愛的修行：滾床單心理學2 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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肖雪萍 著

圖書標籤:

• 性心理學
• 兩性關係
• 情感
• 性技巧
• 親密關係
• 心理學
• 愛情
• 性健康
• 溝通
• 自我成長

店鋪： 唐人文化圖書專營店

齣版社： 貴州人民齣版社

ISBN：9787221138460

商品編碼：13697869940

包裝：平裝

開本：32

齣版時間：2017-07-01

內容簡介

   男人也想生孩子？帥哥原來更專情？女人其實也花心，約炮通常很享受？人人都有偷窺癖，逼婚背後的性焦慮……

肖雪萍總結近五年谘詢經驗，從“房中術”“體位”“擬孕綜閤癥”“持久度”“婚內性幻想”等閨房私話談到“貞潔牌坊”“無性婚”“逼婚”“約炮”“多位性伴侶”“開放式婚姻”等社會現象，深入探究男人、女人在滾床單這件事上的心理需求以及産生的原因，提供正確的迴應方式，幫助讀者譜寫和諧平等的兩性關係。

作者以專業心理醫師視角結閤真實案例、生活見聞，解讀被忽視的日常行為背後無法言說的性心理，希望讀者瞭解每種心理現象都不會脫離社會存在，進而更好地理解伴侶，理解自己，創造幸福生活。

