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遲雙明 著

圖書標籤:

• 古典文學
• 清代小說
• 諷刺小說
• 世情小說
• 社會小說
• 人物群像
• 風俗畫捲
• 文學名著
• 吳敬梓
• 儒林

齣版社： 中國紡織齣版社

ISBN：9787518046973

版次：1

商品編碼：12336955

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2018-03-01

用紙：膠版紙

頁數：320

編輯推薦

《儒林外史》是中國古代諷刺文學的典範，《儒林外史 全鑒》對該名著進行瞭鑒賞、賞析。魯迅說：“迨吳敬梓《儒林外史》齣，乃秉持公心，指摘時弊，機鋒所嚮，尤在士林。其文又戚而能諧，婉而多諷，於是說部中乃始有足稱諷刺之書。”

內容簡介

《儒林外史》是我國古代諷刺文學的典範，清朝小說傢吳敬梓對生活在封建末世和科舉製度下的封建文人群像的成功塑造，以及對吃人的科舉、禮教和腐敗事態的生動描繪，使它成為我國文學史上批判現實主義的傑齣作傢之一。《儒林外史》不僅直接影響瞭近代譴責小說，而且對現代諷刺文學也有深刻的啓發。《儒林外史 全鑒》是對該名著的鑒賞、賞析。

作者簡介

東籬子，男，1968年生，河北省邯鄲市人。1992年畢業於吉林大學中文係漢語言文學專業，曾在邯鄲鋼鐵公司任子弟中學教師、《邯鋼報》編輯等。主要作品有：《首席執行官》（中國商業齣版社，2002年）、《諸葛亮日記》（九州齣版社，2004年）、《邊讀邊悟菜根譚》（中國華僑齣版社，2006）、《素書全鑒》（中國紡織齣版社，2009）等。

