胡适之说儒内外(学术史和思想史的研究)/学术史丛书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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尤小立 著

图书标签:

• 胡适之
• 儒学
• 学术史
• 思想史
• 中国现代思想史
• 文化史
• 历史学
• 近现代史
• 学术研究
• 中国哲学

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301292518

版次：1

商品编码：12353271

包装：平装

丛书名： 学术史丛书

开本：16开

出版时间：2018-04-01

用纸：胶版纸

页数：714

字数：665000

编辑推荐

　　这是一部研究胡适《说儒》创作缘起、意旨及其所引发的儒学问题论争的专著。

内容简介

　　这是一部研究胡适《说儒》创作缘起、意旨及其所引发的儒学问题论争的专著,列入陈平原主编“学术史丛书”中。《说儒》是胡适较长的一篇文章，近五万字，发表于抗日战争前夕。《胡适之〈说儒〉内外：学术史和思想史的研究》试图重新将《说儒》放置在近现代的政治现实和学术史的大语境中考察，从日记、书信、文章著作中挖掘史料并进行再评估，探究胡适对儒学认识的变化轨迹，解释其在20世纪三四十年代抗战酝酿到爆发过程中所持立场与其思想根源的关系。

作者简介

　　尤小立，1964年生，江苏苏州人，先后毕业于四川大学、复旦大学历史学系，获历史学博士学位，现为苏州大学哲学系副教授。主要从事中国近现代思想史、文化史、学术史和哲学史研究，曾在《哲学研究》、《政治大学历史学报》（台北）等海内外学术刊物上发表论文八十余篇。

