具体描述
内容简介
《中国建筑遗产保护的理念与实践》系统、全面地总结和梳理中国建筑文化遗产保护理念和实践发展近百年来的历史脉络，对文化遗产特别是建筑文化遗产保护理念的兴起、发展并最终成为国家体制重要组成部分的发展历程做出论述，初步构筑起中国建筑文化遗产保护历史研究的框架。内容涉及国家保护机构、研究机构、保护政策及法令、保护措施、保护修缮工程制度及实例、专业人才培养、公众教育、保护理念及成果、保护思潮等方面。对重点内容，如国家保护法律法规、研究机构、人才培养及文物建筑修缮理念与实践的发展历程展开系统的论述。目录
总序／王其亨导言
一、为什么要研究中国建筑遗产保护的理念与实践？
二、对几个关键问题的说明
第一章 近现代古建筑保护事业的兴起背景（1927年以前）
一、近代文物保护事业兴起的背景
二、国家文物保护体系的初创
三、建筑概念的独立和古建筑研究、保护的开始
第二章 南京国民政府时期的古建筑保护事业（1928-1949年）
一、现代丈物保护事业的兴起
二、中国营造学社的保护理念与实践
三、旧都文物整理委员会
第三章 国家古建筑保护体系的创立（1949-1976年）
一、国家文物保护体系的创建
二、文物普查及文物保护单位制度的建立
三、古建筑人才培养事业的开展
四、文物保护的公众教育和群众参与
五、中华人民共和国成立初期的古建筑保护理论与实践
第四章 古建筑保护事业的复兴与发展（1977年至今）
一、古建筑保护法规制度的完善与发展
二、古建筑保护工作的总结和研究
三、国际保护恩想的传入与保护事业的完善和发展
参考文献
后记
精彩书摘
《中国建筑遗产保护的理念与实践》：（2）内务部官制及其保护工作
1912年，内务部接收清民政部的工作，分为民治、职方、警政、土木、礼俗、卫生五司。其中礼俗司第四科职掌“关于保存古物事项”。①随后，内务部官制有较大调整，将礼俗司并人民治司，宗教及古迹保存事务随之交由民治司负责。②
内务部是北洋政府负责文物保护的部门。内务部成立后，首先开始文物保护事业的法制化工作。1912年至1927年间，北洋政府颁布包括《保存古物暂行办法》在内的一系列政策法规，在一定程度上阻止了文物破坏现象。1916年，内务部发布调查政令，明确文物范围、调查内容与调查样式表等，开始了民国时期第一次文物普查。同时，内务部与税务处合作，遏止了文物外流及非法买卖等情况。内务部积极发展博物馆事业，为保护避暑山庄及在各省收集的珍贵文物，在故宫开办了我国第一个官方文物保存和展览机构——古物保存所。针对各地寺庙、道观的财产和建筑遭受破坏的情况，内务部颁布了一系列旨在保护庙产的专门性法规，同时成立北京坛庙管理所，保护、管理重要庙宇。针对破坏严重、影响较大的破坏事件，内务部则下专令保护，如保护云冈石窟和龙门石窟造像、查办热河盗宝案、禁止外国商人盗运古物等。
这一时期，内务部逐步开展我国城市的公共空间改造活动，以“西人均以办建公共游览之地为文明象征”的思路，开放名胜及官家禁地、皇家园林等。1913年，朱启钤任内务总长，他亲自主持北京正阳门城楼的改造，并致力推动天坛、北海、颐和园等皇家园林的开放。③将皇家园林及名胜古迹对公众开放，使神秘的禁宫成为开放的公共博物馆及游赏之地，既展示了我国光辉的文明，也加深了国民对其价值的了解和认同，增强了保护意识。另外，内务部还通过《政府公报》及自办的《内务公报》等媒介，向国民公开内务工作，有助于保护文物工作的开展及保护思想的传播。
（3）民国初期教育、内务两部保护职能的关系
内务部、教育部的保护职能互有交叉，保护力量未能完全整合。例如，在开展文物调查方面，教育部也开展了关于美术品的调查，其管辖下遍布全国的教育和学术机构均独立开展调查工作，就其实际调查范围、深度和持续时间来看，均超过内务部。教育部集中了众多的专家，保护意识更强烈，思想也更领先。1920年，大总统顾问叶恭绰上陈条，要求保护文物。从各部答复看，教育部的答复比内务部更详细，对各国保护法规和措施更了解，考虑深度和广度均优于内务部。此外，教育部因主管图书馆博物馆工作，也承担了大量的保护工作。总体看来，由于当时国家机构改革和发展还在起步阶段，保护理念尚未成熟，保护力量仍比较分散，未能形成强有力的中央保护机构。
