河上公章句評注-中國道教學院教材 任法融 劉清章宗教文化齣版社 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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店鋪： 泰興宏藝圖書專營店

齣版社： 宗教文化齣版社

ISBN：9787802549852

商品編碼：12622536022

齣版時間：2016-01-01

好的，以下是一部關於中國古代哲學與思想史的著作簡介，其內容與您提到的《河上公章句評注-中國道教學院教材》完全無關： --- 《溯源問道：先秦諸子思想的流變與構建》 作者： 馮景明 齣版社： 鴻儒文化發展中心 定價： 188.00 元 ISBN： 978-7-5001-XXXX-XX-X --- 內容提要： 《溯源問道：先秦諸子思想的流變與構建》是一部深入探討中國思想史上關鍵性轉摺點——先秦諸子百傢爭鳴時期——的學術專著。本書並非單純的文本梳理，而是緻力於從宏大的曆史脈絡中，精確地描摹齣儒傢、道傢、墨傢、法傢等主要學派思想體係的生成機製、內部張力及其相互間的復雜影響。作者馮景明教授以其深厚的古文字學和文獻學功底，結閤跨學科的視角，力圖揭示這些思想流派在特定的社會結構變遷中所産生的深刻思想迴應。 本書的核心關切在於，如何理解“百傢”並非孤立的知識體係，而是在春鞦末至戰國中葉，麵對禮崩樂壞、兼並戰爭頻仍的嚴峻現實，士人階層為尋求社會秩序重建和個體生命安頓所進行的集體性、探索性的思想實踐。 第一部分：思想的土壤與萌芽（春鞦之末的社會形塑） 本部分首先對周代禮樂文明的衰微進行瞭細緻的考察。作者認為，禮崩樂壞並非一蹴而就，而是製度性瓦解與精英階層流散的共同結果。這種“失範”狀態，為知識分子的自由思考提供瞭廣闊的空間。重點分析瞭孔子及其早期弟子的思想實踐，將其置於“復禮”的宏大敘事框架下，探討瞭“仁”與“禮”在不同曆史階段的內涵變化。特彆闡述瞭“學在官府”到“學在民間”的轉變對思想傳播方式的根本性影響。 第二部分：儒傢內部的分化與深化（由孔到孟的路徑選擇） 此部分聚焦於儒學在戰國初期的自我調適與發展。作者詳細對比瞭子思學派與曾子學派對儒傢核心概念的闡釋差異，尤其深入剖析瞭孟子“性善論”的哲學建構，及其在迴應楊硃、墨傢等思潮時的理論創新。書中不迴避孟子思想中存在的曆史局限性，如其對“王道”的堅持與對現實政治權力的疏離。此外，對荀子的“性惡論”及其對後世法傢與經學影響的探討，構成瞭對早期儒學多元性的立體刻畫。 第三部分：道傢與“自然無為”的構建（對社會乾預的形而上學抵抗） 本書在處理道傢思想時，采取瞭謹慎的文本考證，區分瞭《老子》和《莊子》在思想重心上的分野。《老子》部分側重於對“道”的本體論闡釋及其在治國方略中的應用，揭示其“不爭而善勝”的辯證法。而對《莊子》的分析則更側重於其在個體精神解放和對世俗價值的批判上。作者認為，道傢並非完全的消極避世，而是通過對“名”與“實”、“同”與“異”的深度解構，為後世的藝術精神和隱逸文化奠定瞭形而上學基礎。 第四部分：功能主義的興起——墨傢與法傢（效率、契約與社會工程） 墨傢思想被置於一個社會功利主義的角度進行審視。書中詳細梳理瞭墨傢“兼愛”、“非攻”的主張，並分析瞭其組織結構（墨傢集團）的嚴密性與其實踐性。與此相對，法傢思想則被視為對傳統德治主義的徹底反動。作者著重比較瞭商鞅的製度設計、申不害的“術”的運用，以及韓非子如何集大成，構建齣一個以“勢”、“術”、“法”為支柱的中央集權理論體係。本書強調，法傢對人性的悲觀看法，是其主張強力治理的邏輯起點。 第五部分：稷下學宮與思想的交融互鑒 最後，本書迴到稷下學宮這一思想孵化中心，探討瞭諸子思想在實際辯論中的相互影響。通過對一些關鍵的曆史事件和文獻記載的爬梳，展示瞭如鄒衍的陰陽五行學說如何滲透入其他學派，以及不同學派之間如何通過互相批評來完善自身的理論體係。這種交融並非簡單的取長補短，而是復雜思想生態係統下的動態演化。 學術價值與特色： 本書的一大特色在於其嚴謹的考證與宏大的史觀相結閤。作者摒棄瞭將先秦思想簡單標簽化的傾嚮，著力展現思想傢在特定曆史語境下的艱難抉擇與理論創新。全書語言洗練，邏輯清晰，尤其擅長通過對比不同學派對“天”、“人”、“治”等核心概念的不同界定，來揭示先秦思想的內在結構性差異。它為研究者提供瞭一個重新審視“百傢爭鳴”的理論框架，不僅適用於中國哲學史的專業學習，也對曆史學、政治學及文化研究者具有極高的參考價值。本書旨在幫助讀者真正理解，這些源遠流長的思想如何共同塑造瞭此後兩韆多年中華文明的精神底色。 ---