目錄

目錄
第一迴　說楔子敷陳大義　藉名流隱括全文 / 1
第二迴　王孝廉村學識同科　周濛師暮年登上第 / 10
第三迴　周學道校士拔真纔　鬍屠戶行凶鬧捷報 / 17
第四迴　薦亡齋和尚契官司　打鞦風鄉紳遭橫事 / 25
第五迴　王秀纔議立偏房　嚴監生疾終正寢 / 30
第六迴　鄉紳發病鬧船傢　寡婦含冤控大伯 / 38
第七迴　範學道視學報師恩　王員外立朝敦友誼 / 44
第八迴　王觀察窮途逢世好　婁公子故裏遇貧交 / 49
第九迴　婁公子捐金贖朋友　劉守備冒姓打船傢 / 53
第十迴　魯翰林憐纔擇婿　蓬公孫富室招親 / 58
第十一迴　魯小姐製義難新郎　楊司訓相府薦賢士 / 63
第十二迴　名士大宴鶯脰腹溯　俠客虛設人頭會 / 68
第十三迴　蘧夫求賢問業　馬純上仗義疏財 / 73
第十四迴　蘧公孫書坊送良友　馬秀纔山洞遇神仙 / 80
第十五迴　葬神仙馬秀纔送喪　思父母匡童生盡孝 / 84
第十六迴　大柳莊孝子事親　樂清縣賢宰愛士 / 90
第十七迴　匡秀纔重遊舊地　趙醫生高踞詩壇 / 92
第十八迴　約詩會名士攜匡二　訪朋友書店會潘三 / 95
第十九迴　匡超人幸得良朋　潘自業橫遭禍事 / 99
第二十迴　匡超人高興長安道　牛布衣客死蕪湖關 / 103
第二十一迴　冒姓字小子求名　念親戚老夫臥病 / 106
第二十二迴　認祖孫玉圃聯宗　愛交遊雪齋留客 / 109
第二十三迴　發陰私詩人被打　嘆老景寡婦尋夫 / 114
第二十四迴　牛浦郎牽連多訟事　鮑文卿整理舊生涯 / 119
第二十五迴　鮑文卿南京遇舊　倪廷璽安慶招親 / 123
第二十六迴　嚮觀察升官哭友　鮑廷璽喪父娶妻 / 128
第二十七迴　王太太夫妻反目　倪廷珠兄弟相逢 / 136
第二十八迴　季葦蕭揚州入贅#8195;蕭金鉉白下選書 / 143
第二十九迴　諸葛佑僧寮遇友　杜慎卿江郡納姬 / 149
第三十迴　愛少俊訪友神樂觀　逞風流高會莫愁湖 / 155
第三十一迴　天長縣同訪豪傑　賜書樓大醉高朋 / 161
第三十二迴　杜少卿平居豪舉　婁煥文臨去遺言 / 167
第三十三迴　杜少卿夫婦遊山　遲衡山朋友議禮 / 172
第三十四迴　議禮樂名流訪友　備弓旌天子招賢 / 178
第三十五迴　聖天子求賢問道　莊徵君辭爵還傢 / 184
第三十六迴　常熟縣真儒降生　泰伯祠名賢主祭 / 190
第三十七迴　祭先聖南京修禮　送孝子西蜀尋親 / 197
第三十八迴　郭孝子深山遇虎　甘露僧狹路逢仇 / 200
第三十九迴　蕭雲仙救難明月嶺　平少保奏凱青楓城 / 205
第四十迴　蕭雲仙廣武山賞雪　瀋瓊枝利涉橋賣文 / 211
第四十一迴　莊濯江話舊秦淮河　瀋瓊枝押解江都縣 / 219
第四十二迴　公子妓院說科場　傢人苗疆報信息 / 225
第四十三迴　野羊塘將軍大戰　歌舞地酋長劫營 / 231
第四十四迴　湯總鎮成功歸故鄉　餘明經把酒問葬事 / 238
第四十五迴　敦友誼代兄受過　講堪輿迴傢葬親 / 244
第四十六迴　三山門賢人餞彆　五河縣勢利熏心 / 251
第四十七迴　虞秀纔重修元武閣　方鹽商大鬧節孝祠 / 258
第四十八迴　徽州府烈婦殉夫　泰伯祠遺賢感舊 / 265
第四十九迴　翰林高談龍虎榜　中書冒占鳳凰池 / 270
第五十迴　假官員當街齣醜　真義氣代友求名 / 276
第五十一迴　少婦騙人摺風月　壯士高興試官刑 / 281
第五十二迴　比武藝公子傷身　毀廳堂英雄討債 / 285
第五十三迴　國公府雪夜留賓　來賓樓燈花驚夢 / 292
第五十四迴　病佳人青樓算命　呆名士妓館獻詩 / 298
第五十五迴　添四客述往思來　彈一麯高山流水 / 305
第五十六迴　神宗帝下詔旌賢　劉尚書奉旨承祭 / 307

參考文獻 / 311

精彩書摘

第一迴　說楔子敷陳大義　藉名流隱括全文
【原文】
元朝末年，也曾齣瞭一個嶔（qīn）崎磊落①的人。人姓王名冕，在諸暨縣鄉村居住，七歲時死瞭父親，他母親做些針黹（zhǐ）②，供給他到村學堂裏去讀書。看看三個年頭，王冕已是十歲瞭。母親喚他到麵前來，說道：“兒啊！不是我有心要耽誤你，隻因你父親亡後，我一個寡婦人傢，隻有齣去的，沒有進來的；年歲不好，柴米又貴，這幾件舊衣服和些舊傢夥，當的當瞭，賣的賣瞭。隻靠著我替人傢做些針黹生活賺來的錢，如何供得你讀書？如今沒奈何，把你雇在間壁③人傢放牛，每月可以得他幾錢銀子，你又有現成飯吃，隻在明日就要去瞭。”王冕道：“娘說的是。我在學堂裏坐著，心裏也悶，不如往他傢放牛，倒快活些。假如我要讀書，依舊可以帶幾本去讀。”當夜商議定瞭。
【注釋】
① 嶔（qīn）崎磊落:比喻品格卓異齣群。同“嶔崎曆落”。
② 針黹（zhǐ）：指縫紉、刺綉等針綫活。
③ 間壁：隔壁。
【原文】
第二日，母親同他到隔壁秦老傢，秦老留著他母子兩個吃瞭早飯，牽齣一條水牛來交給王冕。指著門外道：“就在我這大門過去兩箭之地，便是七泖湖，湖邊一帶綠草，各傢的牛都在那裏打睡。又有幾十棵閤抱的垂楊樹，十分陰涼。牛要渴瞭，就在湖邊上飲水。小哥，你隻在這一帶玩耍。我老漢每日兩餐小菜飯是不少的。每日早上，還摺兩個與你買點心吃。隻是百事勤謹些，休嫌怠慢。”他母親謝瞭擾，要迴傢去，王冕送齣門來，母親替他理理衣。說道：“你在此須要小心，休惹人說不是。早齣晚歸，免我懸望①。”王冕應諾，母親含著兩眼眼淚去瞭。
【注釋】
① 懸望：牽掛、掛念。

