具体描述
基本信息
- 商品名称：悉达多的心理学--对现代心理学说不够
- 作者：金木水
- 定价：42
- 出版社：海南
- ISBN号：9787544370431
其他参考信息（以实物为准）
- 出版时间：2017-04-01
- 印刷时间：2017-05-01
- 版次：1
- 印次：1
- 开本：16开
- 包装：平装
- 页数：239
- 字数：140千字
编辑推荐语
阅读《悉达多的心理学--对现代心理学说不够》就像是在理性地山麓上漫步，欣赏风景的同时也要小心高处的严寒。 这是一本“如此”批判现代心理学的书，它批判之后宣扬用佛学中的理性去弥补现代心理学的不足。 作者金木水对现代心理学进行理性的质疑，提出现代心理学在应对心灵问题时的“不够”，并分析了佛教思想中的理性价值；提出两者在应对心灵问题层面上的互通互补。
内容提要
金木水著的《悉达多的心理学--对现代心理学说 不够》提出了三个“很少问*很少答”的问题： 一，对现代心理学，我们为什么不能预期过高？ 二，抛开神秘，佛学的理性价值何在？ 三，佛学能否解决现代心理学解决不了的问题？ 如果上述话题吸引了你，这就是一本适合你的书 ，因为每位现代人都关注心灵，而现代心理学与佛学 ，都是关于心灵的智慧。
你可能读过心理学的书，但未必读过如此批判现 代心理学的书，*未必见过批判之后还提出解决方法 的书。
你可能读过佛学书，但未必读过如此理性的佛学 书，*未必见过理性到与现代心理学逐一对比的书。
当然也可能，诸位既没读过什么心理学书，也没 读过什么佛学书，那*高效——本书让你一次读懂人 类思想的两种伟大智慧！
作者简介
金木水，自幼喜爱东西方文化，北京大学毕业后赴美留学，获得芝加哥大学理学硕士、新泽西罗格斯大学工商管理硕士，并在美跨国公司工作数年；归国后创建了年销售额逾一亿美金、员工上千人的工业科技企业，担任集团公司总裁十余年。现旅居海外。上述只说明他的烦恼不比你少。他自称是世俗世界的世俗之人，这并非谦虚，而是事实；但作为世俗之人，他又向往平静的不俗之心，这可能是你与他的共同之处。作者视野开阔、写作风格理性而轻松。如果你希望动脑，那会喜欢他的理性；如果你希望静心，那会喜欢他的轻松；如果你希望两者兼具——这好像有点矛盾，那你会爱上这种风格!
目录
前言：两种智慧
**部分 对现代心理学说“不够”——为什么我们对这门学科不能预期过高
1. 谁有病，谁没病，谁治病
2. 我爱心理，所以我批评心理学
3. 理性的冲击，上帝死了
4. 科学的冲击，实验活了
5. 行为的冲击，心不见了
6. 关不上也打不开的另一扇窗：弗洛伊德
7. 加一点动机，加一点认知
8. 真科学、伪科学及中间地带
9. 说“不够”，以用户的名义
第二部分 悉达多的心理学——为什么抛开神秘佛学仍有其理性价值？
10. 哪一个悉达多，哪一个佛教
11. 以自为洲，不太像宗教的宗教
12. 以法为洲，不太够哲学的哲学
13. 佛说心理：从苦开始
14. 佛说治疗：灭苦为终
15. 一种想，思维不是我
16. 一种我，我也不是我
17. 一种觉，验证无我
18. 悉达多的认知疗法：无主亦无客
19. 悉达多的行为疗法：实践于正道
第三部分 连接生命的心理学——为什么佛学能解决现代心理学解决不了的问题？
20. 有信念，有感受，才有生命
21. 吾爱吾师，尤爱他对生命的专注
致谢
索引
用户评价
一本厚实的书，标题赫然写着“悉达多的心理学——对现代心理学说不够”，拿到手里，一股沉甸甸的学术气息扑面而来。我迫不及待地翻开，心里想着，这会是一场怎样的思想启迪呢？作为一名对心理学有着浓厚兴趣的读者，我一直渴望找到能够超越现有理论框架、触及更深层人类体验的视角。现代心理学虽然在解释行为、诊断疾病方面取得了诸多成就，但在面对人类存在的根本困惑、精神困境以及追求生命意义的终极问题时，总感觉有些力不从心，留下一片空白。我曾阅读过弗洛伊德的力比多理论，他将一切驱动力归结为本能的压抑与释放，这固然深刻，却也显得有些狭隘，似乎将人类丰富的内心世界压缩成了一套简单的生物化学模型。接着是行为主义，斯金纳的“刺激-反应”模式，虽然在行为矫正上颇有成效，但它对意识、思想、情感的忽视，让我总觉得少了一块至关重要的拼图。