綫裝國學館 :儒林外史(套裝共4冊)

綫裝國學館 :儒林外史(套裝共4冊) 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

[清] 吳敬梓 著
圖書標籤:
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齣版社: 中國畫報齣版社
ISBN:9787514615340
版次:1
商品編碼:12282055
包裝:箱裝
開本:16開
齣版時間:2017-11-01
用紙:宣紙

具體描述

編輯推薦

★經典之作,體現中國傳統文化精髓:古典諷刺文學的高峰,晚清四大譴責小說之一。

★包裝精美、大氣,整體上檔次,彰顯、提升文化水平。

★綫裝國學館的品牌影響力漸漸被市場認可。


內容簡介

《儒林外史》是一部以知識分子為主要描寫對象的長篇小說,也是一部典型的諷刺小說。全書描寫瞭一些深受八股科舉製度毒害的儒生形象,反映瞭當時世俗風氣的敗壞。以寫實主義描繪各類人士對於“功名富貴”的不同錶現,一方麵真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因,從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛僞等進行瞭深刻的批判和嘲諷;一方麵熱情地歌頌瞭少數人物以堅持自我的方式所作的對於人性的守護,從而寄寓瞭作者的理想。

白話的運用已趨純熟自如,人物性格的刻畫也頗為深入細膩,尤其是采用高超的諷刺手法,使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。


作者簡介

吳敬梓(1701—1754年),字敏軒,一字文木,號粒民,安徽全椒縣人。其傢族世代為地方世族,十三歲喪母,十四歲隨父外齣做官離開傢鄉,少時即有文名。他性豪邁,經過數年將傢産揮霍俱盡,甚至處於絕糧的境地。

吳敬梓一生創作瞭大量的詩歌、散文和史學研究著作,有《文木山房詩文集》十二捲,今存四捲。


精彩書評

迨吳敬梓《儒林外史》齣,乃秉持公心,指擿時弊,機鋒所嚮,尤在士林;其文又慼而能諧,婉而多諷:於是說部中乃始有足稱諷刺之書。

敬梓之所描寫者……既多據自所聞見,而筆而足以達之,故能燭幽索隱,物尤遁形,凡官師,儒者,名士,山人,間亦有市井細民,皆現身紙上,聲態並作,使彼世相,如在目前,惟全書無主乾,僅驅使各種人物,行列而來,事與其來俱起,亦與其去俱訖,雖雲長篇,頗同短製;但如集諸碎錦,閤為帖子,雖非巨幅,而時見珍異,因亦娛心,使人颳目矣。——魯迅

不給你官做,便是專製君主睏死人纔的妙法。要想抵製這種惡毒的牢籠,隻有一個法子:就是提倡一種新的社會心理,叫人知道舉業的醜態,知道官的醜態;叫人覺得“人”比“官”格外可貴,人格比富貴格外可貴。社會上養成這種心理,就不怕皇帝“不給你官做”的毒手段瞭。而一部《儒林外史》的用意隻是要想養成這種社會心理罷瞭。”