2.文物保护法令的颁布及文物普查
（1）北洋政府的文物法制建设
北洋政府时期，文物保护工作的重点是保护法令的颁布。1912年至1927年间，北洋政府发布多项文物保护法规，主要涉及禁止文物外流及买卖、开展文物保护及文物调查等方面，对遏止文物破坏、树立国民保护意识等方面有一定的效果。受国家政治形势影响，许多法规未能真正发挥作用，但当时保护工作者们对于文物工作的思考以及根据当时形势做出的应对措施和保护办法，为南京国民政府时期文物法制工作的进一步发展打下坚实的基础。
1914年，北洋政府发布《大总统发布限制古物出口令》，禁止文物对外出口及内部私售。1927年，发布《大总统令税务处妥订禁止古物出口办法令》，饬令海关切实稽查，禁止古物出口和买卖，驳回京师古玩商会鼓励盗卖、出口文物的主张，在一定程度上遏止了文物盗运的现象。
……
前言/序言
史学，即历史的科学，包含了人类的一切文化知识，也是这些文化知识进一步传播的重要载体。历史是现实的一面镜子，以史为鉴，能够认识现实，预见未来。在这一前瞻性的基本功能和价值背后，史学其实还蕴涵有曼本质、更深刻、曼重要的核一心功能或价值。典型如恩格斯在《自然辩证法>中强调指出的：一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。而理论思维从本质上讲，则正是历史的科学：理论思维作为一种天赋的才能，在后天的发展中只有向历史上已经存在的辩证思维形态学习。
熟知人的思维的历史发展过程，熟知各个不同时代所出现的关于外在世界的普遍联系的见解，这对理论科学来说是必要的。
每一个时代的理论思维，从而我们的理论思维，都是一种历史的产物，在不同的时代具有非常不同的形式，并因而具有非常不同的内容。因为，关于思维的科学，和其他任何科学一样，
是一种历史的科学，关于人的思维的历史发展的科学。这就是说，史学曼本质的核一心功能或价值，就在于它是促成人们发展理论恩维能力，甚而站在科学高峰，前瞻未来的必由之路！
从这一视角出发，凡是读过<梁恩成全集》有关中外建筑，尤其是城市发展史的论述，就不难理解，当初梁恩成能够站在时代前沿.预见首都此京的未来，正在于他此旁人曼深入地洞悉中外建筑历史，进而更深刻地认识到城市发展的必然趋势。
这样看来，在当下中国城市化激剧发展的大好历史际遇中，建筑史学研究的丰硕成果也理当被我国建筑界珍重为发展理论恩维的重要资源，予以借鉴和发展。更进一层，重视历史，重视建筑史学，重视其前瞻功能和对发展理论恩维和创新思维的价值，也无疑应当成为我国建筑界的共识，唯此，才能促成当代中国的建筑实践、理论和人才，真正光耀世界。
事实上，这一要求更直观地反映在学术成果的评价体系中。追溯前人的研究历史和恩考方式，建立鉴往知来的历史意识，是学术研究的基本之功。研究是否位于学科前沿，是否熟悉既有研究成果，在此基础上，能否在方法、理论上创新，是研究需要解决的核一心问题，在评审标准当中占有极大比例的权重。就建筑学科而言，这一标准实际上彰显了建筑史学的价值和意义，并且表明，建筑史学的发展，势必需要史学史的建构——揭示史学发展的进程及其规律，为后续研究提供方法论上开拓性、前瞻性的指导。如史学大师白寿彝指出：
用户评价
我对这本书的感受，可以用“豁然开朗”来形容。过去，我一直认为建筑遗产保护是一件非常“高大上”的事情，似乎离普通人的生活很遥远，也充满了各种限制和禁忌。然而，这本书却以一种更加亲切和易懂的方式，向我展现了建筑遗产保护的魅力与价值。作者并没有一味地强调保护的难度和复杂性，而是通过生动的语言和鲜活的案例，让我看到了保护所带来的积极影响和美好前景。书中对“以人为本”的保护理念进行了深入的阐释。作者认为，建筑遗产的保护，最终是为了提升人们的生活品质，丰富人们的精神世界。因此，在进行保护规划和实施过程中，应该充分尊重当地居民的意愿和需求，鼓励他们积极参与到保护工作中来。书中还探讨了建筑遗产与旅游开发之间的关系。作者强调，旅游开发应该是保护的助力，而不是破坏的借口。他提出了一些关于如何实现旅游开发与文化遗产保护双赢的策略，比如，通过提升旅游的文化内涵，让游客在欣赏美景的同时，也能深入了解当地的历史文化；通过合理规划旅游线路和接待设施，最大限度地减少对遗产环境的干扰。我尤其欣赏书中关于“社区参与”的论述。作者认为，建筑遗产保护的成功，离不开当地社区的支持和参与。通过建立有效的沟通机制，让居民成为保护的受益者和积极的参与者，才能真正实现可持续的保护。
