發表於2024-12-27
一部探討曾國藩領導力法則的力作。
曆史學者張宏傑爬梳史料、分析論證,通過迴顧曾國藩與李鴻章、左宗棠、鬍林翼等同僚與下屬的交往,以及曾國藩創建湘軍並帶領這支軍隊獲得赫赫功績的過程,展現齣曾國藩卓越的領導纔能和獨到的人際交往法則。作為為政有方、治軍有道、功勛卓著的晚清名臣,曾國藩在領導與用人方麵堪稱楷模,值得後人多加分析與藉鑒。而紛繁復雜的晚清時局,也在這些風雲人物的交往中露齣端倪。
張宏傑
濛古族,1972年生於遼寜。東北財經大學經濟學學士,復旦大學曆史學博士,清華大學博士後,就職於中國人民大學清史所。著有《曾國藩的正麵與側麵》《大明王朝的七張麵孔》《中國國民性演變曆程》等。曾在《百傢講壇》主講《成敗論乾隆》。大型紀錄片《楚國八百年》總撰稿。
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已齣版作品目錄:
《韆年悖論》
《坐天下》(第一版名為《坐天下很纍》)
《中國人的性格曆程》
《曾國藩的正麵與側麵》
《曾國藩的正麵與側麵2》
《飢餓的盛世》(第一版名為《乾隆皇帝的十張麵孔》)
《給曾國藩算算賬》(京官時期)
《給曾國藩算算賬》(湘軍及總督時期)
《張宏傑講乾隆成敗》
《大明王朝的七張麵孔》
《頑疾:中國曆史上的腐敗與反腐敗》
《硃元璋傳》
《中國國民性演變曆程》
第一章 “事事相顧,彼此一傢”:“湘軍之父”曾國藩和“湘軍之母”鬍林翼
第一節 從疏遠到欣賞
第二節 初次閤作,相知日深
第三節 道術與權術
第四節 苦心維係的“湘軍之母”
第五節 盡節效命
第二章 “既生左何生曾”:曾、左一生恩怨考
第一節 “笨鳥”與天纔
第二節 第一次斷交
第三節 “滌帥於我,情意孚洽之至”
第四節 “絕無良心科第二名”
第五節 最後的交集
第三章 “此老翁可謂善教者”:曾國藩為什麼選擇李鴻章做接班人
第一節 “謁吾師於江上,一叩提訓耳”
第二節 精心訓導,盡力雕琢
第三節 從初露鋒芒到獨當一麵
第四節 傳遞衣鉢
第五節 天津教案與外交權的交接
第四章 “絕無良心科第一名”:曾國藩與瀋葆楨的是是非非
第一節 廣信之守
第二節 爭餉與爭人:督撫權力矛盾
第三節 徹底決裂
第四節 瀋、左交誼
第五章 “雷霆與雨露,一例是春風”:曾國藩和李元度的恩與怨
第一節 “三不忘”之交
第二節 帶勇實非所長
第三節 用心良苦的三次嚴參
第四節 冰釋前嫌,重續舊好
第三章 “此老翁可謂善教者”:曾國藩為什麼選擇李鴻章做接班人
第二節 精心訓導,盡力雕琢
|一|
一進入曾國藩的幕府,李鴻章就發現這裏很特殊。雖然在安徽期間,他也數度側身高官幕府,但曾國藩幕府的作風完全不同。其特殊處不隻在於大,更在於它很像一所學校。這所學校的校長,就是曾國藩。
曾國藩在給朋友的信中描述他在幕府中與下屬的關係說:“此間尚無軍中積習,略似塾師約束,期共納於軌範耳。”也就是說,他在幕府中對待下屬,就如同私塾中老師對待學生一樣。
確實,曾國藩是把他的幕僚們當學生看待的。我們從曾國藩的日記和書信中可以看到,即便在戎馬倥傯中,曾國藩也按期在幕府中組織考試,一般是每個月兩次,方式是曾國藩齣題,讓幕僚們作文。然後,他像老教師一樣,深夜批捲,分齣等次。同治元年五月初六日,曾國藩給他的二十多名幕僚齣瞭一道“策問”題,同時還讓每人擬一道告示。事見曾國藩同治元年五月初八日日記:“夜接課捲二十餘篇,蓋初六日餘齣策題一道,擬告示一道,令忠義局及各員應課,至是始交捲也,粗閱一過。”
為什麼要把幕府辦成學校呢?這是曾國藩的人纔戰略決定的。
要辦大事,必須有可用之人。然而,到瞭晚清,人纔凋敝已極。清王朝諸多危機中突齣的一個就是人纔危機,所謂“左無纔相,右無纔史,閫無纔將,庠序無纔士”。科舉培養齣來的人,一半是廢纔,一半是半成品。要想適用,還須自己動手,進一步陶鑄纔行。所以曾國藩的幕府,既是“參謀總部”,也是“黃埔軍校”。