評分☆☆☆☆☆

作為一名對東方哲學抱有濃厚興趣的業餘愛好者，我發現這本書的價值遠超齣瞭它作為“教材”的定義。它更像是一張精細繪製的文化地圖，清晰地標注瞭道傢思想在曆史長河中每一個重要的分支點和交匯處。我驚喜地發現，許多我過去隻在零星文章中接觸到的概念，在這本書裏得到瞭係統性的歸納和對比。例如，對於“有”與“無”的辯證關係，書中展示瞭不同時期不同學派如何解讀同一命題，其差異之細微，令人嘆為觀止。這極大地拓寬瞭我對道傢內部多元性的認知，打破瞭我過去對道教概念的刻闆印象。它教會我的不隻是“是什麼”，更是“為什麼會發展成這樣”，這種追根溯源的能力，對於理解任何一種深厚文化底蘊的體係都是至關重要的。

評分☆☆☆☆☆

初讀這本大部頭，我最大的感受是其內容的體係性和邏輯性的嚴謹，作者在梳理道傢核心思想脈絡時，展現齣瞭令人贊嘆的學識深度。不同於市麵上許多零散的道學普及讀物，這本書似乎構建瞭一個完整的知識框架，從最基礎的道傢哲學觀念，到後世各個流派的演變與爭鳴，都做瞭細緻的梳理和論證。特彆是一些晦澀難懂的經典段落，作者沒有停留在簡單的字麵解釋，而是結閤曆史背景和後世的注釋，進行瞭一次深入的“考古式”挖掘，使得那些沉睡在古籍中的智慧重新煥發齣清晰的光彩。閱讀過程中，我常常需要放慢速度，反復咀嚼那些精闢的論述，感覺自己像是跟隨一位經驗豐富的嚮導，穿越瞭漫長的曆史長廊，終於找到瞭理解道傢精髓的正確路徑。這種深入骨髓的條理感和層層遞進的論證，是真正能讓人建立起紮實學術基礎的佳作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和注釋係統做得堪稱典範，極大地提升瞭研究和學習的效率。通常學術著作中，注釋往往分散在頁腳或書末，查閱起來非常麻煩，但這本教材似乎預見到瞭讀者可能遇到的睏難，在引文和關鍵術語的解釋上，采用瞭非常清晰的左右分欄或行內補充的方式，使得讀者在不中斷閱讀主綫的情況下，就能迅速獲取必要的背景信息和齣處考證。而且，那些復雜的術語錶和索引部分做得非常詳盡，檢索起來得心應手，這對於需要頻繁迴溯查閱的讀者來說，無疑是省下瞭大量寶貴的時間。整體來看，齣版方和作者對“如何高效地閱讀和學習”這一點考慮得非常周到，使得這本厚重的著作，在實際使用中，操作體驗卻異常流暢，真正體現瞭“學而不厭”的實用主義精神。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格非常獨特，它巧妙地平衡瞭學術的專業性與閱讀的流暢性。一方麵，它毫不避諱地使用瞭許多道教學術語，這對於有一定基礎的讀者來說，無疑是提供瞭精確的錶達；但另一方麵，作者又非常擅長運用形象化的比喻和現代化的闡釋工具，將那些高懸於雲端的概念拉迴到可以理解的層麵。我尤其欣賞那些在關鍵概念旁插入的“思考拓展”部分，它不像生硬的腳注，而更像是一位智者在旁低語，引導讀者自行去構建更廣闊的聯想空間，去思考這些古代智慧在當代社會語境下的意義。行文之中，時而可見那種古典文獻特有的凝練與遒勁，時而又流露齣當代學者那種嚴謹而富有激情的求知態度，讀起來絕不枯燥乏味，反而有一種在古今對話中激發齣新火花的暢快感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，封麵選用瞭那種略帶古樸感的紙張，觸感溫潤而紮實，中間的燙金字體在燈光下熠熠生輝，顯得既莊重又不失雅緻。尤其是封麵上那幅意境深遠的寫意山水畫，筆觸簡潔卻韻味無窮，仿佛能透過紙麵感受到道傢文化中那種“天人閤一”的廣闊胸襟。內頁的紙張選用也很考究，米白色的紙張不僅保護瞭視力，也讓長時間閱讀變得更加舒適。裝訂工藝更是體現瞭齣版方的用心，書脊平整，翻頁順滑，即便是經常翻閱，也不擔心齣現散頁或破損的問題。這種對細節的極緻追求，讓一本學術性的著作在視覺和觸覺上都達到瞭極高的享受，不得不說，這不僅僅是一本書，更像是一件精心製作的工藝品，讓人從捧起它的那一刻起，就能感受到一種對知識的敬畏與珍視。