清代宗族法研究 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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硃勇 著

圖書標籤:

• 清史
• 宗族
• 法律
• 社會史
• 傢族研究
• 傳統社會
• 文化史
• 政治史
• 製度史
• 地方史

齣版社： 法律

ISBN：9787519709709

版次：1

商品編碼：12223400

包裝：精裝

開本：大32開

齣版時間：2017-06-01

用紙：膠版紙

頁數：236

字數：149000

內容簡介

本書是硃勇教授博士畢業論文，本書以清代宗族法為對象，通過對宗族法的典型形態——清代宗族法的分析、研究，考察瞭宗族法與國傢法律在功能上的分工與銜接等問題。

目錄

壹引言
貳清代宗族法的基本內容
維護血緣、經濟、政治關係三重標準的等級身份製
調整宗法性財産關係
保護宗法性婚姻、傢庭和繼承製度
維持宗法性社會秩序
推行尊祖教
宗族機構的産生及其職責
叁清代宗族法的製定與執行
宗族法的指導思想
宗族法的製定
宗族法製定技術的發展
宗族法的執行
肆宗族法的法理學反思
農業社會的二元法律結構
宗族法的地方特色
宗族法在中華法係中的地位
伍清代宗族法與國傢法律的關係
宗族法與國傢法律的內容比較
國傢統治者對宗族法的態度
陸清代宗族法的社會作用
促進傳統農業經濟的發展，阻抑資本主義萌芽
維持地方治安穩定社會局勢
宣傳封建文化禁錮異端思想
附錄
《李氏傢法》
《鮑氏戶規》
資料來源及主要參考書目
後記
再版後記

前言/序言

序
張晉藩
中國古代國傢在其形成過程中，較大程度上保留瞭原始社會氏族部落的組織形式。氏族組織中顯貴傢族的首領，逐漸轉化為奴隸主貴族，參與國傢管理，掌握國傢權力。奴隸主貴族還利用宗法血緣關係，強化其政治統治。因此，從夏朝開始，中國社會就具有明顯的宗法性特徵。西周時期，“傢國一體”、“親貴閤一”，統治者確立以血緣親疏劃分政治等級的宗法製度。秦漢以後，宗法製度不再直接錶現為國傢的政治製度，但其基本精神、基本原則卻在封建的政治、經濟、思想文化等領域被保留，並不斷發展、深化。
中國古代社會的宗法性特徵直接影響到中國古代的法律。宗族法作為國傢法律的補充形式，通過調整宗族關係、維持宗族秩序，起到維護和加強國傢統治的作用。宗族法與國法的互相滲透、互相補充、共同為治，構成中華法係的重要特點之一。
在封建社會，宗族法的發展經曆瞭兩個不同的階段。由漢迄唐，宗族組織主要以講究身份門第的門閥世族和割據一方的宗法豪強勢力兩種方式存在，與國傢上層統治力量聯係較緊，因此，宗族法在內容上更多地直接來源於國傢法律。宋代以後，中國社會在結構上産生一係列變化，庶族地主取代豪族地主，形成地主階級的主體；個體小農對地主的人身依附關係逐漸削弱；另一方麵，階級矛盾激化，封建社會由盛而衰，統治階級更加需要加強對基層社會的控製。因此，在國傢統治者的支持和扶植下，宗族組織於各地普遍建立，紮根於鄉裏基層。宗族之長基於維持宗族內部秩序的目的，參照國傢法律、禮教綱常以及地方習慣，製定齣各具特色的宗族法。宋以後宗族法在總的精神、原則和主要內容上與國傢法律完全一緻的同時，又具體而微地從某些細小方麵約束宗族成員的言行舉止，由下而上地維護封建統治。
清朝時處封建社會末期，封建製度本身的諸多弊病充分顯露，階級矛盾與民族矛盾交織一起，各種新的社會力量對舊製度不斷發起衝擊。國傢統治者為緩和社會矛盾、維持封建統治而采取的統治手段是多方麵的，充分利用遍布於社會基層的宗族組織及宗族法是其重要內容之一。
清代宗族法集中國古代宗族法之大成。經過幾韆年的演變，尤其是宋、元、明各代的發展，清代宗族法的內容更加完備，調整範圍涉及宗族內部社會生活各個方麵。宗族法作為國傢法律的補充，可以說是國傢權力在宗族內的延伸，因此，其法的規範性進一步加強。從清朝的社會實際來看，宗族法承擔瞭對宗族內部各種社會關係，包括財産關係、婚姻關係、繼承關係、傢庭關係以及絕大多數刑事法律關係的法律調整的主要任務，在很多方麵起到瞭國傢法律難以起到的作用。清代宗族法的社會作用遠遠超齣清以前各代，很值得運用馬剋思列寜主義的觀點和方法予以分析、總結。
《清代宗族法研究》是硃勇同誌的博士論文。作為可貴的嘗試，硃勇的論文寓論於史，資料豐富，方法新穎，觀點鮮明，稱得上一篇博士之作。餘欣聞該論文已編入《博士論叢》，故為之序，以示砥礪。
1987.6.20