评分这本书的独特之处在于，它不仅仅停留在理论的层面，而是将抽象的保护理念与具体的实践案例进行了完美的结合。我之前读过一些关于建筑遗产保护的书籍，很多都停留在宏观的叙述，缺乏对具体操作的指导。而这本书，则通过大量的实例，向我展示了各种各样的情况以及相应的解决方案。比如，在处理城市化进程中，如何平衡新旧建筑的冲突？在面对火灾、地震等自然灾害时，如何进行科学有效的抢救和修复？在涉及到产权、拆迁等复杂问题时，如何通过法律和政策来保障遗产的权益？书中都给出了详细的分析和探讨。我尤其对书中关于“预防性保护”的理念印象深刻。作者认为，很多时候，损害的发生是可以通过一些前期的预防措施来避免的，比如，加强对古建筑的日常巡查和维护，建立完善的预警机制，对易受损的构件进行加固等。这种“防患于未然”的思路，远比事后进行大规模的修复要有效和经济。此外，书中还探讨了建筑遗产保护的国际经验，借鉴了一些西方国家在遗产保护方面的成功做法，并思考如何将其与中国的具体情况相结合。这种开放的视野和跨文化的借鉴，让这本书的内容更加丰富和具有启发性。
评分这本书带给我最大的收获，是对“文脉”二字的深刻理解。我以前可能只将建筑遗产看作是孤立的、静态的物质遗存，而这本书则让我意识到，建筑遗产是活的，它与周边的环境、与人们的生活、与历史的演变，都息息相关，形成了一个有机的整体。作者在书中反复强调了“整体性保护”和“环境风貌保护”的重要性。他认为，一栋古建筑的价值，不仅仅在于其本身的建筑质量和艺术成就，更在于它所处的历史环境、街区肌理、景观要素等。如果破坏了建筑周边的环境，拆除了与之相匹配的街区，即使建筑本身得以保留，其历史文化价值也会大打折扣。书中举了许多关于城市化进程中，由于规划不当而导致建筑遗产“孤岛化”的案例，发人深省。作者还特别强调了“活态传承”的重要性。他认为，建筑遗产的保护，最终是为了让它继续发挥作用，为当代人服务，同时也要为后代人保留一份宝贵的历史记忆。因此，在保护过程中，应该积极鼓励与建筑遗产相关的传统生活方式、技艺、习俗的传承和发展，让历史文化在现实生活中“活”起来。比如，一些古村落的保护，不仅仅是修缮房屋，更重要的是要保护村民的生活方式，鼓励年轻人回归，让古村落重新充满生机。这种将建筑遗产与人的生活、与文化的传承紧密结合的理念，让我觉得这本书不仅仅是一本学术著作，更是一本充满人文关怀的指南。
评分这本书，说实话，我拿到手的时候，并没有抱太大的期望。市面上关于历史文化遗产保护的书籍数不胜数，很多都停留在理论层面，要么枯燥乏味，要么空洞无物，对实际操作帮助甚微。我一直认为，中国建筑遗产的保护，尤其是在快速发展的当下，是一个极其复杂且充满挑战的课题。它不仅仅是技术层面的修复加固，更涉及到历史、文化、社会、经济、法律等方方面面，需要一种深刻的、多维度的理解。我之所以会选择购买这本书，很大程度上是因为它的标题——“理念与实践”。我希望能找到一本能够将抽象的保护理念与具体的实践案例相结合的书籍，能够提供一些切实可行的思路和方法。翻开第一页，我便被其严谨的学术态度和清晰的逻辑结构所吸引。作者并非简单地罗列古建筑的价值，而是深入剖析了中国建筑遗产所面临的时代背景，从宏观层面探讨了保护的必要性和紧迫性。书中关于“整体性保护”的论述，让我对建筑遗产的理解有了颠覆性的认识。我之前可能更多地关注单体建筑的修复，而作者则强调了建筑遗产的“环境”和“文脉”，提醒我们保护的不仅仅是墙垣瓦砾，更是与之相关的历史场景、社会生活和文化精神。这一点，对于许多地方在进行城市化进程中，往往忽视了古建筑周边的环境协调和历史风貌的保护，提供了极具警示意义的思考。书中还对不同类型的建筑遗产，如宫殿、寺庙、民居、园林等，进行了分类阐述，并结合具体的案例，分析了它们各自独特的保护难点和解决思路。例如，在提到江南古镇的保护时，书中详细分析了水乡特色、生活方式与建筑遗产的相互依存关系，以及如何平衡旅游开发与原真性保护之间的矛盾，这让我深刻认识到，建筑遗产的保护绝不是一成不变的套路，而是需要因地制宜，根据遗产本身的特质和社会需求进行精细化的考量。
