具體描述
《道德經的奧秘》中曾仕強教授指齣《道德經》主要講述道與德。道法自然，道就是自然，德是道在人身上的錶現，道是本體，德是用體。同時，曾教授對無為、知道、無中生有、無知無欲、智慧與陰謀、柔弱與剛強也做瞭獨到而深刻的解讀。
用戶評價
##在圖書館書架間走動，隨機取下的一本書。雖是充滿智慧的大傢之言，看多瞭也覺得乏力。
評分##還是說的太功利。修道要打破個體宇宙的混沌。一生二，二生三，三生萬物，萬物化虛無。無為的修為。
評分##20151101
評分##太淺，有的譯、例牽強
評分##比較淺顯的解釋瞭道德經，但是使用一種我注六經的方式，留下印象最深的是反者道之動，弱者道之用。很多事情看起來並不是你想的那樣，一切事物都包含著對自身的否定，但是平常人都沒有那個見微知著的能力。
評分##在圖書館書架間走動，隨機取下的一本書。雖是充滿智慧的大傢之言，看多瞭也覺得乏力。
評分##南懷瑾《老子他說》，依據的是儒傢等基礎國學，講的都是一些形而下的“器”，故很接地氣。而曾仕強教授講的《道德經》，是站在更高的層麵，純粹是形而上的“大道”，是給有一定慧根並對《道德經》有一定研究的人看的，難以接地氣。 老子《道德經》講“道”說：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。”老子的確是陰損，這一句“不笑不足以為道”，罵人太狠瞭。 曾仕強的受眾是“上士”，沒有一定的慧根，沒有一定的老子研究基礎，根本就雲山霧罩鬧不懂，故而隻能麯高和寡。而南懷瑾的受眾，不需要慧根，“中士”足矣，“下士”也可以去瞭解，畢竟太通俗易懂，故而知音者眾。
評分##聽書一遍，能理解一句也是有所得。 年輕的時候聽不懂也聽不進去，唯有經曆過纔會明白。
評分##應該是這本改版改名瞭，淺顯易懂，能把大道理說得讓普通人都聽得懂就好。
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