【原文】
王冕自此在秦傢放牛，每到黃昏，迴傢跟著母親歇宿。或遇秦傢煮些醃魚臘肉給他吃，他便拿塊荷葉包瞭迴傢，遞與母親。每日點心錢，他也不買瞭吃；聚到一兩個月，便偷個空，走到村學堂裏，見那闖學堂的書客①，就買幾本舊書。逐日把牛拴瞭，坐在柳蔭樹下看。
【注釋】
① 闖學堂的書客：到學堂、私塾兜售書籍、文具的小販。
【原文】
彈指又過瞭三四年。王冕看書，心下也著實明白瞭。那日，正是黃梅時候，天氣煩躁。王冕放牛倦瞭，在綠草地上坐著。須臾，濃雲密布，一陣大雨過瞭。那黑雲邊上，鑲著白雲，漸漸散去，透齣一派日光來，照耀得滿湖通紅。湖邊山上，青一塊，紫一塊。樹枝上都像水洗過一番的，尤其綠得可愛。湖裏有十來枝荷花，苞子上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去。王冕看瞭一迴，心裏想道：“古人說：‘人在圖畫中’，其實不錯！可惜我這裏沒有一個畫工，把這荷花畫他幾枝，也覺有趣！”又心裏想道：“天下那有個學不會的事？我何不自畫他幾枝？”
自此，聚的錢，不買書瞭；托人嚮城裏買些胭脂鉛粉之類，學畫荷花。初時畫得不好，畫到三個月之後，那荷花精神、顔色無一不像：隻多著一張紙，就像是湖裏長的；又像纔從湖裏摘下來貼在紙上的。鄉間人見畫得好，也有拿錢來買的。王冕得瞭錢，買些好東西孝敬母親。一傳兩，兩傳三，諸暨一縣都曉得是一個畫沒骨花卉①的名筆，爭著來買。
【注釋】
① 沒骨花卉：國畫的一種畫法，不用墨綫勾勒輪廓，直接用水墨繪製。
【原文】
到瞭十七八歲，不在秦傢瞭。每日畫幾筆畫，讀古人的詩文，漸漸不愁衣食，母親心裏歡喜。這王冕天性聰明，年紀不滿二十歲，就把那天文地理、經史上的大學問，無一不貫通。但他性情不同：既不求官爵，又不交朋友，終日閉戶讀書。又在楚辭圖上看見畫的屈原衣冠，他便自造一頂極高的帽子，一件極闊的衣服，遇著花明柳媚的時節，乘一輛牛車載瞭母親，戴瞭高帽，穿瞭闊衣，執著鞭子，口裏唱著歌麯，在鄉村鎮上，以及湖邊，到處玩耍。惹的鄉下孩子們三五成群跟著他笑，他也不放在意下。
隻有隔壁秦老，雖然務農，卻是個有意思的人；因自小看見他長大，如此不俗，所以敬他、愛他，時常和他親熱地邀在草堂裏坐著說話兒。一日，正和秦老坐著，隻見外邊走進一個人，頭戴瓦楞帽，身穿青布衣服。秦老迎接，敘禮坐下。這人姓翟，是諸暨縣一個頭役，又是買辦。因秦老的兒子秦大漢拜在他名下，叫他乾爺，所以時常下鄉來看親傢。秦老慌忙叫兒子烹茶、殺雞、煮肉款留他，並要王冕相陪。彼此道過姓名，那翟買辦道：“這位王相公，可就是會畫沒骨花的麼？”秦老道：“便是瞭。親傢，你怎得知道？”翟買辦道：“縣裏人那個不曉得？因前日本縣老爺吩咐要畫二十四幅花卉冊頁送上司，此事交在我身上。我聞有王相公的大名，故此一徑來尋親傢。今日有緣，遇著王相公，是必費心畫一畫。在下半個月後下鄉來取。老爺少不得還有幾兩潤筆的銀子，一並送來。”秦老在旁，再三慫恿。王冕屈不過秦老的情，隻得應諾瞭。迴傢用心用意，畫瞭二十四幅花卉，題瞭詩在上麵。翟頭役稟過瞭本官，那知縣時仁，發齣二十四兩銀子來。翟買辦扣剋瞭十二兩，隻拿十二兩銀子送與王冕，將冊頁取去。
時知縣又辦瞭幾樣禮物，送與危素，作候問之禮。危素受瞭禮物，隻把這本冊頁看瞭又看，愛玩不忍釋手；次日，備瞭一席酒，請時知縣來傢緻謝。當下寒暄已畢，酒過數巡，危素道：“前日承老父颱所惠冊頁花卉，還是古人的呢，還是現在人畫的？”時知縣不敢隱瞞，便道：“這就是門生①治下一個鄉下農民，叫做王冕，年紀也不甚大。想是纔學畫幾筆，難入老師的法眼。”危素嘆道：“我學生齣門久瞭，故鄉有如此賢士，竟然不知，可為慚愧！此兄不但纔高，胸中見識，大是不同，將來名位不在你我之下，不知老父颱可以約他來此相會一會麼？”時知縣道：“這個何難！門生迴去，即遣人相約；他聽見老師相愛，自然喜齣望外瞭。”說罷，辭瞭危素，迴到衙門，差翟買辦持個侍生帖子②去約王冕。
【注釋】
① 門生：科舉時代，中舉者對選拔自己的考官自稱“門生”。
② 侍生帖子：明清時晚輩對長輩自稱“侍生”，地方官員拜見鄉紳或名人，在帖子上寫“侍生××拜”，錶示對對方的尊重。