安徽的大文豪,不是方苞,不是劉大櫆,也不是姚鼐,是全椒的吳敬梓。——鬍適

史繪儒林,燃犀燭九陰。謝除脂粉態,活躍鬥筲心。貶俗前無古,傳真始有今。施羅筆調在,暴政豈能喑。——郭沫若


目錄

目錄

第一迴 說楔子敷陳大義 藉名流隱括全文

第二迴 王孝廉村學識同科 周濛師暮年登上第

第三迴 周學道校士拔真纔 鬍屠戶行凶鬧捷報

第四迴 薦亡齋和尚吃官司 打鞦風鄉紳遭橫事

第五迴 王秀纔議立偏房 嚴監生疾終正寢

第六迴 鄉紳發病鬧船傢 寡婦含冤控大伯

第七迴 範學道視學報師恩 王員外立朝敦友誼

第八迴 王觀察窮途逢世好 婁公子故裏遇貧交

第九迴 婁公子捐金贖朋友 劉守備冒姓打船傢

第十迴 魯翰林憐纔擇婿 蘧公孫富室招親

第十一迴 魯小姐製義難新郎 楊司訓相府薦賢士

第十二迴 名士大宴鶯脰湖 俠客虛設人頭會

第十三迴 蘧駪夫求賢問業 馬純上仗義疏財

第十四迴 蘧公孫書坊送良友 馬秀纔山洞遇神仙

第十五迴 葬神仙馬秀纔送喪 思父母匡童生盡孝

第十六迴 大柳莊孝子事親 樂清縣賢宰愛士

第十七迴 匡秀纔重遊舊地 趙醫生高踞詩壇

第十八迴 約詩會名士攜匡二 訪朋友書店會潘三

第十九迴 匡超人幸得良朋 潘自業橫遭禍事

第二十迴 匡超人高興長安道 牛布衣客死蕪湖關

第二十一迴 冒姓字小子求名 念親戚老夫臥病

第二十二迴 認祖孫玉圃聯宗 愛交遊雪齋留客

第二十三迴 發陰私詩人被打 嘆老景寡婦尋夫

第二十四迴 牛浦郎牽連多訟事 鮑文卿整理舊生涯

第二十五迴 鮑文卿南京遇舊 倪廷璽安慶招親

第二十六迴 嚮觀察升官哭友 鮑廷璽喪父娶妻

第二十七迴 王太太夫妻反目 倪廷珠兄弟相逢

第二十八迴 季葦蕭揚州入贅 蕭金鉉白下選書

第二十九迴 諸葛佑僧寮遇友 杜慎卿江郡納姬

第三十迴 愛少俊訪友神樂觀 逞風流高會莫愁湖

第三十一迴 天長縣同訪豪傑 賜書樓大醉高朋

第三十二迴 杜少卿平居豪舉 婁煥文臨去遺言

第三十三迴 杜少卿夫婦遊山 遲衡山朋友議禮

第三十四迴 議禮樂名流訪友 備弓旌天子招賢

第三十五迴 聖天子求賢問道 莊徵君辭爵還傢

第三十六迴 常熟縣真儒降生 泰伯祠名賢主祭

第三十七迴 祭先聖南京修禮 送孝子西蜀尋親

第三十八迴 郭孝子深山遇虎 甘露僧狹路逢仇

第三十九迴 蕭雲仙救難明月嶺 平少保奏凱青楓城

第四十迴 蕭雲仙廣武山賞雪 瀋瓊枝利涉橋賣文

第四十一迴 莊濯江話舊秦淮河 瀋瓊枝押解江都縣

第四十二迴 公子妓院說科場 傢人苗疆報信息

第四十三迴 野羊塘將軍大戰 歌舞地酋長劫營

第四十四迴 湯總鎮成功歸故鄉 餘明經把酒問葬事

第四十五迴 敦友誼代兄受過 講堪輿迴傢葬親

第四十六迴 三山門賢人餞彆 五河縣勢利熏心

第四十七迴 虞秀纔重修元武閣 方鹽商大鬧節孝祠

第四十八迴 徽州府烈婦殉夫 泰伯祠遺賢感舊

第四十九迴 翰林高談龍虎榜 中書冒占鳳凰池

第五十迴 假官員當街齣醜 真義氣代友求名

第五十一迴 少婦騙人摺風月 壯士高興試官刑

第五十二迴 比武藝公子傷身 毀廳堂英雄討債

第五十三迴 國公府雪夜留賓 來賓樓燈花驚夢

第五十四迴 病佳人青樓算命 呆名士妓館獻詩

第五十五迴 添四客述往思來 彈一麯高山流水

第五十六迴 神宗帝下詔旌賢 劉尚書奉旨承祭

精彩書摘

第一迴 說楔子敷陳大義 藉名流隱括全文

人生南北多歧路,將相神仙,也要凡人做。百代興亡朝復暮,江風吹倒前朝樹。功名富貴無憑據,費盡心情,總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處。

  這一首詞,也是個老生常談。不過說人生富貴功名是身外之物,但世人一見瞭功名,便捨著性命去求他,及至到手之後,味同嚼蠟。自古及今,那一個是看得破的?

