發表於2024-11-10
閱讀《悉達多的心理學--對現代心理學說不夠》就像是在理性地山麓上漫步,欣賞風景的同時也要小心高處的嚴寒。 這是一本“如此”批判現代心理學的書,它批判之後宣揚用佛學中的理性去彌補現代心理學的不足。 作者金木水對現代心理學進行理性的質疑,提齣現代心理學在應對心靈問題時的“不夠”,並分析瞭佛教思想中的理性價值;提齣兩者在應對心靈問題層麵上的互通互補。
金木水著的《悉達多的心理學--對現代心理學說 不夠》提齣瞭三個“很少問*很少答”的問題: 一,對現代心理學,我們為什麼不能預期過高? 二,拋開神秘,佛學的理性價值何在? 三,佛學能否解決現代心理學解決不瞭的問題? 如果上述話題吸引瞭你,這就是一本適閤你的書 ,因為每位現代人都關注心靈,而現代心理學與佛學 ,都是關於心靈的智慧。
你可能讀過心理學的書,但未必讀過如此批判現 代心理學的書,*未必見過批判之後還提齣解決方法 的書。
你可能讀過佛學書,但未必讀過如此理性的佛學 書,*未必見過理性到與現代心理學逐一對比的書。
當然也可能,諸位既沒讀過什麼心理學書,也沒 讀過什麼佛學書,那*高效——本書讓你一次讀懂人 類思想的兩種偉大智慧!
金木水,自幼喜愛東西方文化,北京大學畢業後赴美留學,獲得芝加哥大學理學碩士、新澤西羅格斯大學工商管理碩士,並在美跨國公司工作數年;歸國後創建瞭年銷售額逾一億美金、員工上韆人的工業科技企業,擔任集團公司總裁十餘年。現旅居海外。上述隻說明他的煩惱不比你少。他自稱是世俗世界的世俗之人,這並非謙虛,而是事實;但作為世俗之人,他又嚮往平靜的不俗之心,這可能是你與他的共同之處。作者視野開闊、寫作風格理性而輕鬆。如果你希望動腦,那會喜歡他的理性;如果你希望靜心,那會喜歡他的輕鬆;如果你希望兩者兼具——這好像有點矛盾,那你會愛上這種風格!
前言:兩種智慧
**部分 對現代心理學說“不夠”——為什麼我們對這門學科不能預期過高
1. 誰有病,誰沒病,誰治病
2. 我愛心理,所以我批評心理學
3. 理性的衝擊,上帝死瞭
4. 科學的衝擊,實驗活瞭
5. 行為的衝擊,心不見瞭
6. 關不上也打不開的另一扇窗:弗洛伊德
7. 加一點動機,加一點認知
8. 真科學、僞科學及中間地帶
9. 說“不夠”,以用戶的名義
第二部分 悉達多的心理學——為什麼拋開神秘佛學仍有其理性價值?
10. 哪一個悉達多,哪一個佛教
11. 以自為洲,不太像宗教的宗教
12. 以法為洲,不太夠哲學的哲學
13. 佛說心理:從苦開始
14. 佛說治療:滅苦為終
15. 一種想,思維不是我
16. 一種我,我也不是我
17. 一種覺,驗證無我
18. 悉達多的認知療法:無主亦無客
19. 悉達多的行為療法:實踐於正道
第三部分 連接生命的心理學——為什麼佛學能解決現代心理學解決不瞭的問題?
20. 有信念,有感受,纔有生命
21. 吾愛吾師,尤愛他對生命的專注
緻謝
索引
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