评分我之所以如此推崇这本书，是因为它所传递出的“责任感”。在阅读的过程中，我深刻地感受到，建筑遗产的保护，不仅仅是政府和专业人士的责任，更是我们每一个公民的责任。作者在书中反复强调了公众参与的重要性，并提供了多种途径，鼓励普通人积极参与到建筑遗产的保护和宣传中来。比如，可以通过参与志愿活动，为古建筑的维护提供力所能及的帮助；可以通过传播相关的知识和信息，提高身边人对建筑遗产保护的认识；可以通过向相关部门提出建议，为保护工作贡献自己的力量。书中还探讨了“可持续性”这个概念在建筑遗产保护中的应用。作者认为，真正的保护，是能够让遗产在未来继续存在，并且能够持续地发挥其价值。这不仅需要我们做好当下的保护工作，更需要我们建立起一套完善的保护体系和机制，确保遗产能够代代相传。比如，通过建立健全的法律法规，为遗产保护提供法律保障；通过设立专项基金，为遗产保护提供稳定的资金支持；通过加强人才培养，为遗产保护提供专业的力量。这种着眼于长远、系统性的思考，让我觉得这本书具有极高的参考价值。
评分这本书让我对“保护”二字有了全新的理解。在此之前，我脑海中的“保护”往往意味着“不动”、“不改”，甚至是一种停滞状态。然而，本书作者通过大量的案例分析和理论阐述，让我认识到，真正的保护，是“在保护中发展，在发展中保护”。这是一种动态的、开放的保护理念。书中反复强调了“活化利用”的重要性，认为仅仅将古建筑封闭起来，任其荒废，并不是真正的保护，反而可能导致其加速衰败。关键在于如何在尊重遗产的真实性和完整性的前提下，赋予其新的生命力，让它在现代社会中发挥新的功能，并从中获得持续的保护资金和动力。作者在探讨活化利用时，也非常注重“适度性”原则，反对过度商业化和“迪士尼化”的改造，强调要与遗产的文化内涵相契合，并且要充分考虑当地居民的接受度和参与度。我尤其欣赏书中关于“文化传承”的论述。作者认为，建筑遗产是文化的载体，其保护的最终目的，是为了传承和弘扬中华民族优秀传统文化。因此，在保护过程中，应该积极鼓励与遗产相关的非物质文化遗产的传承，比如传统工艺、民俗活动等，通过“物质”与“非物质”的有机结合，形成更具生命力的文化遗产保护模式。书中举了一个例子，关于某个古村落，通过恢复传统的耕作方式和节日庆典，不仅保护了村落的建筑风貌，更重塑了村民的身份认同和社区凝聚力，这种做法，让我深感敬佩。
评分这本书为我打开了一扇全新的窗户，让我得以窥见中国建筑遗产保护的深邃世界。我一直以为，保护就是“守旧”，就是尽可能地还原过去的样子。然而，这本书让我明白，真正的保护，是一种“创造性转化”。作者在书中深入探讨了“如何在保护中注入新的生命力”这个核心议题。他认为，过去的辉煌固然值得我们珍视，但如果一味地沉湎于过去，而忽视了当下和未来，那么保护本身也将失去意义。因此，他鼓励在尊重历史真实性的前提下，对建筑遗产进行适度的改造和再利用，使其能够融入现代社会，焕发新的生机。书中举了许多关于老建筑活化利用的精彩案例，比如，将废弃的工厂改造成创意园区，将老宅院改造成精品民宿，将古老的戏楼打造成文化演艺场所等等。这些案例不仅展现了建筑遗产的独特魅力，更重要的是，它们为当地带来了经济效益和社会效益，也让更多的人有机会接触和体验这些珍贵的遗产。作者在探讨活化利用时，也始终强调“适度性”原则，反对盲目追求商业利益而损害遗产的真实性和完整性。他强调，每一次改造都应该基于对遗产价值的深刻理解，并且要尽可能地保留其原有的风貌和精神。