  雖然如此說,元朝末年,也曾齣瞭一個嶔崎磊落的人。這人姓王名冕,在諸暨縣鄉村裏住。七歲上死瞭父親,他母親做些針指,供給他到村學堂裏去讀書。看看三個年頭,王冕已是十歲瞭。母親喚他到麵前來,說道:“兒啊!不是我有心要耽誤你,隻因你父親亡後,我一個寡婦人傢,隻有齣去的,沒有進來的。年歲不好,柴米又貴。這幾件舊衣服和些舊傢夥,當的當瞭,賣的賣瞭。隻靠著我替人傢做些針指生活尋來的錢,如何供得你讀書?如今沒奈何,把你雇在間壁人傢放牛,每月可以得他幾錢銀子,你又有現成飯吃,隻在明日就要去瞭。”王冕道:“娘說的是。我在學堂裏坐著,心裏也悶,不如往他傢放牛,倒快活些。假如我要讀書,依舊可以帶幾本去讀。”當夜商議定瞭。第二日,母親同他到間壁秦老傢。秦老留著他母子兩個吃瞭早飯,牽齣一條水牛來交與王冕,指著門外道:“就在我這大門過去兩箭之地,便是七泖湖,湖邊一帶綠草,各傢的牛都在那裏打睡。又有幾十棵閤抱的垂楊樹,十分陰涼。牛要渴瞭,就在湖邊上飲水。小哥,你隻在這一帶頑耍,不必遠去,我老漢每日兩餐小菜飯是不少的。每日早上,還摺兩個錢與你買點心吃。隻是百事勤謹些,休嫌怠慢。”他母親謝瞭擾要迴傢去,王冕送齣門來。母親替他理理衣服,口裏說道:“你在此須要小心,休惹人說不是。早齣晚歸,免我懸望。”王冕應諾,母親含著兩眼眼淚去瞭。

  王冕自此隻在秦傢放牛,每到黃昏,迴傢跟著母親歇宿。或遇秦傢煮些醃魚、臘肉給他吃,他便拿塊荷葉包瞭來傢,遞與母親。每日點心錢,他也不買瞭吃,聚到一兩個月,便偷個空,走到村學堂裏,見那闖學堂的書客,就買幾本舊書,日逐把牛栓瞭,坐在柳陰樹下看。

  彈指又過瞭三四年。王冕看書,心下也著實明白瞭。那日,正是黃梅時候,天氣煩躁。王冕放牛倦瞭,在綠草地上坐著。須臾,濃雲密布,一陣大雨過瞭。那黑雲邊上鑲著白雲,漸漸散去,透齣一派日光來,照耀得滿湖通紅。湖邊上山,青一塊,紫一塊,綠一塊。樹枝上都像水洗過一番的,尤其綠得可愛。湖裏有十來枝荷花,苞子上清水滴滴,荷葉上水珠滾來滾去。王冕看瞭一迴,心裏想道:“古人說,‘人在畫圖中’,其實不錯。可惜我這裏沒有一個畫工,把這荷花畫他幾枝,也覺有趣。”又心裏想道:“天下那有個學不會的事,我何不自畫他幾枝?”

 正存想間,隻見遠遠的一個夯漢,挑瞭一擔食盒來,手裏提著一瓶酒,食盒上掛著一塊氈條,來到柳樹下,將氈鋪瞭,食盒打開。那邊走過三個人來,頭戴方巾,一個穿寶藍夾紗直裰,兩人穿元色直裰,都有四五十歲光景,手搖白紙扇,緩步而來。那穿寶藍直裰的是個胖子,來到樹下,尊那穿元色的一個鬍子坐在上麵,那一個瘦子坐在對席。他想是主人瞭,坐在下麵把酒來斟。吃瞭一迴,那胖子開口道:“危老先生迴來瞭。新買瞭住宅,比京裏鍾樓街的房子還大些,值得二韆兩銀子。因老先生要買,房主人讓瞭幾十兩銀賣瞭,圖個名望體麵。前月初十搬傢,太尊、縣父母都親自到門來賀,留著吃酒到二三更天。街上的人,那一個不敬。”那瘦子道:“縣尊是壬午舉人,乃危老先生門生,這是該來賀的。”那胖子道:“敝親傢也是危老先生門生,而今在河南做知縣。前日小婿來傢,帶二斤乾鹿肉來見惠,這一盤就是瞭。這一迴小婿再去,托敝親傢寫一封字來,去晉謁晉謁危老先生。他若肯下鄉迴拜,也免得這些鄉戶人傢,放瞭驢和豬在你我田裏吃糧食。”那瘦子道:“危老先生要算一個學者瞭。”那鬍子說道:“聽見前日齣京時,皇上親自送齣城外,攜著手走瞭十幾步,危老先生再三打躬辭瞭,方纔上轎迴去。看這光景,莫不是就要做官?”三人你一句,我一句,說個不瞭。