作者簡介

肖雪萍

資深心理谘詢師，心理作傢，擅長婚戀傢庭和自我成長心理谘詢，代錶作《滾床單心理學》，《女神成長計劃》有聲書。

同在心理工作室創始人，中央人民廣播電颱、中國教育電視颱特約心理專傢，初心客廳特邀講師，喜馬拉雅精品付費簽約主播。

目 錄

自序 一韆個人眼中有一韆個世界

第一章

中國文化和性心理 － ００１

００３ 生殖崇拜和心理學

００９ “逼婚”竟和性壓抑有關？

０１６ “房中術”裏的恐懼和壓抑

０２２ “貞節牌坊”是這樣傷害男人的

０３２ 穿著衣服的春宮圖在訴說什麼？

第二章

大開眼戒的性知識 － ０３７

０３９ 什麼是性福？

０４５ 為什麼隻有人類會陽痿？

０４８ 人類為何嫌惡屎尿屁

０５３ “流性人”是怎麼迴事？

０５７ 越有錢，越性福？

０６４ 為什麼同性戀和雙性戀者擁有更多性伴侶？

０７２ 混亂的性關係映照痛苦的內心

０７６ 人人都有偷窺欲

０８１ 鼻環和自傷，為性愛也為攻擊

０８５ 血緣婚姻為何是一種禁忌？

０９０ 性窒息者：在瀕死邊緣獨舞的人

０９６ 不可思議：小嬰兒也會自慰

１０１ 童年的性經曆對人有傷害嗎？

第三章

噓！男人的性隱私 － １０７

１０９ 震驚：男人也渴望生孩子！

１１５ 體位偏好反映感情狀態和性格特點

１２０ 男人為什麼總是那麼猴急？

１２９ 男人都很花心？隻是刻闆印象！

１３５ 精液真的可以美容養顔？

１４０ 滾床單時很持久？可能是某些男人的噩夢！

１４４ 滾床單之前，男人們也有害怕？

１４９ 滾床單時，男人也需要溫柔繾綣

１５４ 科學研究：牙齦發炎會導緻陽痿

１６０ 已婚男人為何去嫖娼？

第四章

噯！女人的性秘密 － １６９

１７１ 要性感還是要瘦，這是個問題

１７９ 直女也愛看女同題材的成人片？

１８２ “約會強奸”是不是強奸？

１８８ 能接受丈夫身體齣軌的女人

１９３ 私處整形的心理玄機

１９９ 慢熱女人是如何煉成的

２０５ “經期綜閤癥”是心理問題

２１１ 女人慕色更幸福

２１７ 乳房尺寸的心理分析

２２３ “風騷”為何特指女人？

第五章

情愛關係裏的性糾結 － ２３１

２３３ 他愛的是你，還是你的身體？

２３８ 怎樣不傷感情地拒絕男友的性邀請？

２４３ 如何高明地探知女人的性意願？

２４７ 無性婚姻怎麼破？

２５４ 隻愛和他在一起，不愛和他滾床單？

２６１ 如何接受伴侶的性史？

２６６ 被發現的齣軌，是齣軌者的有意為之

２７１ 婚姻很幸福，卻總想搞外遇？

２７７ 薩特和波伏娃：“開放式關係”的心理動因

２８９ “一夫一妻製”是人類高級進化的衍生物

２９７ 人類的未來：精神性快感大於生理性快感

後記

做為係統的人 － ３０３

深入心靈的迷宮：人際互動與自我探索的軌跡 本書聚焦於人類復雜的情感聯結、心理動力學在日常生活中的投射，以及個體如何在這些互動中實現深層次的自我認知與成長。 我們將暫彆具體的情感實踐細節，轉而深入探討維係人與人之間關係的核心結構、潛意識如何塑造我們的選擇，以及個體如何通過理解自身內在的衝突，構建更穩定、更具意義的人生軌跡。 --- 第一章：依戀模式的基石——童年陰影與成人邊界的重塑 本書的開篇將帶領讀者迴顧人類社會性發展的關鍵階段，探討早期依戀關係（安全型、迴避型、焦慮型、紊亂型）如何像一張無形的地圖，指引著我們成年後的每一次親密接觸與疏離嘗試。我們不會討論如何“修復”某段關係，而是著眼於“理解”： 1. 依戀理論的當代解讀： 深入剖析約翰·鮑爾比和瑪麗·艾因斯沃斯的理論在現代社會結構中的演變。重點解析“內部工作模型”（IWM）的形成機製——我們如何內化父母的反應，形成對“自我是否值得被愛”和“他人是否可靠”的預設。 2. 邊界感的建立與維護： 邊界並非是一堵牆，而是一種自我保護和尊重他人的平衡藝術。本章細緻區分“心理邊界”（情感上的過濾機製）與“物理邊界”（個人空間與時間管理）的差異。探討在過度依戀（Enmeshment）和過度分離（Disengagement）兩種極端狀態下，個體如何通過清晰的溝通和堅定的信念來重新劃定個人領地。內容將涵蓋“拒絕的藝術”——如何在不傷害他人的前提下，堅定地維護自己的需求和界限。 3. 情緒的代際傳遞： 探討“創傷的繼承性”。許多我們今天體驗到的非理性情緒反應，其根源可以追溯到祖輩未被處理的情感遺留。本書將引用係統治療的觀點，展示傢庭係統如何通過無聲的契約將未解決的衝突傳遞給下一代，並提供一套內省工具，幫助讀者識彆並“命名”這些繼承而來的情感負載。 --- 第二章：認知失調與敘事重構——心智模型的構建與校準 人類的經驗並非客觀存在，而是被我們自身構建的敘事所塑造。本章緻力於解構我們用來解釋世界的認知框架，並探討如何通過批判性思維來重寫“我是誰”、“世界如何運作”的基本劇本。 1. 核心信念的挖掘： 深入探討阿隆·貝剋（Aaron Beck）的認知療法基礎，但視角更側重於哲學層麵。我們如何從早期的環境輸入中提取齣“我是個失敗者”、“付齣就一定有迴報”這類非黑即白的“自動思維”？本書提供瞭一係列深度提問，引導讀者審視支撐其人生決策的最基本假設是否依然有效。 2. 確認偏誤的陷阱： 闡述確認偏誤（Confirmation Bias）如何像一個過濾器，過濾掉所有與我們既有信念相悖的信息，從而使我們陷入“迴音室”效應。我們將探討在人際衝突中，確認偏誤如何阻礙同理心的産生——因為我們的大腦傾嚮於尋找證據來證明“對方是錯的”。 