前言/序言

前言

《儒林外史》是康、乾年間安徽全椒名人吳敬梓所著。吳敬梓（1701一1754），字敏軒，一字粒民，晚號文木老人。他齣身於曆代顯宦之傢，十八歲中瞭秀纔。吳敬梓淡薄名利，厭惡官場的鬥爭，是清代具有文人風骨的名士。
《儒林外史》是一部諷刺小說，內容寫的是秀纔舉人、翰院名士和市井細民等。他把民間口語加以提煉，以樸素、幽默、本色的語言，寫科舉的腐朽黑暗，腐儒及假名士的庸俗可笑，貪官汙吏的刻薄可鄙，刻畫瞭一幅活生生的社會麵貌圖。
《儒林外史》通過對封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物無恥行為的真實生動的描寫，深刻地揭露瞭封建製度的腐朽性，它鞭撻科舉製度，譴責官僚集團，揭露封建禮教，同情人民群眾，被魯迅先生評為“如集諸碎錦，閤為帖子，雖非巨幅，而時見珍異。”“迨吳敬梓《儒林外史》齣，乃秉持公心，指摘時弊，機鋒所嚮，尤在士林。其文又戚而能諧，婉而多諷，於是說部中乃始有足稱諷刺之書。”但是，由於時代的局限，作者雖然批判瞭黑暗的現實，卻把理想寄托在“品學兼優”的士大夫身上，宣揚古禮古樂，看不到改變儒林和社會的真正齣路，這是本書思想的一個局限。
《儒林外史》以“功名富貴為一篇之骨”，貫穿全文，全書的思想內容主要分為兩個部分：一是對科舉製度及儒林人士的嚴峻批判和辛辣諷刺，二是對理想社會和道德楷模的熱切渴求。清代前期的小說領域齣現瞭曹雪芹的《紅樓夢》和吳敬梓的《儒林外史》，他們兩人共同把中國古典小說推嚮瞭巔峰，被譽為“南吳北曹”。《儒林外史》在白話文方麵取得的成就是同時代其他任何小說無法企及的。
本書編者對原著中的難字難句做瞭注音注解，以掃除讀者閱讀障礙，讓讀者能讀懂原文。因為版麵限製，編者對原著內容酌情略有刪減，望讀者見諒。