  王冕見天色晚瞭,牽瞭牛迴去。自此,聚的錢不買書瞭,托人嚮城裏買些胭脂鉛粉之類,學畫荷花。初時畫得不好,畫到三個月之後,那荷花精神、顔色無一不像。隻多著一張紙,就像是湖裏長的,又像纔從湖裏摘下來貼在紙上的。鄉間人見畫得好,也有拿錢來買的。王冕得瞭錢,買些好東好西孝敬母親。一傳兩,兩傳三,諸暨一縣都曉得是一個畫沒骨花卉的名筆,爭著來買。到瞭十七八歲,不在秦傢瞭。每日畫幾筆畫,讀古人的詩文,漸漸不愁衣食,母親心裏歡喜。

  這王冕天性聰明,年紀不滿二十歲,就把那天文、地理、經史上的大學問,無一不貫通。但他性情不同,既不求官爵,又不交納朋友,終日閉戶讀書。又在《楚辭圖》上看見畫的屈原衣冠,他便自造一頂極高的帽子,一件極闊的衣服。遇著花明柳媚的時節,把一乘牛車載瞭母親,他便戴瞭高帽,穿瞭闊衣,執著鞭子,口裏唱著歌麯,在鄉村鎮上以及湖邊,到處頑耍。惹的鄉下孩子們三五成群跟著他笑,他也不放在意下。隻有隔壁秦老,雖然務農,卻是個有意思的人,因自小看見他長大,如此不俗,所以敬他愛他,時時和他親熱,邀在草堂裏坐著說話兒。

  一日,正和秦老坐著,隻見外邊走進一個人來,頭帶瓦楞帽,身穿青布衣服。秦老迎接,敘禮坐下。這人姓翟,是諸暨縣一個頭役,又是買辦。因秦老的兒子秦大漢拜在他名下,叫他乾爺,所以常時下鄉來看親傢。秦老慌忙叫兒子烹茶、殺雞、煮肉款留他,就要王冕相陪。彼此道過姓名,那翟買辦道:“這位王相公,可就是會畫沒骨花的麼?”秦老道:“便是瞭。親傢,你怎得知道?”翟買辦道:“縣裏人那個不曉得?因前日本縣老爺吩咐,要畫二十四幅花卉冊頁送上司,此事交在我身上。我聞有王相公的大名,故此一徑來尋親傢。今日有緣,遇著王相公,是必費心大筆畫一畫。在下半個月後下鄉來取。老爺少不得還有幾兩潤筆的銀子,一並送來。”秦老在傍,著實攛掇。王冕屈不過秦老的情,隻得應諾瞭。迴傢用心用意,畫瞭二十四幅花卉,都題瞭詩在上麵。翟頭役稟過瞭本官,那知縣時仁發齣二十四兩銀子來。翟買辦扣剋瞭十二兩,隻拿十二兩銀子送與王冕,將冊頁取去。時知縣又辦瞭幾樣禮物,送與危素,作候問之禮。

  危素受瞭禮物,隻把這本冊頁看瞭又看,愛玩不忍釋手。次日,備瞭一席酒,請時知縣來傢緻謝。當下寒暄已畢,酒過數巡,危素道:“前日承老父颱所惠冊頁花卉,還是古人的呢,還是現在人畫的?”時知縣不敢隱瞞,便道:“這就是門生治下一個鄉下農民,叫做王冕,年紀也不甚大。想是纔學畫幾筆,難入老師的法眼。”危素嘆道:“我學生齣門久瞭,故鄉有如此賢士,竟坐不知,可為慚愧。此兄不但纔高,胸中見識,大是不同,將來名位不在你我之下,不知老父颱可以約他來此相會一會麼?”時知縣道:“這個何難,門生齣去,即遣人相約。他聽見老師相愛,自然喜齣望外瞭。”說罷,辭瞭危素,迴到衙門,差翟買辦持個侍生帖子去約王冕。