3. 敘事重構的技術： 這部分並非簡單的積極心理學，而是一種結構性的重建。當舊的敘事（例如“我總是被拋棄”）被證實時，我們如何構建一個更具彈性和適應性的新敘事（例如“我在關係中學會瞭獨立生存的能力”）。重點在於“意義的賦予”——將痛苦的經驗重新解讀為成長的催化劑，從而奪迴對自身生命故事的敘事權。 --- 第三章：潛意識的低語——夢境、象徵與直覺的力量 現代心理學已不再將潛意識視為“黑箱”，而是視為一個充滿智慧的資源庫。本章探究如何傾聽那些通過非語言方式錶達齣來的內心需求。 1. 榮格的原型與陰影工作： 介紹卡爾·榮格的原型理論，特彆是“阿尼瑪/阿尼姆斯”（Anima/Animus）——我們內在的異性麵嚮，及其對異性吸引力的影響。重點在於“陰影”（Shadow）的整閤：那些我們竭力壓抑、否認的特質（如憤怒、嫉妒、自私），恰恰包含瞭我們最原始的生命力。如何安全地與自己的陰影“握手言和”，而不是將其投射到伴侶身上。 2. 夢境的符號學解讀： 不提供“夢境字典”，而是提供一套“個人符號係統”的構建方法。如何識彆自己夢境中重復齣現的象徵物（如特定的建築、動物或場景），並將其與清醒時的情感狀態進行對照分析。夢境被視為潛意識對白天未被處理的情感的“預演”和“平衡”。 3. 直覺的科學與實踐： 探討直覺（Intuition）並非玄學，而是大腦基於大量經驗數據快速運算的結果。我們將討論如何通過正念（Mindfulness）練習，降低大腦的“噪音”，從而提高對這種快速、非邏輯性判斷的接收能力。這包括學會區分“基於恐懼的預感”和“基於深度經驗的洞察”。 --- 第四章：意義的追尋——存在主義心理學與個體化進程 當滿足瞭基本的情感聯結需求後，人類便開始麵對更宏大的“存在性焦慮”——死亡、自由、孤立與無意義。本章將藉鑒維剋多·弗蘭剋爾和羅洛·梅的思想，關注個體的終極目標。 1. 麵對“無意義”的挑戰： 深入探討“存在性虛無”（Existential Vacuum）。在物質極大豐富的現代社會，許多人感到被“掏空”。本書強調，意義不是被發現的，而是通過“創造”和“承擔責任”而建立起來的。 2. 自由的重負與責任的承擔： 薩特指齣，人是“被判處自由”的。每一次選擇都意味著對其他可能性的放棄。本章分析個體如何逃避自由（例如，通過扮演“受害者”角色或盲從社會規範），以及如何通過承擔選擇帶來的全部後果（無論好壞），來確認自己的主體性。 3. “成為你自己”的艱難道路： 探討榮格所說的“個體化”（Individuation）過程——一個終生的、將自我（Ego）與自性（Self）整閤的曆程。這要求個體不斷地超越群體意識、超越早期的創傷設定，最終實現一個內在統一的、獨一無二的完整性。本書將此視為所有心理成長的最終目標，強調這不是一個關於取悅他人的指南，而是關於“取悅真實自我”的實踐手冊。 --- 結語：持續的動態平衡 本書的結論將重申，心理健康並非一個可以一勞永逸達到的終點，而是一個持續進行中的、動態的平衡過程。我們所探索的結構、模式和工具，都是為瞭幫助讀者在復雜的人際世界中，建立起一個強大而靈活的內在錨點，從而能夠更從容地麵對生命中的每一次潮起潮落，專注於構建一個深刻、有價值且真正屬於自己的生命體驗。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書的時候，我最大的感受是它給瞭我一種特彆的“安全感”。在閱讀過程中，作者並沒有像一些書籍那樣，上來就拋齣一些高深的理論或者過於理想化的概念。相反，它以一種非常貼近生活、甚至有些“接地氣”的方式，娓娓道來。我讀到瞭一些關於溝通的技巧，那些看似簡單，卻又常常在我們實際交流中被忽略的細節。比如，如何用更恰當的語言錶達自己的需求，如何在伴侶錶達不滿時，不立刻進入防禦狀態，而是去傾聽和理解。這些內容讓我覺得非常受用，仿佛作者就在我身邊，用過來人的經驗，指導著我如何經營一段更健康、更和諧的親密關係。最令我印象深刻的是，書中對“理解”的闡述。它強調瞭理解不僅僅是聽懂對方說的話，更是去感受對方話語背後的情緒和需求，去體會他們的立場和感受。這是一種非常高級的共情能力，也是我一直以來努力想要提升的。我相信，通過這本書的學習，我能夠更有效地與我的伴侶溝通，也能更好地理解他，從而讓我們的關係更加穩固和美好。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計非常有吸引力，深邃的藍色背景搭配柔和的光暈，仿佛能觸碰到內心最柔軟的地方。我第一眼看到它，就被書名中的“愛的修行”四個字深深吸引。生活中有太多我們習以為常的模式，有時甚至會忽略瞭愛本身也可以是一種深刻的修行，需要我們不斷地去學習、去理解、去實踐。而“滾床單心理學”這個副標題，又巧妙地將這種修行引嚮瞭一個非常具體且常常被忽視的維度——親密關係中的身體與心靈的連接。我一直認為，真正的親密不僅僅是情感上的契閤，更包含著一種超越語言的溝通，而身體的接觸正是這種溝通最直接、最深刻的載體。這本書似乎提供瞭一個獨特的視角，讓我能夠重新審視自己在親密關係中的種種錶現，也可能揭示齣一些我從未意識到的盲點。我期待它能幫助我更深入地理解自己和他人的情感需求，也希望它能提供一些實用的方法，讓我在愛的修行之路上，能夠更加遊刃有餘，也更加深刻地體會到愛的真諦。我好奇作者會如何將心理學理論巧妙地融入到如此 intimate 的話題中，又會用怎樣的語言來探討那些既微妙又至關重要的方麵。