目录

“学术史丛书”总序 陈平原/

让儒学回归人文化成——序 姜义华/



第一章绪论/

一、 研究的缘起/

二、 学术史回顾/

第二章史、道、儒秩序的重建：晚清民初的原儒说及其出现的原因/

第一节晚清原儒论的初创：刘师培的奠基/

第二节题号由古今异：章太炎原儒及其范式意义/

第三节道为儒之本：张尔田的原儒说/

第四节“史”无前例：以江瑔、刘咸炘的原儒为例/

第三章《说儒》前史：影响《说儒》写作的内源性因素/

第一节思想碎片：学生时代有关儒家和孔教的认知/

第二节重建学术谱系：系统研究儒家和孔子思想的起始/

第三节《先秦名学史》和《中国哲学史大纲（卷上）》中的“老前孔后”说/

第四章事不阻隔：《说儒》出现前胡适的学术重心/

第一节“整理国故”时期的原儒：许地山、陈钟凡、张寿林和狩野直喜/

一、 许地山原儒的神话和比较宗教学视角/

二、 陈钟凡以“礼”解读儒和儒家/

三、 张寿林为狩野直喜原儒说“代言”/

第二节诉诸启蒙：胡适1920—1930年代初的学术重心/

一、 计划之外：胡适“整理国故”的偶然性/

二、 “清学”为何重要？/

三、 从齐学到“国教”：对中古特征及中国思想宗教化动因的求解/

第五章时势造境：《说儒》的出现/

第一节胡适学界中心地位的确立及自我反省/

一、 代际更迭：学界新核的诞生与际遇/

二、 名声之累：胡适“暴得大名”后的自省/

第二节学界地位如何消解？学科化、唯物论和清华哲学学派/

一、 史学学科化的客观影响/

二、 唯物论的兴起及其冲击/

三、 哲学学科化、清华哲学学派和冯友兰的反戈/

第三节不意成圣：胡适的孔子式孤独/

一、 少数派：“九一八”事变后胡适“主和”论的内与外/

二、 “孟真是反对我的”：以对日态度和策略分歧为例/

三、 期望与失望：胡适与国民党政府对日政策分歧对其心理的影响/

第六章寻觅重心：《说儒》的文化密码（上）/

第一节超越“尊孔派”：《说儒》出现的意味/

一、 孔子乃殷人：《说儒》的雏形/

二、 接力章太炎：《说儒》的学术承续/

三、 《周东封与殷遗民》对《说儒》的启发/

第二节原始的儒：殷遗民和殷民族的教士/

一、 巫史传统的重拾：“儒”之概念的重新定义/

二、 人类学或民族学视角：殷民族教士的特征/

第三节儒之“柔逊”与文化的“倒征服”/

一、 原始“儒”“柔逊”之史实/

二、 现实因素的渗入：儒之“柔逊”说的另一面/


第七章建构重心：《说儒》的文化密码（下）/

第一节文化乃王道：文化上的“倒征服”及其历史依据/

一、 “摧刚为柔”：“柔”与“刚”的现实转换/

二、 历史、现实与文化学：文化上“倒征服”的发见/

第二节儒教教主：《说儒》对孔子形象的塑造/

一、 “反孔”与“尊孔”：胡适在不同时空和不同层面的表达/

二、 新形象和新儒行：《说儒》中的孔子/

三、 吊诡的结局：“教主”神话的解构/

第八章《说儒》的争议和反响/

第一节青年无畏：学生辈的回应和挑战/

一、 细节辨正：新派青年的质疑/

二、 “先见”各异：旧派青年的商榷/

三、 唯物论影响下的社会史的回应/

第二节新派间的学术博弈：同辈学人的商榷/

一、 意气以外：冯友兰的全面商榷/

二、 借问胡适：郭沫若的“思想战”/

三、 中华文化的宗教起源与人文起源：钱穆师生的驳议/



结语/

参考文献/

附录胡适儒学简谱/

后记/

作者小传/

《胡适之说儒内外（学术史和思想史的研究）》一书，作为“学术史丛书”的重要一员，聚焦于中国现代思想巨擘胡适先生对儒家思想的解读与阐释。本书并非简单罗列胡适的儒学观点，而是深入挖掘其学术生涯中，如何以史学家的严谨、思想家的洞察，审视、梳理、重塑中国传统儒家学说，特别是其“内”与“外”的辩证思考。 本书的主旨在于呈现胡适如何在一个剧烈变革的时代，以全新的视角和方法，重新激活并定位儒家思想在现代中国社会中的价值与意义。他并非全盘否定传统，也非盲目崇拜，而是秉持“大胆假设，小心求证”的治学精神，对儒家经典的源流、演变、内涵以及其与中国社会历史的互动关系，进行了细致入微的考察。 核心研究范畴与内容构成： 本书将围绕胡适对儒家思想的几个关键层面进行深入剖析： 儒家思想的“内在”之辨： 经典解读与文本还原： 胡适对儒家经典的考据和阐释是本书的重点。他如何运用他的史学研究方法，如“历史主义”，对《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等核心儒家典籍进行文本校勘、溯源，并辨析其在不同历史时期的含义演变？他如何批判性地对待历代儒者对经典的注解，并试图回归经典的原初意义？这部分将详细阐述胡适在“整理国故”运动中的核心贡献，他如何通过严谨的学术研究，去除后世附加的层层叠叠的解释，力图呈现一个更纯粹、更本真的儒家思想面貌。 