  翟買辦飛奔下鄉,到秦老傢,邀王冕過來,一五一十嚮他說瞭。王冕笑道:“卻是起動頭翁,上覆縣主老爺,說王冕乃一介農夫,不敢求見。這尊帖也不敢領。”翟買辦變瞭臉道:“老爺將帖請人,誰敢不去!況這件事原是我照顧你的,不然,老爺如何得知你會畫花?論理,見過老爺還該重重的謝我一謝纔是!如何走到這裏,茶也不見你一杯,卻是推三阻四,不肯去見,是何道理?叫我如何去迴覆得老爺?難道老爺一縣之主,叫不動一個百姓麼?”王冕道:“頭翁,你有所不知。假如我為瞭事,老爺拿票子傳我,我怎敢不去!如今將帖來請,原是不逼迫我的意思瞭,我不願去,老爺也可以相諒。”翟買辦道:“你這都說的是甚麼話!票子傳著倒要去,帖子請著倒不去,這不是不識抬舉瞭!”秦老勸道:“王相公,也罷。老爺拿帖子請你,自然是好意,你同親傢去走一迴罷。自古道:‘滅門的知縣。’你和他拗些甚麼?”王冕道:“秦老爹,頭翁不知,你是聽見我說過的。不見那段乾木、泄柳的故事麼?我是不願去的。”翟買辦道:“你這是難題目與我做,叫拿甚麼話去迴老爺?”秦老道:“這個果然也是兩難。若要去時,王相公又不肯;若要不去,親傢又難迴話。我如今倒有一法:親傢迴縣裏,不要說王相公不肯,隻說他抱病在傢,不能就來,一兩日間好瞭就到。”翟買辦道:“害病,就要取四鄰的甘結。”彼此爭論瞭一番,秦老整治晚飯與他吃瞭,又暗叫瞭王冕齣去嚮母親秤瞭三錢二分銀子,送與翟買辦做差錢,方纔應諾去瞭,迴覆知縣。知縣心裏想道:“這小廝那裏害甚麼病!想是翟傢這奴纔,走下鄉狐假虎威,著實恐嚇瞭他一場。他從來不曾見過官府的人,害怕不敢來瞭。老師既把這個人托我,我若不把他就叫瞭來見老師,也惹得老師笑我做事疲軟。我不如竟自己下鄉去拜他,他看見賞他臉麵,斷不是難為他的意思,自然大著膽見我。我就便帶瞭他來見老師,卻不是辦事勤敏?”又想道:“一個堂堂縣令,屈尊去拜一個鄉民,惹得衙役們笑話。”又想道:“老師前日口氣,甚是敬他。老師敬他十分,我就該敬他一百分。況且屈尊敬賢,將來誌書上少不得稱贊一篇,這是萬古韆年不朽的勾當,有甚麼做不得!”當下定瞭主意。

  次早,傳齊轎夫,也不用全副執事,隻帶八個紅黑帽夜役軍牢,翟買辦扶著轎子,一直下鄉來。鄉裏人聽見鑼響,一個個扶老攜幼,挨擠瞭看。轎子來到王冕門首,隻見七八間草屋,一扇白闆門緊緊關著。翟買辦搶上幾步,忙去敲門。敲瞭一會,裏麵一個婆婆,拄著拐杖齣來說道:“不在傢瞭。從清早晨牽牛齣去飲水,尚未迴來。”翟買辦道:“老爺親自在這裏傳你傢兒子說話,怎的慢條斯理!快快說在那裏,我好去傳!”那婆婆道:“其實不在傢瞭,不知在那裏。”說畢,關著門進去瞭。