評分☆☆☆☆☆

我最近在思考如何能夠讓自己的生活過得更有品質，不僅僅是物質上的富足，更是一種精神上的充實和滿足。我一直對心理學領域很感興趣，但又不想讀那些過於學術化、晦澀難懂的書籍。偶然間看到瞭這本書，它的名字引起瞭我的好奇，特彆是“心理學”這個詞，讓我覺得它可能是一種能夠幫助我提升自我認知，從而改善生活質量的途徑。在閱讀的過程中，我驚喜地發現，這本書不僅僅關於如何處理親密關係，更是一種關於如何認識自己、接納自己、並且不斷成長的過程。作者用非常生動的案例和深入淺齣的語言，探討瞭許多關於自我價值、安全感、以及如何建立健康界限的話題。這些內容觸及瞭我內心深處的一些睏惑，讓我開始反思自己過去的一些行為模式，並且從中找到瞭更積極的解決之道。我尤其欣賞書中對於“自我關懷”的強調，它讓我意識到，在追求愛與被愛的同時，我們更應該先學會好好愛自己。

評分☆☆☆☆☆

我一直對人際關係的處理感到有些睏惑，特彆是那些與親密愛人之間的互動，常常讓我感到手足無措。我嘗試過讀一些關於溝通技巧的書，但總覺得它們缺少瞭一些“溫度”，沒有真正觸及到問題的核心。當我翻開這本書時，我立刻被它所營造的氛圍所吸引。作者的文字非常細膩，而且充滿瞭人文關懷。她沒有居高臨下地教導，而是像一個知心朋友一樣，分享著她對愛的理解和感悟。我讀到瞭一些關於“依戀模式”的分析，這讓我對自己在親密關係中的一些反復齣現的行為模式有瞭一個全新的認識。原來，我們童年時期的經曆，竟然對我們成年後的感情關係有著如此深遠的影響。這本書不僅僅提供瞭理論知識，更重要的是，它教會瞭我如何去麵對和療愈自己內心的創傷，如何去建立更健康、更安全的依戀關係。我感覺，通過這本書，我不僅在學習如何去愛彆人，更重要的是，我在學習如何去愛自己，並且找到內在的平靜與力量。

評分☆☆☆☆☆

我一直以來都覺得，真正的愛情，不僅僅是激情和浪漫，更是一種長久的陪伴和默契的理解。然而，在現實生活中，許多感情都會因為各種各樣的問題而走嚮平淡甚至破裂，這讓我感到非常惋惜。所以，我一直在尋找一些能夠幫助我理解和維係感情的書籍。當我看到這本書的時候，我被它的副標題吸引瞭。“滾床單心理學”，這個詞匯聽起來就充滿瞭神秘感和探討的價值。我很好奇，在如此私密和親密的時刻，究竟隱藏著怎樣的心理學奧秘？在閱讀的過程中，我發現這本書並沒有流於錶麵，而是非常深入地探討瞭身體的接觸如何反映和影響著我們內心的情感狀態。它讓我看到瞭，原來在親密行為中，我們的一舉一動，甚至一個眼神，都可能傳遞著我們最真實的需求和感受。這本書幫助我打破瞭一些固有的觀念，讓我明白瞭，要經營好一段感情，不僅僅需要語言上的溝通，更需要身體上的坦誠和心靈上的連接。