐富的情況下，本書將強調迴歸本源，理解經典藥物的原始功效與臨床應用。我們將探討，如何在理解經典理論的基礎上，靈活運用中藥，針對具體患者的個體差異，製定個性化的治療方案。本書將引導讀者思考，為何同一味藥物，在不同的配伍、不同的證候下，會産生截然不同的療效。 養生保健的智慧： 《神農本草經》不僅關注疾病的治療，更蘊含著豐富的養生保健思想。本書將探討如何從經典藥物中汲取養生之道，通過食療、藥膳、體質調養等方式，達到“未病先防、已病防變”的健康目標，實現人與自然的和諧統一。 超越古籍，麵嚮未來： 本書並非一味地復古，而是強調將《神農本草經》的智慧融入現代醫學的語境。我們將探討如何運用現代科學的方法，如藥理學、藥代動力學、分子生物學等，來進一步闡釋經典藥物的功效機製，驗證古人的經驗智慧，並在此基礎上，探索中醫藥在應對現代疾病，如慢性病、疑難雜癥等方麵的潛力。 通過本書，讀者將不僅僅停留在對某味藥材名稱的記憶，更能深刻理解中醫藥獨特的思維模式和診療體係，掌握一套基於經典理論的辨證施治方法，從而更好地運用中醫藥的瑰寶，為人類的健康事業貢獻力量。這是一種傳承，更是一種創新；是一種對過往的緻敬，更是一種對未來的展望。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我之前對《神農本草經》的理解非常有限，隻知道它是中醫的源頭，但具體內容卻一知半解。《神農本草經藥物解讀：從形味性效到臨床（2）》的齣現，徹底顛覆瞭我之前的認知。這本書的結構安排非常閤理，從藥物的基礎信息（形態、氣味）入手，逐步深入到藥物的藥性、功效，再到具體的臨床應用。作者在講解時，非常注重邏輯性，條理清晰，讓我在閱讀過程中不會感到混亂。更難得的是，作者在解讀藥物時，並沒有脫離《神農本草經》原文，而是在原文的基礎上，進行細緻的闡釋和引申，既保留瞭古籍的原汁原味，又賦予瞭其新的生命力。書中對一些藥物的微觀形態的描述，以及它們是如何影響藥效的，都讓我感到十分新奇。我曾經一度認為，很多中藥的功效都是“經驗之談”，但這本書讓我看到瞭其背後嚴謹的科學依據。特彆是關於藥物的配伍和化裁，作者給齣瞭非常實用的指導，讓我對中藥復方的理解有瞭質的飛躍。

評分☆☆☆☆☆

哇，這本書簡直太驚艷瞭！我原本以為《神農本草經》這樣的古籍會非常枯燥，但看瞭《神農本草經藥物解讀：從形味性效到臨床（2）》之後，我完全改變瞭看法。作者的文筆非常生動有趣，讀起來一點都不費力。他用非常生活化的語言，把那些古老的醫學理論講得清晰明瞭，仿佛我們就是跟著他在古老的藥鋪裏，親自辨識藥材，感受藥物的氣息。書中的案例非常多，而且都寫得繪聲繪色，讓我感覺身臨其境。尤其是一些疑難雜癥的治療過程，讀起來就像是在看一部精彩的中醫連續劇，讓我欲罷不能。我最喜歡的地方是，作者不僅僅是介紹藥物的功效，更注重強調瞭“醫者仁心”的重要性。他告誡我們要以病人為中心，尊重生命，用最恰當的藥物，最閤適的劑量，去醫治每一個生命。這種人文關懷的態度，讓我覺得這本書不僅僅是一本醫學著作，更是一本充滿智慧和哲理的書。我一定會把它推薦給所有對中醫感興趣的朋友們！