  說話之間,知縣轎子已到。翟買辦跪在轎前稟道:“小的傳王冕,不在傢裏;請老爺龍駕到公館裏略坐一坐,小的再去傳。”扶著轎子,過王冕屋後來。屋後橫七竪八幾棱窄田埂,遠遠的一麵大塘,塘邊都栽滿瞭榆樹、桑樹。塘邊那一望無際的幾頃田地,又有一座山,雖不甚大,卻青蔥樹木堆滿山上。約有一裏多路,彼此叫呼,還聽得見。知縣正走著,遠遠的



《儒林外史》是中國古代小說史上的瑰寶,它以辛辣的筆觸,生動地描繪瞭明代中後期至清代初期的社會現實,尤其是科舉製度對士人群體命運的深刻影響。這部巨著不僅是一部反映時代風貌的百科全書,更是一部深刻揭示人性、批判社會弊病的傑作。 時代背景下的眾生相 《儒林外史》的故事背景設定在明朝中後期,這是一個由盛轉衰的過渡時期。一方麵,商品經濟逐漸發展,市民階層崛起,帶來瞭新的社會活力;另一方麵,森嚴的科舉製度依然是士人晉身之路的唯一途徑,也成為瞭腐朽的政治體製的有力支撐。在這種復雜而矛盾的時代背景下,各式各樣的人物在科舉的漩渦中沉浮,構成瞭《儒林外史》宏大的畫捲。 作者吳敬梓以極其寫實的手法,刻畫瞭一批批或蠅營狗苟、或迂腐可笑、或真情流露的儒生形象。他們有的寒窗苦讀,滿腹經綸,卻屢試不第,一生潦倒;有的則機關算盡,投機鑽營,隻為博取功名利祿,最終淪為笑柄。作者對這些人物的描繪,並非簡單的臉譜化,而是深入挖掘他們內心深處的矛盾與掙紮,展現瞭科舉製度下,人性在現實壓力下的扭麯與變形。 科舉製度的照妖鏡 科舉製度,作為當時選拔官員的主要途徑,在《儒林外史》中被描繪成瞭一麵巨大的“照妖鏡”。它既是士人追求榮耀與改變命運的希望所在,也是滋生虛僞、貪婪、冷漠等醜惡現象的溫床。小說中,無數的讀書人將生命的黃金歲月耗費在八股文的雕琢上,他們所追求的已不再是真纔實學,而是迎閤考官喜好的套話空話。這種對知識的異化,對精神的扼殺,被吳敬梓毫不留情地揭露齣來。 書中許多情節,都深刻地反映瞭科舉製度的弊端。例如,範進中舉的故事,雖然充滿瞭喜劇色彩,但背後卻隱藏著他對功名的極度渴望和對現實的無奈。他的瘋癲,既是對長期壓抑後的爆發,也是對那個荒誕時代的嘲諷。又如,一些官員為瞭保住自己的地位,不惜壓製有纔能但名不見經傳的士人,隻因他們不符閤自己的利益。這種對人纔的埋沒,對公平正義的踐踏,是小說對當時社會最深刻的批判之一。 世態炎涼的人情百味 《儒林外史》不僅僅是對科舉製度的批判,它更是一部深刻反映世態炎涼、人情冷暖的現實主義小說。小說中的人物關係,往往與功名利祿緊密相連。一旦一個人飛黃騰達,便會引來無數阿諛奉承;一旦一個人失意落魄,則會眾叛親離。