宗族、法律與社會變遷：清代法律文化中的製度互動與社會實踐 本書旨在深入探討清代法律文化的核心議題，聚焦於國傢法律體係（律例）與民間社會組織形態——宗族——之間的復雜互動關係。我們將重點考察清代社會結構、地方治理以及法律實施的微觀機製，而非直接聚焦於《清代宗族法研究》這一特定主題本身所涵蓋的宗族法典編纂或內部習慣法的細緻分析。本書的視角更宏大，側重於理解製度的生成、法律的滲透與社會對法律的迴應。 第一部分：清代法律體係的結構與理念基礎 清代法律體係是儒傢正統思想與曆代王朝法律實踐的集大成。本部分將首先梳理清朝中央法律的構建邏輯，闡明其如何以維護“禮”為核心指導思想，構建齣一套具有鮮明倫理色彩的刑法與民事規範框架。 一、 律例體製的運作機製與權威性構建： 我們將分析《大清律例》的權威來源及其在不同社會層級中的效力差異。重點探討“律”與“例”之間的動態關係——律為不變之體，例為隨時之變。這種結構如何允許地方官在特定情境下進行“依例處理”，從而體現齣法律的靈活性與保守性之間的張力。本書將審視清廷如何通過律例的頒布與解釋權來鞏固其意識形態上的統治正當性。 二、 儒傢倫理在司法中的滲透： 清代法律深受儒傢“五倫”觀念的浸染。本研究將考察“孝”、“悌”、“忠”、“信”、“禮”等倫理規範是如何被轉化為具體的法律條文或司法裁量標準的。例如，強調“義不容辭”的傢庭責任在財産繼承和損害賠償中的體現。我們將分析“情”的概念在量刑中的作用，以及司法實踐如何試圖在冰冷的律條與溫情的社會期待之間尋求平衡點。這不僅僅是法律條文的羅列，更是對一種以血緣和差序格局為基礎的社會秩序的法律化重構過程的考察。 三、 地方治理中的法律實踐與國傢權力的邊界： 清代的國傢權力在廣大鄉村地帶呈現齣“有限穿透”的特徵。本章將探討州縣官作為“天下父母官”的角色，他們如何在執行中央律例的同時，積極或消極地吸納和整閤地方性的社會規範。我們將研究官方文書、判詞以及地方誌中記載的司法案例，揭示國傢法律在基層社會中被解釋、被選擇性采納或被規避的具體路徑。這有助於理解國傢法與民間社會規範之間的“對話”與“衝突”地帶。 第二部分：社會結構、地方權威與法律的張力 本部分將視綫從中央法律條文轉嚮社會現實，探討清代獨特的社會結構——特彆是基於血緣和地緣的社會組織形態——如何影響法律的實際效力，以及地方精英在法律執行中的中介角色。 一、 鄉紳士紳的法律角色與“治道”的延伸： 鄉紳作為受過教育的士人階層，在清代社會中扮演著連接國傢與民眾的關鍵角色。本書將考察他們如何在地方糾紛的調處、法律知識的傳播以及對基層司法活動的參與中發揮作用。鄉紳的介入往往帶有強烈的道德訓誡色彩，這使得法律實踐在很大程度上被“教化”所覆蓋。我們將探討地方精英如何利用其社會資本，在不直接訴諸官方司法的情況下，解決大量涉及財産分割、婚姻糾紛及輕微侵犯行為的案件，從而削弱瞭律例的直接作用。 二、 經濟活動與法律規範的適應性： 清代中後期，商品經濟的發展對既有的財産法和契約規範提齣瞭新的挑戰。本研究將分析與土地買賣、藉貸關係、商業閤夥等新興經濟活動相關的法律適用情況。考察在麵對日益復雜的經濟契約時，國傢法律是僵硬地恪守傳統定義，還是被地方的商業慣例所驅動，從而發展齣新的司法解釋或容忍既有的商業習慣。這部分內容關注法律的經濟功能及其在社會變遷麵前的適應性。 三、 族群關係、區域差異與法律的變異： 清代的法律效力並非鐵闆一塊，它受到族群身份（如漢族內部的地域分支、滿漢差異）和地域性差異的深刻影響。本章將比較分析不同地域（如江南富庶地區與邊遠山區）在處理相同性質的法律糾紛時可能齣現的處理差異。重點分析國傢法律對少數族群的特殊規定，以及這些規定在地方社會中如何被具體化和地方化。法律的“地方變異”現象，揭示瞭國傢統一性敘事下的社會多元性。 第三部分：法律觀念的形成、傳播與法律文化 本書的最後部分將關注法律觀念的形成過程，即社會成員對“什麼是公正”、“什麼是閤法”的集體認知是如何被塑造和維護的，以及法律文化在不同社會群體間的傳遞方式。 一、 口頭傳統與法律知識的下行： 在絕大多數社會成員不識字的背景下，法律知識主要通過口頭宣講、戲麯故事、民間判例的流傳以及地方教化文書來傳播。本章將分析這些非正式渠道如何將復雜的律例條文“翻譯”成易於理解的道德教訓和行為準則。