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##讀瞭第一章，學而。疏證，引左傳，史記，漢書，法言，大戴禮記，春鞦繁露諸書證言之，如今觀之，以古詮古，真意亙古，時間徜徉。
評分##引先秦兩漢文獻+按語，時有一傢之言，簡潔。
評分##151，大乘。“夫仁者己欲立而立人，己欲達而達人。” 271，子皮：“善哉！微子之言，吾不知也。”曹孟德：“微足下之相難，所失多矣。”子曰：“微禹，吾其魚乎？”；“微管仲，吾其披發左衽矣。”
評分以經解經，以史解經，以諸子解經，與從訓詁、義理入手者較，彆開一路。有的地方甚是精到，如釋“三人行必有我師焉”，引呂氏春鞦語：“諸侯之德能自為取師者王”，竊以為近乎孔氏原意。然楊先生畢竟是舊派學人，於論語之解釋，未能脫傳統窠臼。上海古籍此版，疑似直接影印自舊版，字形復雜者糊塗成一團，殊難辨認；另於每章之劃分，標示不明，不便閱讀。
評分##151，大乘。“夫仁者己欲立而立人，己欲達而達人。” 271，子皮：“善哉！微子之言，吾不知也。”曹孟德：“微足下之相難，所失多矣。”子曰：“微禹，吾其魚乎？”；“微管仲，吾其披發左衽矣。”
評分##繁體竪排，工具書
評分##151，大乘。“夫仁者己欲立而立人，己欲達而達人。” 271，子皮：“善哉！微子之言，吾不知也。”曹孟德：“微足下之相難，所失多矣。”子曰：“微禹，吾其魚乎？”；“微管仲，吾其披發左衽矣。”
評分##繁體竪排，工具書
評分##讀過此書，印象深刻。以經解經，開創性研究方法，與海德格爾之「在通嚮語言的途中」相契⋯⋯
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