這種冷酷的現實,在小說中得到瞭淋灕盡緻的展現。 我們可以看到,曾經的窮睏書生,一旦高中,便被親友簇擁,昔日受盡冷眼,如今則備受追捧。而那些依附於權貴之人,更是見風使舵,趨炎附勢,毫無原則可言。作者以一種近乎冷峻的筆調,描繪瞭人與人之間,基於利益交換而形成的虛僞關係。這種“人情”的涼薄,讓人不禁感受到那個時代社會的殘酷與功利。 然而,在冰冷的現實之下,小說也並非全無溫情。書中也刻畫瞭一些淳樸善良、堅守節操的人物,他們的存在,為小說增添瞭一抹亮色,也展現瞭人性中美好的一麵。例如,一些貧苦的讀書人,雖然生活艱辛,卻依然保持著對知識的熱愛和對道義的堅守。這些人物,構成瞭對那個時代黑暗現實的一種反襯,也寄托瞭作者對理想人格的嚮往。 語言藝術的典範 《儒林外史》在語言藝術上也達到瞭極高的成就。吳敬梓的筆法,以簡練、幽默、生動而著稱。他對人物的刻畫,往往寥寥數筆,便能勾勒齣鮮明的形象。他的語言,既有文言的典雅,又不乏白話的流暢,使得小說讀起來既有深度又不失趣味。 書中大量運用諷刺的藝術手法,通過誇張、比喻、反語等方式,將人物的醜陋、行為的荒唐、思想的僵化,刻畫得入木三分。這種諷刺,並非惡意攻擊,而是充滿智慧的批判,引人深思。例如,範進中舉後,他的嶽父鬍屠戶前後態度的巨大轉變,就充滿瞭辛辣的諷刺意味。 同時,小說在敘事上也頗具匠心。它並非以單一主人公為主綫,而是采取瞭單元式、網狀式的敘事結構,將不同人物、不同事件巧妙地串聯起來,形成瞭一幅波瀾壯闊的社會畫捲。這種結構上的創新,也使得小說在內容上更加豐富,信息量更大。 深遠的影響與不朽的價值 《儒林外史》自問世以來,便以其獨特的藝術魅力和深刻的思想內涵,贏得瞭無數讀者的喜愛,並在中國文學史上留下瞭濃墨重彩的一筆。它不僅是研究明清社會曆史的重要文獻,更是中國現實主義小說創作的典範。 這部作品,深刻地揭示瞭封建科舉製度的弊端,批判瞭官場腐敗和社會虛僞,對後世的小說創作産生瞭深遠的影響。它所塑造的那些鮮活的人物形象,至今仍然能夠引起讀者的共鳴。 《儒林外史》的價值,並不僅僅在於其文學價值,更在於其思想價值。它讓我們得以窺探那個時代的真實麵貌,反思人性深處的弱點,審視社會製度對個體命運的影響。在今天,重讀《儒林外史》,我們依然能夠從中獲得深刻的啓示,認識到追求真知、堅守道義、保持獨立人格的重要性。 這部不朽的巨著,如同一麵古老的鏡子,映照齣人性的復雜與社會的百態,提醒著我們,無論時代如何變遷,對真理的追求和對美好的嚮往,永遠是生命中最寶貴的光芒。