再到后来的认知心理学，虽然强调了思维过程的重要性，但其过于理性化的倾向，似乎忽略了情绪的复杂性以及潜意识的深远影响。我期待的是一种能够融合古老智慧与现代科学、能够提供一套更全面、更深刻理解人类心灵运作机制的理论体系。悉达多的名字，本身就带着一种东方哲学的神秘与智慧光辉，我非常好奇，这本书将如何从这个独特的角度，对我们习以为常的现代心理学理论进行审视与超越，填补那些现代科学尚未触及的空白。它是否能够为我们提供一套全新的视角，去理解我们的情绪、欲望、恐惧，以及我们内心深处的渴望？它是否能指导我们如何真正地认识自己，如何与自己的内心和解，如何在纷繁复杂的世界中找到属于自己的宁静与力量？这些疑问，如同种子一般在我心中萌芽，让我对即将展开的阅读之旅充满了期待。
评分在阅读过程中，我注意到书中对于“关系”的探讨，与我以往的认知产生了很大的反差。现代心理学，尤其是在人际关系和家庭治疗领域，常常强调有效的沟通、边界的建立、需求的满足以及情感的表达。这些确实是建立健康关系的基础，但它们似乎更多地聚焦于“如何做”才能拥有更好的关系，而忽略了关系背后更深层的本质。我曾阅读过一些关于“依恋理论”的著作，它深刻地揭示了早期经历对我们成年后亲密关系模式的影响，这为理解关系中的某些模式提供了重要的框架。然而，即便是最亲密的伴侣，有时也会因为一些无法言说的隔阂而感到痛苦，那种深刻的孤独感，似乎难以被任何沟通技巧所填补。这本书，以“悉达多的心理学”之名，又会如何看待“关系”？它是否会超越了“人际互动”的层面，去探索一种更根本的、关于“连接”的哲学？我非常期待，它是否会提出一种视角，让我们看到，所有关系，无论多么疏远或亲近，都可能是我们通往更深层自我认识的镜子？它是否会强调，真正的连接，并非来自于我们试图去“改变”对方，或是“被”对方所接纳，而是来自于一种无条件的“看见”和“存在”？我希望它能够引导我们去理解，为何我们如此渴望被爱，又为何如此难以去爱，从而在每一次互动中，都能够找到更深的平静与和谐，不再被关系的起伏所困扰。
评分当我阅读到书中关于“智慧”与“知识”的辨析时，我仿佛醍醐灌顶。现代教育和许多心理学理论，都倾向于强调“知识”的重要性，认为获取更多的信息、掌握更多的技能，就能让我们更好地理解世界，更好地解决问题。然而，我常常发现，即便拥有渊博的知识，面对人生的困境，依然会感到无助和迷茫。那些真正能够指导我做出明智选择、化解内心冲突的，往往并非是书本上的条条框框，而是一种更深层次的“洞察力”和“领悟力”。我曾阅读过一些关于“人生导师”和“精神导师”的著作，他们常常被视为拥有非凡智慧的人。但智慧究竟是如何形成的？它是否可以被系统地传授？这本书，以“悉达多的心理学”为视角，又将如何定义“智慧”？它是否会区分“知识”的积累与“智慧”的显现？我非常期待，它是否会提出一种视角，让我们看到，真正的智慧，并非来自于外在的获取，而是来自于内心的“觉醒”和“转化”？它是否会揭示，智慧的关键在于“理解”而非“知道”，在于“转化”而非“积累”？我希望它能够指引我，不再仅仅满足于知识的堆砌，而是去追求一种更深沉、更具穿透力的内在智慧，从而在生活的每一个角落，都能做出最符合生命本真的选择。
评分最后，当我合上这本书，脑海中涌现的是一种更为辽阔的视野。现代心理学，尽管在解释人类行为和心理活动方面取得了巨大的成就，但它常常局限于对“症状”的分析，对“功能”的优化，对“正常”的界定。它似乎在努力地将人类“驯服”，使其更符合社会的需求，更易于管理。然而，真正的生命，远不止于此。我曾阅读过许多关于“精神病学”的史书，它们记录了人类历史上对“疯狂”的恐惧与压抑，同时也暗示着，在那些被视为“异常”的背后，可能隐藏着某种我们尚未理解的深刻智慧。这本书，以“悉达多的心理学”为名，是否是在宣告一种更为根本的、超越了对“正常”与“异常”简单二元划分的理解？它是否是在提醒我们，那些被现代心理学所忽略的、甚至是视为“不够”的部分，恰恰是通往真正生命绽放的关键？我期待它能够为我们提供一种全新的视角，让我们不再仅仅是“纠正”和“改进”，而是去“发现”和“绽放”我们内在的无限可能，从而活出一种真正属于生命本身的、自由而深刻的姿态。