編者
2017年8月9日

《紅樓夢》是中國古典小說中的巔峰之作，被譽為“中國封建社會的百科全書”。它以賈、史、王、薛四大傢族的興衰為背景，描繪瞭一個龐大而復雜的人物群像，特彆是以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情悲劇為主綫，展現瞭那個時代廣闊的社會生活圖景，深刻揭示瞭封建禮教的腐朽和人性的復雜。 故事的開端與傢族的繁華 故事從鍾鳴鼎食、烈火烹油的賈府開始。賈府作為皇親國戚，顯赫一時，其規模之宏大，生活之奢靡，在書中都有細緻入微的描寫。寜國府和榮國府兩府的建築布局、園林景緻、陳設器物，無不彰顯著傢族的地位與財富。然而，這一切的繁華之下，早已埋下瞭衰敗的伏筆。 書中大量筆墨用於描繪賈府上下的人事關係、日常起居、節慶活動。從老爺、太太、小姐、公子，到丫鬟、僕人，每個人的言行舉止、性格特徵都躍然紙上。尤其是以賈寶玉為中心的年輕一代，他們的青春、活力、纔情，以及對世俗的叛逆，構成瞭小說中最動人的篇章。賈寶玉銜玉而生，生性聰慧，卻厭惡仕途經濟，鍾情於女兒，認為“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”。他與林黛玉、薛寶釵之間的情感糾葛，是貫穿全書的核心綫索。 寶黛釵的情感糾葛與悲劇命運 林黛玉，賈母的外孫女，一個纔情橫溢、體弱多病的孤女。她敏感多疑，孤高自許，將對賈寶玉的深情寄托於詩詞唱和、心心相印。她的愛情純粹而熾烈，容不得半點雜質，也因此，她在賈府這個充滿算計與勢利的大傢族中，顯得尤為孤苦無依。她與寶玉之間的“木石前盟”，是靈魂的契閤，是對封建禮教束縛的反抗。 薛寶釵，另一個重要的女性角色。她端莊穩重，豁達大度，深諳世事人情。她學識淵博，纔藝雙絕，卻更注重規矩和現實。她勸寶玉留心仕途經濟，與寶玉“質本潔來還潔去”的理想主義格格不入，但她所代錶的，卻是那個時代主流的價值觀念。她與寶玉之間的“金玉良緣”，是世俗的匹配，是傢族利益的考量。 寶黛釵之間的情感糾葛，是小說中最動人心魄的部分。寶玉對黛玉的愛，是超越世俗的，是靈魂的共鳴。然而，在封建傢族的壓力下，在王熙鳳等人的操縱下，他們的愛情最終未能修成正果。黛玉的悲慘結局，是那個時代無數有情人被扼殺的縮影。寶玉在經曆瞭這一切後，心灰意冷，最終齣傢為僧，是對世俗的徹底否定。 眾生相：立體而鮮活的人物群像 除瞭寶黛釵，小說還塑造瞭無數栩栩如生的人物形象。 王熙鳳： 賈府的實際管理者，一個精明強乾、潑辣狠毒的女性。她口齒伶俐，心機深沉，將賈府打理得井井有條，但也手段殘酷，罪惡纍纍。她的“明是一盆火，暗是一把刀”，是那個時代女性在權力鬥爭中的另一種生存方式。她的興衰，也預示著賈府的沒落。 賈母： 賈府的最高統治者，一個慈祥而精明的老祖宗。她享受著榮華富貴，但對傢族的衰敗也並非毫無察覺。她對寶玉的疼愛，對黛玉的憐惜，都體現瞭她復雜的情感。 探春： 賈府中的一位有遠見和纔能的女兒，敢於改革，試圖挽救傢族的頹勢，但終究無力迴天。她的“敏探春”，是那個時代女性身上難得的政治智慧。 晴雯： 寶玉身邊一個純潔率真、反抗壓迫的丫鬟。她與寶玉有著精神上的默契，但最終被王夫人逼死，成為封建壓迫的犧牲品。她的悲劇，是對等級森嚴的社會製度的控訴。 劉姥姥： 一個來自鄉下的淳樸老婦人，是連接賈府與外部世界的橋梁。她的視角，讓我們看到瞭貴族生活的奢華與荒誕，也看到瞭底層人民的艱辛與樸實。她的到來，為賈府帶來瞭笑料，也帶來瞭一絲清醒。 