曾國藩在事業進程中,一直為缺乏人纔所苦。因此他的人纔戰略,第一步是“求纔”。他說,尋找人纔,要如同餓鷹撲食、貪商求利:“采訪如鷙鳥猛獸之求食,如商賈之求財。”他行軍打仗,每至一地必廣為訪察,凡有一技之長者,就想方設法收為己用。所以,對李鴻章的到來,他纔如此高興。
第二步是觀察。每有赴軍營投效之人,曾國藩通常先發給他們一定的薪資以安其心,然後親自接見,認真麵試。李鴻章到來之前,曾國藩先寄給他三百兩以安其傢。李到來之後,曾國藩在近一個月的時間裏,多次與他長談,就是為瞭進一步觀察瞭解他,看看他在數年軍旅生涯中有沒有什麼長進。
要做到對人纔用之無誤,不僅要察言觀色,還要“試之以事,驗之以效”。新人到來後,曾國藩通常都會讓他們到前綫去實習一段時間,一是讓他們直觀地瞭解湘軍的麵貌,二是通過他們來瞭解前綫近期的情況,三是通過這種方式鑒彆他們的能力。
李鴻章到來後不久,曾國藩就給瞭他一項任務,讓他隨同曾國荃率軍進兵景德鎮。鹹豐九年五月十七日,曾國藩緻書李鴻章道:
閣下此行,其著意在察看楚軍各營氣象,其得處安在,其失處安在,將領中果有任重緻遠者否,規模法製尚有須更改者否,一一悉心體察。
這顯然是在考察李鴻章的見識。
一般經過這幾項考察後,曾國藩纔會確定幕僚的具體工作:有膽氣血性者領兵打仗,膽小謹慎者籌辦糧餉,文學優長者辦理文案,學問淵博者校勘書籍。
李鴻章是一個綜閤型人纔,既能辦事,又長於文字。曾國藩贊揚說:“少荃天資於公牘最相近,所擬奏谘函批,皆有大過人處,將來建樹非凡,或竟青齣於藍,亦未可知。”寫奏摺的功夫,曾國藩還沒見過誰能超過他。因為身邊缺乏文案高手,曾國藩遂把李鴻章留在幕府,“初掌書記,繼司批稿、奏 稿”。
安排好工作後,接下來的第三步就是培養。曾國藩認為,人纔“大抵皆由勉強磨煉而齣”。世上天生大纔極少,中等以下的人纔都可通過培養教育造就齣來。
他的教育方式,一是如前所述,進行定期考試,以批答的方式來提高他們的文字水平和對事物的分析判斷能力。二則是通過談話,也就是今日所謂的麵授。曾國藩在鹹豐十年五月初六日的日記中說:“閱《後漢書?烏桓鮮卑傳》未畢。二〔二字衍〕及諸生呈繳功課,餘教以‘誠勤廉明’四字,而‘勤’字之要但在好問好察雲雲,反復開導。”
不僅經常找人個彆談話,曾國藩還利用吃飯這個大傢聚齊的時候,在茶餘飯後同大傢談古論今,錶麵上看是漫無邊際的閑談,實際上是嚮幕僚傳授自己的人生經驗和讀書心得。李鴻章後來迴憶說:
在營中時,我老師總要等我輩大傢同時吃飯。飯罷後,即圍坐談論,證經論史,娓娓不倦,都是於學問經濟有益實用的話。吃一頓飯,勝過上一迴課。
李鴻章這樣描述曾國藩在眾弟子麵前那副既威嚴又慈祥的老師形象:“他老人傢又最愛講笑話,講得大傢肚子都笑疼瞭,個個東歪西倒的。他自傢偏一些不笑,以五個指頭作把,隻管捋須,穆然端坐,若無其事,教人笑又不敢笑,止又不能止,這真被他擺布苦瞭。”
自序
一
鹹豐三年,就在曾國藩在長沙創建湘軍的時候,江忠源受朝廷之命往援江西。
七月,廷樾等至南昌,諸生見賊爭搏戰,死者七人。國藩雖聞敗,頗悅,以為諸生果可任,非綠營巧懦者比也。
也就是說,夏廷樾率部在南昌戰敗,有七個領兵的書生戰死瞭。曾國藩聽瞭不僅沒失望,反而“頗悅”,為什麼呢?因為“以為諸生果可任,非綠營巧懦者比也”。這些書生確實可用,遠比綠營那些聞風即逃的軍官強。
顯然,書生們錶現齣的血性遠比他們的作戰技術要寶貴。這場戰役,堅定瞭曾國藩“選士人,領山農”的建軍思想。
湘軍的齣現,與湖南獨特的“士風”分不開。
在傳統時代,湖南屬於邊遠地方,人民樸野,讀書人也都樸實勁健,素來與空疏的乾嘉學風和神異的陽明學說無緣。所以,湖南人重“實學”。在道光鹹豐年間,我們注意到一種奇怪的現象,那就是湖南的書生,不論是在朝還是在野,都喜歡看地圖、讀兵書。
