具體描述
“人一思索，上帝就發笑。”昆德拉說，在這個格言的啓發下，他喜歡想象：弗朗索瓦?拉伯雷有一天聽到瞭上帝的笑聲，歐洲第一部偉大的小說因此誕生瞭。小說藝術來到世界正是上帝笑聲的迴響。小說的智能不同於哲學的智能，它不是從理論蘊含，而是從幽默精神中産生的。這本作品是昆德拉對小說藝術思考的總結，藉由此書，我們可以瞭解這位作傢的藝術觀點、風格、技巧，和他對寫作的態度、對文學傳統的理解，以及在這個態度背後對人和世界的想法。
用戶評價
##充滿甜蜜的閱讀體驗，我和昆老師的心緊緊相貼（有點無恥瞭）。真的崇拜“小說審視的不是現實，而是存在”這個思考角度，被完美地說服瞭，雖然這似乎在某個層麵上是從亞裏士多德那裏奪胎換骨而來。某種意義上說，昆老師的小說也是一種境遇小說，但小說的形式已經大大地改變――文體駁雜化。對抽象詞語定義的描述性探詢，對人體手勢姿態的長久凝視。昆老師對“詩意”的把握真的非常非常非常動人！對交響樂的分析愛瞭，昆老師高傲而銳利……（被甜蜜衝昏瞭頭腦的贊美之詞還有很長就不說瞭被強烈情感逼迫成某種喪失理智的nc粉）
評分##＃補標 2019＃
評分##我書讀得少，不是該書的受眾。這本書大量談各種小說裏的內容，讓我這種人很難讀。而且，我覺得米蘭昆德拉東拉西扯，沒什麼實質內容，書名取“小說的藝術”閤適麼？失望！還不如看卡爾維諾的“美國講稿”實在。嗯，我就隨便翻翻，隨便說說。
評分##關於小說的藝術：米蘭昆德拉更注重一種可能性，人物在特定情境下的可能性。他認為，在現在的世界中，人類越來越相似，可能性越來越少。而小說就是要提供一個可能性的方案。這就是小說迷人的地方，任何限製這種可能性的東西都要減少，充分的發揮人的想象力，而想象與現實之間是一體的，人會將想象變為現實。
評分##充滿甜蜜的閱讀體驗，我和昆老師的心緊緊相貼（有點無恥瞭）。真的崇拜“小說審視的不是現實，而是存在”這個思考角度，被完美地說服瞭，雖然這似乎在某個層麵上是從亞裏士多德那裏奪胎換骨而來。某種意義上說，昆老師的小說也是一種境遇小說，但小說的形式已經大大地改變――文體駁雜化。對抽象詞語定義的描述性探詢，對人體手勢姿態的長久凝視。昆老師對“詩意”的把握真的非常非常非常動人！對交響樂的分析愛瞭，昆老師高傲而銳利……（被甜蜜衝昏瞭頭腦的贊美之詞還有很長就不說瞭被強烈情感逼迫成某種喪失理智的nc粉）
評分##我們生活的空間的一極是跟權力的同化，甚至受害者跟自己的劊子手産生默契，另一極則是對權力的拒不接受，其方式就是不把任何事當迴事。
評分##完美地梳理瞭小說史觀，但並不以曆史為綫索展開，顯得遊刃有餘——這是實踐者講理論的優秀模範。小說傢（以前我認為是作傢）擁有最敏感、聰慧的大腦。他們關心人類。
評分##米蘭·昆德拉曾說過：上車容易下車難。
評分##其實是有些跟不上昆德拉的節奏的。按他講，小說應該講隻有小說能夠探尋的內容，探求存在的根本與可能性，並且留下餘地與拓展空間。反觀昆德拉自己的小說，我得承認，的確有延展到自己的閱讀體驗。隻一點，還不能很好地理解譯文文本的僵硬，看來我的閱讀也還“未完成”
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