其他人物： 還有那些或懦弱、或貪婪、或虛僞的人物，如賈赦、賈政、薛蟠、襲人等，他們共同構成瞭封建社會中形形色色的人物群像，反映瞭那個時代社會的各種矛盾和問題。 藝術特色與思想深度 《紅樓夢》的藝術成就極高，堪稱中國古典小說的集大成者。 結構宏大，層次分明： 小說以賈府的興衰為主綫，穿插瞭眾多的人物故事和情節，結構嚴謹，脈絡清晰。 語言精煉，人物鮮活： 作者曹雪芹的語言功力深厚，無論是對話還是描寫，都生動傳神，將人物的性格、情感刻畫得淋灕盡緻。書中對人物的心理描寫尤為細膩。 寫實與寫意結閤： 小說在寫實的基礎上，又融入瞭浪漫主義的色彩，如神話的引入，對夢境的描寫，增加瞭小說的藝術魅力。 深刻的思想內涵： 《紅樓夢》不僅僅是一個愛情故事，它更是對封建社會製度的深刻批判。作者通過描繪四大傢族的衰敗，揭示瞭封建製度走嚮滅亡的必然性。同時，小說也對人性進行瞭深入的探討，展現瞭人性的復雜、矛盾和多麵性。它歌頌瞭真摯的愛情和純潔的情感，也鞭撻瞭虛僞、貪婪和冷酷。 時代背景與作者的悲憫 《紅樓夢》創作於清朝乾隆年間，正值清朝由盛轉衰的時期。社會矛盾日益尖銳，封建統治搖搖欲墜。作者曹雪芹齣身於一個顯赫但已衰落的官宦世傢，他親身經曆瞭傢族的興衰，對封建社會的黑暗和人性的醜惡有著切膚之痛。他對封建製度的批判，對美好事物的惋惜，對人生的無奈，都深深地融入瞭這部巨著之中。 《紅樓夢》的偉大之處在於，它不僅僅是反映瞭一個時代的社會現實，更觸及瞭人類普遍的情感和睏境。它讓我們看到瞭青春的美好與易逝，看到瞭愛情的純粹與脆弱，看到瞭人性的光輝與陰暗，看到瞭命運的無常與無奈。這部小說，以其博大精深的思想內涵，精湛的藝術技巧，至今仍被世人傳頌，並引發著無盡的解讀與思考。它不僅僅是一部小說，更是一麵映照曆史、映照人性的鏡子，引導我們去反思過去，去理解現在，去感悟人生。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的閱讀體驗，簡直就是一場沉浸式的曆史情景模擬。作者的學識之淵博，通過對各種典故、風俗的信手拈來便可見一斑，但絕不像某些“大學問傢”那樣堆砌辭藻，而是將這些知識點潤物細無聲地融入故事肌理之中。我尤其關注瞭書中對於不同地域文化的展現，那種地域性的口音、習俗差異，被刻畫得入木三分，仿佛能聞到江南水鄉的潮濕氣息，也能感受到北方士林的清高與保守。書中的情節推進，沒有那種傳統小說常見的戲劇性高潮，反而是在一種平淡的、日復一日的生活流中，悄悄地完成瞭對人物命運的裁決。這種“潤物細無聲”的敘事力量，比那些大起大落的故事更讓人迴味悠長，因為它更貼近真實的生命體驗——大部分的人生都是由無數個微不足道的日常片段組成的。每次翻開，都能被其中精妙的細節所吸引。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，一開始接觸這類作品，我還有些擔心會過於晦澀難懂，但這部作品的文字功底著實瞭得，它做到瞭雅俗共賞的平衡。它的語言是那樣地道、自然，即便描繪的是極其誇張或荒誕的情節，讀起來也讓人覺得真實可信。我特彆欣賞作者如何通過細微的動作和錶情來暗示人物的內心世界，比如某位官員在接受賄賂時，那種故作鎮定的樣子，和不時擦拭額頭汗珠的小動作，比任何直接的心理描寫都來得有力。而且，這本書的包容性很強，它沒有簡單地將人臉譜化，即便是那些看似卑劣的小人，你也能從中找到一絲人性的閃光點，反之亦然。這使得整個故事的張力十足，沒有絕對的好人或壞人，隻有在特定環境下做齣特定選擇的“人”。讀完後，我感覺自己對“世故”這個詞有瞭更深層次的理解，不再僅僅是貶義，而是一種生存的智慧，一種無奈的妥協。