评分随着阅读的深入，书中关于“心智”和“意识”的论述，让我对“我”的理解产生了前所未有的动摇。现代心理学，尤其是在认知科学领域，将心智视为大脑的产物，将意识看作是神经活动的涌现。这种解释无疑是科学的，但它在面对那些超越了理性思维、逻辑分析的直觉、灵感、顿悟等体验时，总显得有些苍白。我曾阅读过一些关于“佛教心理学”的著作，它提出了“无我”的概念，试图打破个体意识的边界，去体验一种更广阔的存在。然而，“无我”的概念，对于习惯了以“我”为中心的现代人来说，依然难以理解，更遑论实践。这本书，以“悉达多的心理学”为名，又将如何解析“心智”与“意识”？它是否会提出一种视角，让我们看到，我们所谓的“自我”和“意识”，并非是固定不变的、独立存在的实体，而是流动变化的、相互依存的动态过程？我非常好奇，它是否会提供一种方法，让我们能够观察和理解我们自身的思绪和情绪，而不被它们所控制，从而获得一种更清晰、更宁静的“觉知”？它是否会揭示，在意识的表层之下，还存在着一个更深邃、更广阔的“心灵”空间，而那才是我们真正力量的源泉？我期待它能够带领我，超越对“自我”的执着，去体验一种更自由、更广阔的生命状态。
评分翻开这本书，我的目光被引向了书中关于“自我”的概念。现代心理学，尤其是在早期，常常将自我视为一个相对固定、由经历和环境塑造的实体。而我所读过的许多关于人格发展的理论，也大多围绕着童年经历、家庭关系、社会文化等外部因素展开。这些固然重要，但它们是否就足以解释我们为何会对某些事物产生如此强烈的共鸣，又为何会对另一些事物深感疏离？更进一步，当我们在面对人生中的重大选择，或是经历巨大的痛苦与失落时，那种超越了理性分析和过往经验的感受，又该如何解释？我曾阅读过一些关于“集体无意识”的理论，它提出了一个更广阔的领域，将个体经验与人类共同的祖先记忆联系起来。然而，这些理论在具体的操作和应用上，似乎总是显得有些抽象和难以捉摸。这本书，在提到“悉达多的心理学”时，是否会提供一种更具象、更易于理解的方式，来阐述“自我”的本质？它是否会揭示，除了外在的经历，我们内心深处还存在着一些更古老、更根本的力量，在悄无声息地塑造着我们？我非常好奇，它会如何去解构现代心理学中关于“功能性”和“病理学”的二元对立，转而探索一种更深层次的、关于生命本质的理解。比如，我们所谓的“负面情绪”，在它看来，是否仅仅是需要被“治愈”的病症，还是某种更深刻的、关于生命真相的信号？它是否会提出一种全新的方法，让我们不再急于压抑或消除那些让我们感到不适的情绪，而是学会与之共处，从中汲取智慧？我期待它能提供一种更为宏观的视野，让我们看到个体心理与更广阔宇宙之间的联系，从而摆脱现代心理学中常见的、过于微观和个体化的视角。
评分当我继续深入阅读，书中关于“痛苦”和“超越”的论述，让我陷入了沉思。现代心理学，尤其是临床心理学，常常将痛苦视为一种需要被消除的病症。抑郁、焦虑、恐惧，这些都被看作是需要通过药物、疗法来“治愈”的障碍。尽管这些方法在缓解症状上确实起到了重要作用，但我总觉得，它们似乎遗漏了痛苦本身所可能蕴含的某种价值。我曾阅读过许多关于创伤后成长（Post-Traumatic Growth）的研究，它表明，经历过重大创伤的人，在战胜困难之后，可能会在认知、情感、人际关系等方面获得显著的成长。这似乎暗示着，痛苦并非全然是负面的，它可能是一种催化剂，一种推动我们超越自身局限的契机。然而，这种“成长”的机制，以及如何有意识地去引导和实现它，在现代心理学中依然是一个模糊的地带。这本书，以“悉达多的心理学”为视角，会如何解读痛苦？它是否会认为，痛苦是生命本身不可分割的一部分，甚至是通往更深层理解的必经之路？我非常好奇，它是否会提供一种方法，让我们不再仅仅是“避免”痛苦，而是学会“拥抱”痛苦，从中学习，并最终实现一种更高层次的“超越”？它是否会揭示，那些我们最害怕的感受，其实可能隐藏着最深刻的智慧，而逃避它们，恰恰阻碍了我们的真正成长？我期待它能够为我们提供一种更为积极、更为深刻地理解和转化痛苦的视角，让我们不再是痛苦的受害者，而是痛苦的智者，能够在苦难中绽放出生命最美的光芒。