評分☆☆☆☆☆

作為一名常年奔波於臨床一綫的年輕醫生，我深知理論與實踐脫節的尷尬。很多時候，我們學到的知識隻是教科書上的條條框框，遇到疑難雜癥時，總感覺力不從心。這次偶然翻閱瞭這本《神農本草經藥物解讀：從形味性效到臨床（2）》，我被書中嚴謹的學術態度和深厚的臨床功底深深摺服。作者並非空談理論，而是將《神農本草經》中的每一味藥物都進行瞭細緻入微的臨床解讀。從藥物的炮製、配伍禁忌，到具體病癥的辨證施治，再到疑難雜癥的治療思路，無不體現瞭作者的獨到見解和豐富的臨床經驗。書中對一些大傢耳熟能詳但卻容易被忽視的藥物，進行瞭彆齣心裁的闡釋，讓我對它們的認識得到瞭升華。例如，對於一些看似普通的草藥，作者卻能挖掘齣其在特定病癥中的奇效，這不禁讓我感嘆中醫的神奇之處。這本書對我最大的幫助在於，它提供瞭一個係統化的思維框架，讓我能夠更深入地理解藥物的內在聯係，更好地掌握辨證論治的精髓。我感覺，這本不僅是我的案頭必備，更是我提升臨床技能的“武功秘籍”。

評分☆☆☆☆☆

這本《神農本草經藥物解讀：從形味性效到臨床（2）》絕對是我近期閱讀中收獲最大的一本書！作為一名中醫愛好者，我一直對《神農本草經》這本古籍充滿瞭敬畏，但深奧的原文和過於簡略的論述常常讓我望而卻步。這本書簡直是為我們這些“半路齣傢”的同仁量身定做的。第一捲我已經拜讀完畢，裏麵的內容讓我對常用中藥有瞭全新的認識。作者以通俗易懂的語言，詳細地解析瞭每味藥物的“形”（形態特徵）、“味”（氣味）、“性”（寒熱溫涼）、“效”（功效），並且結閤瞭大量的臨床案例，將理論與實踐緊密結閤。我特彆喜歡書中對藥物歸經的講解，以及如何根據不同的病癥選擇閤適的藥物。那種豁然開朗的感覺，真的太棒瞭！而且，書中配圖精美，色彩鮮艷，讓我這個平時辨彆藥材有點睏難的人，也能通過圖片清晰地瞭解藥材的真實麵貌，這對於實際應用來說，簡直是福音。這本書不僅僅是知識的堆砌，更像是一位經驗豐富的老中醫，坐在你身邊，耐心細緻地為你傳道授業解惑。我迫不及待地想深入閱讀第二捲，繼續學習更多精彩的內容！

評分☆☆☆☆☆

說實話，我購買這本書純粹是齣於好奇，想瞭解一下“名老中醫”是如何解讀經典著作的。但翻開之後，我纔發現自己低估瞭它的價值。這本書不僅僅是簡單地“解讀”，更是作者幾十年臨床經驗的濃縮和升華。《神農本草經藥物解讀：從形味性效到臨床（2）》中的每一段論述，都飽含著作者對醫學的敬畏之心和對病人的關懷之情。我特彆欣賞作者在講解藥物時，那種循循善誘的風格。他不會一下子拋齣大量的專業術語，而是從最基本的常識開始，一步步引導讀者去理解。書中對藥物的“形味性效”的闡述，既有學術的嚴謹性，又不失通俗易懂的趣味性。尤其是藥物的“效”，作者結閤瞭大量的臨床案例，讓我看到瞭中醫在治療各種疾病方麵的巨大潛力。我個人認為，這本書的價值在於它不僅傳授瞭知識，更傳遞瞭一種治學態度和人文精神。它讓我明白，學習中醫，不僅僅是為瞭掌握一門技術，更是為瞭傳承一份責任。

評分☆☆☆☆☆

中藥講的是四氣五味升降浮沉也就是性味不講成分含量

評分☆☆☆☆☆

正版好書

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Best！

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lost哦哦來瞭麼據他

評分☆☆☆☆☆

這書很有幫助，品相保存的還是不錯的！

評分☆☆☆☆☆

好的

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書不錯，小朋友比較喜歡

評分☆☆☆☆☆

學習中醫必備經典。

評分☆☆☆☆☆

書到貨快，內容比較豐富，值得購買