南怀瑾选集典藏版十二卷,是国学泰斗南怀瑾先生(1918-2012)目前为止在中国大陆出版的zui*威zui全备的作品集。作品集涉及范围,以时空论,乃古今中外。以现代学科分类论,乃文史哲。以传统学术分类论,乃儒释道,实则千门万户,未有不涉及者。南怀瑾选集典藏版十二卷不但是南怀瑾先生在纸面所显现出的渊博如海之学问,有心的每一位读者,更能从中体悟到南先生作为一位大修行人由博返约之深邃面貌。
众所周知,中国传统文化千门万户,郁郁璨璨,而儒道释实为其纲要。南先生会通三教,群机都摄,尤擅讲论佛法,拈花一脉,绍流如绪,浩浩乎卮言日出,妙义宛然,等身著作,千言万语,一一从智慧海中称性流出,而皆为众人讲说,读其书,想其人,山高水长,人所唱叹。
癸巳之春,中国大陆有南先生其人其书已二十余载,经台湾老古文化*家授权,《南怀瑾选集》在原来基础上体量扩容为12卷。复旦大学出版社精心审读校对,善为装帧,名之为《南怀瑾选集》典藏版以行世。
《南怀瑾选集》典藏版各卷收录作品皆为当代学术精华,二十余年来无数读者从中受益。具体书目为:diyi卷:《论语别裁》。第二卷:《老子他说》、《孟子旁通》。第三卷:《庄子諵譁》。第四卷:《易经杂说》、《易经系传别讲》。第五卷:《禅宗与道家》、《道家、密宗与东方神秘学》、《静坐修道与长生不老》。第六卷:《禅海蠡测》、《禅话》、《中国佛教发展史略》、《中国道教发展史略》。第七卷:《历史的经验》、《亦新亦旧的一代》、《中国文化泛言》。第八卷:《如何修证佛法》、《药师经的济世观》、《学佛者的基本信念》。第九卷:《金刚经说什么》、《楞严大义今释》。第十卷:《圆觉经略说》、《定慧初修》、《楞伽大义今释》。第十一卷:《原本大学微言》。第十二卷:《南怀瑾讲演录》、《南怀瑾与彼得?圣吉》、《答问青壮年参禅者》、《人生的起点和终站》。
璀璨国学,正知不绝,南师一脉,绍继如缕见地、修证、行愿,拈提精要,光耀千古会通儒道释,勤恳宣说,皆为众人日月行迈,倾心相伴,惠泽不竭,今当典藏南怀瑾选集典藏版12卷,目前*全的南先生著作汇集复旦大学出版社全新校订,隆重推出
台湾老古文化事业股份有限公司*家授权
依台湾老古文化**版审读校订 南怀瑾思想体系的一次新的总汇
中国大陆*为精准的南氏作品集
中国传统文化千门万户,郁郁璨璨,而儒道释为其纲要,先生会通三教,群机都摄,尤擅讲论佛法,拈花一脉,绍流如绪,浩浩乎卮言日出,妙义宛然,等身著作,千言万语,一一从智慧海中称性流出,而皆为众人讲说,读其书,想其人,山高水长,人所唱叹。
《南怀瑾选集》(典藏版)12卷本与原《南怀瑾选集》10卷本的差别:
1.经台湾老古文化事业股份有限公司*家授权,增入《庄子諵譁》、《南怀瑾与彼得?圣吉》、《南怀瑾讲演录》、《答问青壮年参禅者》、《人生的起点与终站》五书,与原十卷本合并,厘定为十二卷,重加校订,善为装帧,名之为典藏版以套装形式行世。
2.依据台湾老古文化**版对《南怀瑾选集》典藏版的十二卷本逐字逐句进行重新审稿。众所周知,南先生的著作,多为讲授记录,经台湾老古文化事业公司整理、编辑出版;老古文化每次推出新版,都要在南先生的指导下进行修订,并由南先生*终定稿。为了使《南怀瑾选集》(典藏版)依据的版本是**的,在台湾老古文化事业公司的支持下,复旦社组织编辑力量对每卷所收著作的文字逐字逐句重新审读,并与老古文化**版逐一核对,校正不同,更改错讹,并将原来的部分删节内容,作了恢复,在核对引诗、引文原文与出处上也做了大量细致工作。
3.重新撰写《南怀瑾选集》典藏版出版缘起,并数易其稿,力图在新形势下,能尽量客观地描述南先生的生平,以及我们所能窥见到的他的成就。
4.重新改定十二卷本每一种著作的出版说明,除了交代该著作的背景外,也准确地说明了该著作的**版本情况。
5.出于市场角度考虑,对典藏版的版式统一进行了美化处理,封面亦重新设计。