用戶評價

評分

第一段 這次淘到的這套《紅樓夢》精裝本,真是讓人愛不釋手。光是拿到手的那份沉甸甸的分量,就足以體現齣版方的誠意。紙張的質地非常考究,那種微微泛黃的米白色,摸上去有一種溫潤的觸感,很適閤長時間閱讀,一點也不傷眼睛。更彆提那裝幀設計瞭,封麵采用瞭傳統的織錦麵料,圖案是精心描繪的大觀園一角,配色典雅又不失華麗,一看就知道是下足瞭功夫的。內頁的字體排版也十分講究,字號大小適中,行距鬆緊得當,即便是夜裏在颱燈下細讀,也感覺非常舒適。我尤其欣賞的是校勘的版本,據說這是集結瞭多位紅學專傢的心血,對許多曆史疑點和文本歧義都做瞭詳盡的批注和考證,讀起來不再是走馬觀花,而是能體會到曹公筆下那層層疊疊的文化內涵和精妙的結構安排。這套書放在書架上,本身就是一件極具品位的藝術品,更彆說裏麵蘊含的那些關於封建社會、兒女情長、人生無常的深刻哲思瞭。對於真正熱愛古典文學,追求閱讀體驗的讀者來說,這簡直是物超所值的一次收藏。

評分

第二段 手捧這套《資治通鑒》,我仿佛穿越迴瞭那個波譎雲詭的古代曆史長河之中。這套書的宏大敘事能力,簡直是教科書級彆的展現。它不是簡單地羅列史實,而是將一個個帝王將相的功過是非,以及那些決定曆史走嚮的關鍵轉摺點,描繪得淋灕盡緻,邏輯清晰得讓人拍案叫絕。我特彆喜歡其中對權謀鬥爭的冷靜剖析,司馬光先生的筆觸,既有對史實的尊重,又帶著一種洞察世事的超然,讀起來讓人在驚嘆於古人智慧的同時,也能反思我們當下的處事之道。這套書的注釋係統做得非常到位,很多晦澀難懂的官職、典章製度,都有詳盡的白話解釋,極大地降低瞭閱讀門檻,讓一個非專業曆史愛好者也能啃下來。我常常在讀到某個重要戰役或政治事件時,會停下來,對照著附贈的地圖和人物關係圖反復推敲,那種抽絲剝繭的樂趣,是看任何影視改編都無法比擬的。這不僅僅是曆史,這是一部關於人性、權力與興衰的百科全書,值得反復研讀,常讀常新。

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第三段 最近迷上瞭這套精選的唐詩宋詞鑒賞集,感覺自己的審美情趣都得到瞭極大的提升。這本書的選篇非常獨到,它不像很多選本那樣隻堆砌大傢耳熟能詳的名篇,而是巧妙地穿插瞭一些“冷門”但意境絕佳的作品,比如一些邊塞詩的豪邁,或者婉約詞中那些不易察覺的幽微心緒。編輯者在每首詩詞的下方,都附上瞭深入淺齣的賞析,那文字就像是溫柔的嚮導,引領著我進入詩人的內心世界。最讓我驚喜的是,賞析中常常會引用現代的心理學或哲學觀點來解讀古人的情感,這種跨越時空的對話感,讓那些韆年前的文字一下子變得鮮活起來,仿佛李白杜甫就在耳邊低語。裝幀設計上走的是極簡主義路綫,留白很多,使得詩句本身擁有瞭呼吸的空間,視覺上非常清爽寜靜。每天晚上睡前,翻上幾頁,讀上一兩首,那種心靈被洗滌的感覺,比任何冥想都有效,簡直是現代快節奏生活中難得的一劑“清心丸”。

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第四段 我最近在攻讀的這套《中國哲學史綱要》,內容紮實得讓人敬佩。它不同於那些過於學術化、充滿術語堆砌的專業著作,而是以一種非常平實的敘事方式,勾勒齣從先秦諸子到近現代哲學思想的完整脈絡。作者對於“道傢”和“法傢”思想的對比分析尤其精彩,他沒有簡單地貼標簽,而是深入探討瞭兩者在治理國傢、個人修養上的核心差異和相互影響,讓人對古代思想的復雜性有瞭更深層次的理解。書中對於一些關鍵概念的解釋,比如“仁義”、“陰陽”、“本體論”等,都用瞭非常生動貼切的例子來輔助說明,即便是哲學門外漢,也能大緻跟上思路。我發現,很多古老的哲學命題,拿到今天來看依然具有極強的現實指導意義,比如關於“無為而治”的闡釋,對當前社會治理模式的思考不無裨益。這套書的價值在於,它不僅是知識的傳遞,更是一種思維方式的訓練,讀完後看問題的角度似乎都開闊瞭不少。

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第五段 入手瞭這套關於敦煌壁畫藝術的圖冊集,簡直是視覺上的饕餮盛宴。我原本以為這隻是普通的文物畫冊,但拿到手纔發現,它的印刷工藝達到瞭博物館級彆的標準。那些飛天的色彩,那些菩薩的衣袂,那些藻井的繁復花紋,都通過高精度的彩色印刷,展現齣瞭近乎於原作的質感和光影變化,色彩的過渡自然到讓人懷疑是否真的能從紙張上復刻齣韆年石窟的滄桑與輝煌。每一頁的配文都非常專業,從圖像學的角度對壁畫的主題、象徵意義,以及不同時期的藝術風格演變做瞭詳細的介紹,讓你在欣賞美的同時,也能理解其背後的文化密碼和曆史信息。我花瞭整整一個下午,隻是沉浸在那些佛本生故事的敘述中,那種虔誠與宏大感,真的讓人屏息凝神。這套書不僅僅是藝術鑒賞工具,更像是一張通往絲綢之路黃金時代的門票,即便足不齣戶,也能感受到那份跨越韆年的藝術魅力和宗教情懷。

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不錯價格閤理送貨上門不錯哦

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印刷很好

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精裝書,印製清晰,製作精美

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