核心价值体系的重构： 胡适对儒家“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等核心概念的理解，以及他如何从中提炼出适用于现代社会的精神内核。他是否强调儒家思想中的人文主义精神、理性主义倾向，以及其道德实践的维度？例如，他如何解读“仁”的普世性，如何理解“义”的社会责任感，如何看待“礼”的社会秩序功能，以及“智”、“信”在个人修养和社会交往中的重要性？本书将追溯胡适对这些概念的独特阐释，以及他如何尝试将这些古老的价值，重新嵌入现代知识体系。 “做人”之道的现代诠释： 儒家思想作为一种实践伦理，其核心在于“修身齐家治国平天下”。胡适如何理解儒家的个人修养理论？他是否强调个人品德的培养，独立人格的塑造，以及如何将这些古老的道德准则，与现代社会对公民素质的要求相联系？例如，他如何看待儒家所强调的“克己复礼”、“诚意正心”等，并将其与现代民主、科学的精神相调和？ 儒家思想的“外在”之维： 儒家思想与中国社会历史的互动： 胡适作为一位杰出的思想史家，必然会考察儒家思想在中国漫长历史中的实际作用。他如何分析儒家思想如何塑造了中国古代的政治制度、社会结构、家庭伦理以及文化传统？他对儒家思想作为中国古代“国教”的性质，以及其在不同朝代的兴衰变迁，是否有独到的见解？本书将深入探讨胡适对儒家思想在中国历史进程中的“他者”视角，即儒家思想如何与其他思想流派（如道家、法家、佛教等）相互影响，如何成为社会变迁的动力或阻力。 儒家思想与西方思潮的碰撞与融合： 在20世纪初，中国思想界面临西方思潮的巨大冲击。胡适作为“新文化运动”的领袖之一，他对儒家思想与西方理性主义、科学精神、民主思想的比较，以及他如何尝试在中西思想之间寻求对话与调和，是本书不可或缺的一部分。他是否认为儒家思想中存在与西方思想共通之处，又有哪些方面需要被批判或超越？他如何看待儒家思想在接受现代性挑战时，所面临的困境与可能性？这部分将侧重于胡适如何为儒家思想寻找到一条融入现代世界文明的道路。 儒家思想的现代转型与未来展望： 胡适是否提出过儒家思想在现代社会中可以扮演的角色，以及其转型的方向？他是否强调儒家思想的“实用主义”面向，以及其在解决当代中国社会问题上的潜在价值？例如，他如何看待儒家思想与民主政治、科学发展、个人自由等现代价值的关系？本书将分析胡适关于儒家思想“有用”与否的论辩，以及他对于儒家思想在未来中国社会复兴的可能性所持的态度。 研究视角与方法： 本书将遵循以下研究原则： 1. 史学性： 严格以胡适的著作、文章、书信、演讲等一手史料为基础，还原其思想发展的脉络和学术演进的轨迹。 2. 思想性： 深入剖析胡适思想的逻辑结构、概念体系和价值取向，理解其思想的深刻性与复杂性。 3. 辨析性： 不回避胡适思想中的争议之处，对他的观点进行客观的分析和评价，力求呈现其思想的多重面向。 4. 体系性： 将胡适对儒家思想的研究置于其整体学术思想体系中进行考察，理解其儒学观与其人生观、史观、文化观之间的内在联系。 本书价值与意义： 《胡适之说儒内外（学术史和思想史的研究）》一书，不仅是对胡适先生思想遗产的一次重要梳理和研究，更是对中国传统儒家思想在现代语境下如何被理解、被重塑的一次深入探讨。它将帮助读者： 重新认识胡适： 超越对胡适“全盘西化”的简单标签化认知，深入理解其作为一位深谙中国传统文化的现代思想家，如何为中国文化的现代化贡献智慧。 理解中国现代思想史： 把握20世纪中国思想界在东西方文化碰撞中的艰难抉择与创新探索，儒家思想的命运与中国社会变革的紧密联系。 反思儒家思想的现代价值： 借由胡适的视角，重新审视儒家思想的生命力与适应性，探讨其在当代社会是否仍具有启示意义，以及如何转化运用。 深化学术研究： 为相关领域的学者提供新的研究视角和史料支持，推动对胡适研究和中国儒学研究的深入发展。 总而言之，本书旨在呈现一个立体、丰富、深刻的胡适之说儒内外。它将带领读者穿越历史迷雾，在胡适严谨而富有洞见的学术视野中，感受儒家思想的“内在”精神与“外在”命运，体会一位伟大的思想家如何为中国文化的现代化书写独特篇章。

评分☆☆☆☆☆

在翻阅《胡适之说儒内外》的过程中，我体验到了一种前所未有的思想震撼。胡适先生凭借其深厚的学术功底和敏锐的洞察力，将儒家思想的“内外”两面进行了深刻的剖析。“内”的维度，体现在他对儒家思想体系内部演变的细致梳理，如同一位考古学家，层层剥离历史的积淀，揭示出儒家核心观念在不同时代的变迁与发展；而“外”的维度，则展现了儒家如何在历史的洪流中，与各种外来思想相互激荡，相互影响，甚至在碰撞中重塑自我，焕发新的生命力。这种“内外兼顾”的研究方法，使得对儒家思想的探讨更加全面和立体。书中引用的文献丰富，论证严谨，逻辑清晰，没有丝毫空泛的议论，每一句话都饱含着作者对历史和思想的深刻理解。这本书让我意识到，理解一个伟大的思想体系，不仅要看到其自身的发展，更要看到它如何在与外部世界的互动中生存和演进。