我們將探討民間對“青天大老爺”的想象，以及這種想象如何塑造瞭民眾對司法公正的期待。 二、 法律行動的選擇：訴訟策略與非訴訟的偏好： 訴訟被視為成本高昂且風險巨大的行為。本書將係統考察清代百姓在麵臨權益受損時，傾嚮於采取何種法律行動。分析“打官司”的各種動因和製約因素，包括時間、金錢成本、社會壓力以及對判決結果不確定性的擔憂。同時，深入探討非訴訟途徑（如調解、仲裁、符咒）在維護社會穩定中的重要作用，以及這些民間救濟方式與國傢法律之間的張力與互補性。 三、 法律文化中的“人情”與“法理”的交織： 清代法律文化的一個顯著特徵是“人情”與“法理”的長期共存。本書旨在論證，在清代的司法實踐中，單純的“法理”裁斷往往難以被社會整體接受。真正的司法智慧或曰“法律文化”，在於如何通過精妙的司法藝術，將“人情”的考量閤理地納入到對律例的解釋與適用之中，從而實現一種符閤當時社會倫理的“可接受的公正”。 本書通過以上三個層麵的深入剖析，旨在描繪一幅清代法律文化的全景圖景，揭示國傢製度、地方社會結構、經濟變遷以及民眾觀念在法律實踐中的相互作用，為理解中國傳統社會中的國傢權力、社會秩序與法律運作提供一個立體的、非綫性的分析框架。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的觀點非常新穎，也極具挑戰性。作者在梳理清代宗族法時，並沒有迴避其可能存在的弊端和局限性，比如，對婦女權利的限製，對個體自由的壓抑，以及在某些情況下可能造成的族人間的冤屈。然而，他並非全盤否定，而是辯證地看待。在分析宗族法對維護社會秩序、促進經濟發展、傳承民族文化等方麵的積極作用時，作者同樣不遺餘力。他提齣，宗族法在一定程度上填補瞭國傢法律的空白，尤其是在基層社會治理方麵，發揮瞭不可替代的作用。他甚至大膽地將宗族法與現代法律體係中的某些理念進行對比，探討其在現代社會轉型時期的一些現實意義。這種宏觀的視角和深度的思考，讓本書超越瞭一般的曆史研究，更具有思想的啓發性。讀完這本書，你會對“法”的理解産生更廣闊的視野，認識到法律的生命力在於其與社會現實的互動，以及在不同曆史語境下的適應與演變。對於那些對中國傳統社會結構和法律思想感興趣的讀者來說，這本書絕對是一部不容錯過的佳作。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，腦海中湧現齣許多關於中國傳統社會和文化的問題。作者通過對清代宗族法的細緻研究，為我們提供瞭一個觀察清代社會結構和權力運作的獨特視角。他並沒有滿足於描述性的陳述，而是深入探究宗族法背後所蘊含的權力邏輯、經濟基礎以及文化觀念。例如，在分析族産繼承問題時，作者揭示瞭男性長嗣在宗族法中的特殊地位，以及這種地位如何與宗族的經濟利益和社會聲望緊密相連。同時，他也關注到瞭那些被邊緣化的群體，如女性、庶子等，他們在宗族法中的遭遇和權益的缺失。這種“由錶及裏”、“由淺入深”的分析方法，使得本書不僅具有學術價值，也充滿瞭人文關懷。最讓我感動的是，作者在研究過程中，始終保持著一種對曆史人物的尊重和對社會現象的客觀態度，避免瞭簡單地貼標簽或進行道德評判。這本書讓我對清代社會有瞭更立體、更深刻的認識，也引發瞭我對當下社會結構和傢庭關係的反思。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的感受，更像是在品味一杯陳年的老酒，越品越有滋味。作者的論證邏輯清晰嚴謹，層層遞進，仿佛是在一步步引導讀者進入宗族法的世界。從理論的源頭，如儒傢思想對宗族倫理的塑造，到宗族法的具體條款，再到宗族法在現實中的應用，每一個環節都闡述得鞭闢入裏。尤其令我印象深刻的是，作者在分析宗族法與國傢法律的關係時，並沒有簡單地將其視為對立或服從，而是揭示瞭兩者之間復雜而動態的相互影響。有時，宗族法會受到國傢法律的規訓；有時，國傢法律又會藉鑒甚至采納宗族法的原則。這種“亦此亦彼”的辯證關係，正是理解清代社會治理復雜性的關鍵。此外，書中對大量史料的運用，既展現瞭作者深厚的學術功底，也讓論述更加真實可信。讀這本書，與其說是閱讀，不如說是一種沉浸式的學習體驗，仿佛與作者一起，在曆史的海洋中探索，一點點揭開宗族法的麵紗。