评分我对书中关于“限制”与“自由”的思考，感到格外着迷。在现代心理学中，我们常常被告知，我们的行为受到基因、环境、童年经历、社会文化等多种因素的制约。这些“限制”构成了我们行为的边界，也常常成为我们无法实现梦想、无法改变现状的借口。尽管承认这些限制的存在是现实的，但我总觉得，在这些“限制”之下，似乎还隐藏着一种更大的可能性。我曾阅读过一些关于“潜能开发”的理论，它们鼓励我们去挑战极限，去激发内在的能量，但这种“激发”往往是通过一系列可见的训练和努力来实现的。然而，对于那些似乎是“不可能”的突破，以及那种源自内心深处的、不受外在条件影响的“自由”感，又该如何解释？这本书，以“悉达多的心理学”为出发点，又将如何看待“限制”与“自由”？它是否会提出一种视角，让我们看到，我们所谓的“限制”，很多时候并非是客观存在的，而是我们内心深处信念和认知的投射？我非常好奇，它是否会揭示，真正的“自由”，并非来自于摆脱外在的束缚，而是来自于内心深处的“解放”，来自于对一切“限制”的超越？它是否会提供一种方法，让我们能够看到，即便是身处最艰难的境地，我们也依然拥有选择自己态度和反应的自由？我期待它能够引领我，去发现内在的无限可能，从而活出一种更加坚定、更加洒脱的人生。
评分在我翻阅这本书的过程中，关于“意义”和“目的”的探讨，尤其引起了我的共鸣。现代心理学，尤其是以治疗为导向的学派，常常将个体的心理困扰归结为缺乏明确的目标、对未来的迷茫，或者对现实生活的不满。于是，我们被鼓励去设定短期和长期的目标，去寻找职业上的成就，去建立稳固的人际关系，以此来填补内心的空虚。这些建议在一定程度上是有帮助的，但它们似乎总是在“做什么”和“拥有什么”层面打转，而很少触及“为何要如此”的根本问题。当生活中的一切似乎都已拥有，目标也已达成，为何内心深处的空虚感依然挥之不去？我曾阅读过一些关于“存在主义心理学”的著作，它深刻地揭示了人类面对死亡、自由和孤独自我的焦虑，并强调了创造个体意义的重要性。然而，即便如此，如何真正地“创造”意义，如何摆脱虚无感，依然是一个巨大的挑战。这本书，以“悉达多的心理学”为名，是否会提供一种超越了个人意志和外在成就的“意义”来源？它是否会引导我们去探索一种更深层次的、与宇宙和谐相处、与生命本源连接的“目的”？我非常期待，它能够超越现代心理学中常见的“解决问题”的模式，转而提出一种“存在”的智慧。它是否会告诉我们，真正的意义并非来自于我们所创造的事物，而是来自于我们对当下生命的深刻体验和全然接纳？它是否会提供一种方法，让我们能够在日常生活的琐碎中，感受到生命本身的庄严与美好，从而不再需要通过不断追求外在的成就来证明自己的价值？我希望它能够引领我走向一种更为安宁、更为深刻的生命状态，一种不再被“意义”的焦虑所困扰的自由。
评分在书中关于“连接”与“分离”的探讨中，我感受到了深远的哲学意味。现代心理学，尤其是在关注个体成长和自我实现的领域，有时会强调“独立”和“自主”，鼓励个体去建立清晰的界限，去专注于自身的成长。这在很多情况下是必要的，但我总觉得，过度强调“分离”，似乎也让我们丧失了某种重要的东西，一种与万物相连的深切感受。我曾阅读过一些关于“全息宇宙”和“量子纠缠”的理论，它们似乎暗示着，个体并非是孤立存在的，而是与整个宇宙紧密相连。然而，这些理论在心理学上的具体应用，依然模糊不清。这本书，以“悉达多的心理学”为题，又将如何解读“连接”与“分离”？它是否会提出一种视角，让我们看到，我们所谓的“自我”，并非是坚固独立的堡垒，而是流动的、开放的、与周围环境相互依存的能量场？我非常好奇，它是否会揭示，我们内心深处的孤独感，并非来自于实际的“分离”，而是来自于我们对这种“连接”的遗忘？它是否会提供一种方法，让我们能够超越个体意识的局限，去体验一种更广阔的、与生命整体融为一体的“大我”？我期待它能够引领我，去感受那份深藏于心底的、与万物相生的喜悦，从而活出一种更加圆满、更加和谐的人生。
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