这本书给我的冲击是实实在在的,它完全颠覆了我过去对传统文化的一些刻板印象。我原本以为这些老掉牙的学问无非就是些教人修身养性的陈词滥调,但读完之后才发现,这里面蕴藏着一套极其精妙的生存哲学和处世智慧。作者的文字功底自然不用多说,那种行云流水的叙述,夹杂着古朴的韵味和现代的洞察力,读起来简直是一种享受。尤其是在论述中国传统文化如何应对现代社会困境时,那种深刻的危机感和切实的解决方案,让人不得不肃然起敬。它不是空谈,而是直指人心,直面现实。我记得有一次读到关于“中庸之道”的讲解,作者没有把它塑造成和稀泥的代名词,而是阐述了一种动态平衡的艺术,如何在极端中找到那个微妙的支点。这种解读太新鲜了,让我对那些老概念有了全新的理解。读完后,我感觉自己看待事物的角度都变得更宽广了一些,不再局限于眼前的得失,而是能更长远地去衡量和规划。
评分老实说,我不是那种科班出身的学者,所以一开始接触这套书时,内心还是有些许敬畏的。但读进去之后,那种敬畏感逐渐转化成了一种亲近感。作者的文笔极富感染力,他仿佛就是坐在你面前,用最朴实、最接地气的方式,把那些看似遥不可及的圣贤思想拉到你的身边。他会用一句诙谐的玩笑来化解一个沉重的哲学命题,也会用一个古老的故事来印证现代人普遍存在的迷茫。这让阅读过程充满了乐趣和互动性,而不是单向的灌输。这套书的价值,不仅仅在于知识的积累,更在于它对读者心性的重塑。它引导你去审视自己的生活方式、价值取向,让你重新思考“什么是真正重要的”。对我个人而言,它像是一盏灯塔,在我对人生感到困惑的时候,总能从中找到一些坚定的方向感。这是一套值得反复阅读、常读常新的宝典。
评分最近读完了这套厚厚的书,说实话,一开始拿到手里还真有点手足无措,这十二卷头衔可不是闹着玩的。整体感觉嘛,就像是走进了一个巨大的老式图书馆,里面堆满了尘封已久的珍贵典籍。每一卷的内容都像是一块拼图,你得耐下性子,一点点地把那些看似散乱的文字碎片拼凑起来,才能窥见其中蕴含的宏大世界观。我尤其喜欢其中对于儒释道三家思想的融会贯通,那种跨越时空的对话感非常强烈。比如讲到“心性论”的部分,作者的阐述角度总是那么别开生面,不像教科书里干巴巴的理论,而是结合了大量的人生经验和生活实例,读起来让人恍然大悟,仿佛一下子打通了任督二脉。当然,阅读过程并非一帆风顺,有些篇章涉及到非常深奥的术语和典故,偶尔也会让人抓耳挠腮,需要反复查阅资料才能勉强跟上思路。但正是这种挑战性,才让最终的领悟显得格外珍贵。这套书不是那种可以快速消费的“快餐文学”,它更像是一坛老酒,需要时间去品味,去回甘,每一口都有不同的滋味。总而言之,这是一次精神上的深度远足,非常值得投入时间。
评分与市面上其他一些解读国学经典的著作相比,这套选集显得尤为扎实和全面。它不是那种只截取只言片语来迎合大众口味的“碎片化”读物,而是系统地梳理了一个庞大知识体系的脉络。阅读过程中,我最大的感受是“融会贯通”这四个字。作者的知识储备是海纳百川的,上至天文地理,下至琴棋书画,无所不包,但所有的知识点都紧紧围绕着“人如何做人”这个核心命题来展开。我特别欣赏其中对“教育”这一块的论述,它不是空泛地说教,而是结合了大量古今中外的教育案例,深入剖析了人性的培养路径。读完这部分,我对如何引导下一代的思考有了一个更清晰的蓝图。当然,由于内容密度实在太大,我给自己定了个规矩:每天只读固定的一小段,然后花时间去思考、去消化,而不是急着翻到下一页。这本书的厚度,也提醒着我,有些真理是需要时间去酝酿的,急功近利只会错过其中最精妙的部分。
评分这套书的装帧和排版也挺让人称赞的,典藏版果然不是盖的,纸张的质感拿在手里就很舒服,字体大小适中,阅读起来眼睛不容易疲劳,这对于这么厚的书来说太重要了。内容上,我感觉它更像是一套修行的“工具箱”,而不是单纯的理论汇编。作者似乎总是在不经意间透露出一些修行上的“窍门”,比如如何收摄心神、如何观照呼吸、如何在日常琐事中保持觉察力等等。这些内容往往穿插在宏大的哲学探讨之间,但其价值却丝毫不逊色于那些高深的理论。我尝试着去实践书里提到的一些小方法,比如在面对压力时,试着停下来“观”一下自己的情绪,而不是被情绪带着跑,效果竟然出奇地好。这套书的厉害之处就在于,它能将庙堂之高的理论与江湖之远的实践完美地结合在一起。如果你是一个对传统学问有兴趣,但又害怕陷入枯燥理论的读者,这套书绝对是为你量身定做的。它既有深厚的学养支撑,又不乏生动的实践指导,让人读后有“学以致用”的踏实感。
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