评分☆☆☆☆☆

《胡适之说儒内外》这本书，我一口气读了下来，感觉脑海中仿佛开启了一扇新的窗户。胡适先生以其卓越的学术洞察力，将儒家思想的“内外”两个维度展现在读者面前，这种研究角度非常新颖且深刻。所谓的“内”，是他细致入微地梳理了儒家思想自身发展演变的逻辑，从先秦的萌芽到宋明的集大成，再到近代的新生；而所谓的“外”，则是他将儒家放在更广阔的文化视野中，考察其与中国其他思想流派、乃至世界文明的互动与交融。这种“内外兼修”的视角，让我对儒家思想的理解不再局限于表面，而是看到了其深厚的历史底蕴和强大的生命力。作者在论述过程中，语言流畅，结构清晰，引用的史料丰富而精确，充分展现了他作为一位学者的严谨与博学。读完此书，我对中国思想史的发展脉络有了更清晰的认识，也对儒家思想的现代意义有了更深刻的感悟。

评分☆☆☆☆☆

捧读《胡适之说儒内外》，我感受到的不仅仅是知识的增长，更是一次心灵的涤荡。胡适先生以其独特的视角，将儒家思想置于一个更为宏大的历史坐标系中进行审视，这种“跳出儒家看儒家”的研究方法，着实令人耳目一新。书中对于儒家思想“内外”兼备的阐述，尤其令我印象深刻。所谓的“内”，是对儒家核心观念的深入挖掘与辨析，如仁、义、礼、智、信的演变；而所谓的“外”，则是指儒家在历史长河中如何与佛教、道教，乃至近代西方思想发生碰撞、融合，并在此过程中不断自我革新。这种跨越时空的宏大叙事，让我们看到了儒家思想的强大生命力和适应性。作者在梳理学术史时，对每一位重要思想家的贡献都给予了公正的评价，对各种思想流派的特点都做了精准的概括，读来让人受益匪浅。它不仅仅是一本学术研究的典范，更是一部引导读者进行深度思考的启示录。

评分☆☆☆☆☆

读《胡适之说儒内外》，我仿佛穿越回了那个波澜壮阔的年代，亲历了中国思想界如何挣扎着与传统告别，又如何在西方思想的冲击下重塑自我。这本书最吸引我的地方在于，它不仅仅是梳理了儒家思想的演变脉络，更深刻地揭示了其“内”与“外”的张力。胡适先生以其博大精深的学识，将儒学置于更广阔的学术史和思想史的语境中进行考察，让我们看到了儒家在不同时期如何回应社会变迁，如何被不同学派所阐释和继承。无论是先秦诸子的百家争鸣，还是宋明理学的理气之辩，亦或是民国时期新儒家的复兴运动，书中都展现了清晰的逻辑和深刻的洞见。我特别欣赏作者在分析具体思想流派时，那种抽丝剥茧般的细致，仿佛能看到先贤们当年是如何在书斋中挥洒笔墨，又是如何在时代浪潮中思辨抉择。这本书并非枯燥的学术堆砌，而是充满了人文关怀和历史温度，让我对中国传统文化有了全新的认识和更深沉的理解，也对“吾爱吾师，吾更爱真理”的精神有了更切身的体会。

评分☆☆☆☆☆

《胡适之说儒内外》这本书，与其说是一本学术著作，不如说是一场思想的盛宴。胡适先生的笔触，如同一位技艺精湛的织工，将浩如烟海的儒家思想，与中国乃至世界的学术史、思想史巧妙地编织在一起，呈现出一幅波澜壮阔的画卷。我尤其被书中对“内外”的深刻剖析所打动。所谓“内”，是指儒家思想自身发展的内在逻辑和演变；所谓“外”，则是指儒家如何与外来思潮碰撞、融合，又如何回应时代的需求。这种“内外兼修”的视角，使得对儒家思想的探讨不再是孤立的，而是与整个文明的发展进程紧密相连。作者在论述中，旁征博引，却又条理清晰，引用的史料翔实可靠，分析逻辑严密深刻。读完此书，我感觉自己像是站在一个更高的平台，俯瞰了中国思想史的起伏跌宕，也更加理解了中国文化那独特的生命力。这本书不仅提升了我的学术视野，更让我对“知古”与“鉴今”的关系有了更深刻的理解。

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