评分坦白说，阅读这本书的过程，就像是经历了一场关于中国建筑遗产的“寻根之旅”。我一直对家乡的一些老建筑、老街区怀有深厚的情感，但过去却很难理解它们存在的意义，以及它们为何会逐渐衰败。这本书，就像一位循循善诱的老师，为我揭示了这些建筑背后深厚的历史文化底蕴。作者在开篇就对中国建筑遗产的价值进行了系统性的梳理，从历史、艺术、科学、社会等多个维度进行了深入的阐释。我之前可能只知道一些著名古建筑的外观很漂亮，但通过这本书，我才了解到它们在建筑技术、空间布局、材料运用等方面的独到之处，以及它们与古代社会生产、生活、宗教信仰的紧密联系。例如，书中对传统木构架建筑的梁柱体系、斗拱结构等进行了详细的图文解析，让我这个非专业人士也能够大致理解其精妙之处。更让我印象深刻的是，作者在探讨建筑遗产保护的理念时，并没有回避现实的困境。书中坦诚地分析了当前中国在建筑遗产保护领域面临的各种挑战，比如资金匮乏、专业人才短缺、公众意识薄弱、利益冲突等。作者并没有简单地批判，而是提出了一些切实可行的建议和解决方案，例如，如何通过创新融资模式，吸引社会资本参与保护；如何加强对基层保护人员的培训，提升专业能力；如何通过教育和宣传，提高公众对建筑遗产保护的意识和参与度。这些讨论，让我觉得这本书非常务实，也充满了希望。
评分我对这本书的整体印象可以用“醍醐灌顶”来形容。我原本以为，这本书会更多地聚焦于那些宏大的、举世闻名的建筑遗产，比如故宫、长城之类的。然而，作者的视野却非常开阔，他不仅仅关注了这些“明星”建筑，更是将目光投向了那些分散在乡间、城市角落里的普通民居、古街巷，甚至是那些被遗忘的工业遗产。这一点让我感到非常惊喜。我一直觉得，那些默默无闻的建筑遗产，往往更能承载一个地方最真实的历史记忆和文化基因。书中对这些“草根”建筑遗产的保护，进行了非常深入的探讨。作者在分析这些建筑遗产的价值时，不仅仅从建筑本身的艺术价值出发，更是挖掘了它们背后所蕴含的社会结构、生产方式、生活习俗等多元信息。比如，在谈到北方窑洞的保护时，书中详细介绍了窑洞与当地地理环境、气候条件、民俗文化之间的紧密联系，以及如何在现代化的进程中，既保留窑洞的居住功能，又提升其舒适性和环保性，避免“一拆了之”的粗暴做法。此外，书中还穿插了一些非常生动和具体的实践案例，让我对抽象的保护理念有了更直观的感受。其中，一个关于某个县城古街巷活化利用的案例，给我留下了深刻的印象。书中详细描述了从居民意愿的收集，到修缮方案的制定，再到具体施工过程中的细节处理，以及最终如何通过引入文化创意产业，让古街巷重新焕发生机，并且真正地惠及当地居民。这种“接地气”的写作方式，让我觉得这本书不仅仅是写给专家看的，更是写给所有关心中国建筑遗产的人们。它让我明白，建筑遗产的保护，最终是为了服务于人，是为了让更多的人能够感受到历史的温度，体验文化的魅力。
评分这本书，让我对“中国建筑”这个概念有了更深层次的理解。我一直觉得，中国的建筑风格独特而迷人，但却很难将其中的精髓概括出来。而这本书，则通过对中国建筑遗产的理念与实践的深入剖析，为我描绘了一幅清晰而生动的图景。作者在书中不仅介绍了中国建筑在结构、材料、工艺上的独到之处，更重要的是，他深入挖掘了这些建筑背后所蕴含的哲学思想、审美情趣、社会文化等多元信息。比如，书中对“天人合一”的哲学思想如何体现在园林建筑的布局中；对“阴阳五行”的观念如何影响了建筑的色彩和装饰；对“礼制文化”如何塑造了宫殿、庙宇等建筑的等级秩序，都进行了细致的阐述。这些解读，让我不再仅仅是从一个“看客”的角度去欣赏古建筑，而是能够深入到其灵魂深处，理解其存在的意义和价值。书中还对中国建筑遗产在不同地域、不同时期的演变进行了梳理，让我看到了中国建筑发展的脉络和多样性。比如，北方建筑的雄浑大气，南方建筑的婉约灵秀，这些鲜明的地域特色，都得到了生动的展现。通过这本书，我仿佛看到了一个鲜活的、充满智慧的中国古代建筑世界，也更加坚定了要将这份宝贵的遗产传承下去的信念。
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