曾國藩在北京諸部為官時,“尤究心方輿之學,左圖右書,鈎校不倦,於山川險要、河漕水利諸大政詳求摺中”。喜歡研究地理,瞭解全國的山川險要。
而舉人左宗棠和秀纔羅澤南、李續賓等人,在湖南鄉下一邊做著孩子王,一邊也在研究地理和軍事。左宗棠“胸羅古今地圖兵法、本朝國章,切實講求”,羅澤南“所著地理水道書,多論兵傢形要”。李續賓更為投入,“益研精兵事,恒以巨幅紙繪圖,纍數百”。
所謂“近日尤怪事,往往愛談兵”。
為什麼呢?因為這些注意研究實際問題的讀書人“深憂天下將亂”,他們從種種徵兆判斷,一場翻天覆地的大亂將要降臨,需要他們及早進行知識準備。
正因如此,他們一旦放下書捲,跨上戰馬,馬上就能錶現齣相當高的軍事素養。比如做瞭多年孩子王的老秀纔羅澤南,雖然以前從來沒摸過兵器,但一領兵,居然就卓有成效,徵戰四年,剋城數十,曆經二百餘戰,幾無敗績,屢屢以少勝多。
除瞭實用知識的儲備外,湖湘理學還給瞭這些書生強大的精神力量。他們在齣山之前,已經解決瞭生死問題,因此一齣山,就能把生死置之度外,由辭章之儒一變而成為帕首提刀的悍將,湘軍也由此樹立起“踔厲敢死”的風氣。
相同的知識背景,相同的風土人情,塑造瞭高度一緻的價值觀念和行為方式,因此纔齣現瞭一個“湘軍集團”。
二
按理說,這樣一支從理念到行動都高度一緻的隊伍,應該很容易做到團結統一吧?
不盡然。
去年我去瞭一次湘鄉,地方政府為瞭接待我,特彆請瞭當地一個研究曾國藩的人來陪我吃飯。整頓飯過程中,普通話說得不錯的他基本都在用湘鄉土話與當地乾部交談。雖然湘鄉土話極難懂,但我聽懂瞭他的潛颱詞,那就是曾國藩要由我們湘鄉人來研究,沒有你們外地人的事。
飯後,一位在湘鄉工作的外地乾部說,湘鄉人最大的問題是不團結。
毛澤東也曾經提及此點,他說:
因為我不是湘鄉人,又不為人所喜。做一個湘鄉人非常重要,而且是湘鄉的某一區人也很重要。湘鄉分為上區、中區與下區,上區的學生與下區的學生不斷地打架,完全是因為鄉土觀念。雙方好像要拼個你死我活似的。
更有人總結說:
湖南人缺乏大局意識,有時窩裏鬥;不閤群,團結精神差;性格急躁,氣太盛,不能虛衷受益;不善於納言和嚮他人求教……
其實何止湘鄉人如此,何止湖南人如此,隻要是中國人,都知道“窩裏鬥”這個詞。甚至大而言之,整個人類社會都有一個共同的特點,就是一個領域內,最頂尖的幾個人,關係往往處不好。曾國藩說:“忮不常見,每發露於名業相侔、勢位相埒之人。”
曾國藩看得很清楚,聲名和地位差不多的人,最容易相互嫉妒,你看不上我,我看不上你。
曾國藩後來在臚陳鬍林翼功績時,曾說過這樣一段話:
大凡良將相聚則意見紛歧,或道義自高而不免氣矜之過,或功能自負而不免器識之偏,一言不閤,動成水火。
確實,相輕者豈止文人,各個領域凡纔能齣眾者,多有恃纔傲物、互不相下的毛病。一個集團內部的領導層之間,齣現矛盾和爭執是非常常見的。
……
四
不知不覺,《曾國藩的正麵與側麵》已經寫到第三本瞭。
第一本的重點是發掘曾國藩的內心世界,第二本的內容是關於曾氏傢族,這一本的內容則集中於曾國藩與他的“戰友”們。
之所以寫瞭這麼多關於曾國藩的文字,一個重要原因是我認為相對那些厚黑學的曆史讀物,“曾國藩”是當世的一劑良方。在所有中國古人中,曾國藩集中體現瞭傳統文化的正麵因素。在今天這個浮躁、急切的時代,讀讀“曾國藩”,瞭解一下“拙誠”之道,有益無害。
這本書參考瞭唐浩明、硃東安、董叢林、翁飛、王澧華、成曉軍、劉憶江、譚伯牛、謝世誠等先生的研究成果,特此緻謝。或有未及注明之處,也一並緻歉。
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