評分☆☆☆☆☆

我最近讀完的這部小說，給我的衝擊感非常強烈，它以一種近乎散文化的筆觸，構建瞭一個龐大而又細密的社會網絡。最讓我印象深刻的是它對“名士風度”的解構。那些平日裏高談闊論、自詡清高的文人墨客，一旦涉及到切身利益，立刻便原形畢露，那股子酸腐和虛僞，簡直讓人拍案叫絕。作者的敘事節奏掌握得極好，時而鋪陳細密，如同織一張網，將人物關係層層纏繞；時而又突然插入一段辛辣的評論，像一把鋒利的手術刀，直刺要害。我特彆喜歡那種敘事中偶爾齣現的疏離感，它沒有強行將讀者拉入某種情緒的漩渦，而是讓你作為一個冷靜的旁觀者，去觀察和判斷這些角色的命運走嚮。全書的結構看似鬆散，實則暗藏乾坤，每一次看似偶然的相遇或分彆，都可能是為後續的某個高潮做足瞭鋪墊，這種精妙的設計，體現瞭作者非凡的匠心。

評分☆☆☆☆☆

我必須贊嘆作者在人物群像塑造上的高超技藝。這裏的人物不是孤立的存在，他們之間形成瞭一個緊密又充滿張力的關係網，你牽動一下，我這裏就會産生漣漪。真正厲害的是，作者對“權力如何腐蝕人心”這一主題的探討，非常深入和含蓄。他沒有直接批判，而是通過展現一個又一個人物在權力麵前的掙紮、變節和最終的麻木，讓讀者自己去體會那種令人心寒的變化過程。我發現，書中很多年輕有為的士子，正是因為太渴望被主流社會認可，纔一步步走上瞭迎閤和虛僞的道路。這種對“嚮上爬”的渴望的精準捕捉，讓這部作品在當下依然具有強烈的現實意義。它不是老生常談的道德說教，而是一部關於社會生存法則的百科全書，讓人在閱讀的愉悅中，完成瞭一次深刻的自我反思。

評分☆☆☆☆☆

這部書真是讓人眼前一亮，作者對人情世故的洞察力簡直到瞭爐火純青的地步。我尤其欣賞它對不同階層人物的刻畫，那些科舉士子間的勾心鬥角、市井小民的酸甜苦辣，都被描繪得淋灕盡緻。它不像某些傳統小說那樣刻闆說教，而是用一種近乎冷峻的幽默感，解剖著那個時代的眾生百態。比如書中對於一個潦倒書生如何為瞭維持體麵而煞費苦心，那種尷尬和無奈，讀來讓人忍俊不禁，卻又不禁為他捏一把汗。書中的對話更是妙趣橫生，充滿瞭那個時代特有的韻味和機鋒，有時候一句話就能聽齣人物的底色和來路。這讓我感覺自己仿佛真的走進瞭那個充滿喧囂與算計的江湖，每一個轉身都能遇到意想不到的“高人”或“小醜”。它並非僅僅是記錄，更像是一麵鏡子，映照齣人性的復雜與微妙，值得反復品讀，每次都會有新的感悟。