評分☆☆☆☆☆

這本書以嚴謹的學術態度，深入剖析瞭清代宗族法的形成、發展及其在社會生活中的實際運作。作者旁徵博引，從浩如煙海的史料中梳理齣宗族法的條規、判例以及官方文獻中的相關記載，並結閤社會史、文化史的視角，展現瞭宗族法如何滲透到傢庭倫理、財産繼承、婚姻嫁娶、甚至族人之間的糾紛解決等方方麵麵。特彆值得稱道的是，作者並沒有將宗族法僅僅視為一套僵化的法律條文，而是細緻地描繪瞭它在具體情境下的靈活性與適應性。例如，在處理財産糾紛時，宗族內部的調解往往比官府訴訟更受歡迎，這背後體現瞭宗族作為社會穩定器和互助網絡的功能。書中對不同地區、不同等級的宗族在法律實踐上的差異性也進行瞭有趣的對比，揭示瞭地域文化和經濟狀況對宗族法的影響。讀者可以從中窺見清代社會權力結構的運作，理解宗族在維護社會秩序、傳承傢族文化方麵的深遠意義。對於曆史研究者而言，這本書提供瞭豐富的一手資料解讀和富有啓發性的分析框架；對於普通讀者，也能從中瞭解中國傳統社會根深蒂固的傢族觀念是如何通過一套不成文卻又切實有效的“法”來維係的。

評分☆☆☆☆☆

這本《清代宗族法研究》真如同一幅徐徐展開的清代社會生活畫捲，讓人得以一窺那古老宗族製度下的種種微妙與復雜。作者的筆觸細膩，不像很多學術著作那樣枯燥乏味，反而充滿瞭故事性。讀著讀著，仿佛自己也置身於那個年代，看到瞭族長如何主持族會，如何調解妯娌矛盾，如何分配族田，如何懲處不孝子孫。書中最吸引我的地方在於，它不僅僅停留在法律條文的層麵，更深入地挖掘瞭宗族法背後所蘊含的倫理道德觀念、人情世故的考量，以及在不同社會階層中的實際執行差異。比如，對於貧寒傢庭的族人，宗族可能提供瞭重要的經濟和情感支持，而對於富裕傢族，宗族則更像是一種維護其社會地位和政治影響力的工具。書中對一些具體的案例分析尤為精彩，通過分析這些案例，讀者能夠更直觀地理解宗族法是如何在實踐中被“解釋”和“運用”的，有時甚至會齣現“情法結閤”的現象，這種對法律背後人性的洞察，是本書的一大亮點。這本書不僅為我們梳理瞭清代宗族法的脈絡，更讓我們思考，在現代社會，我們是否還能從過去的宗族經驗中汲取到一些有益的藉鑒。