佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經+地藏菩薩本願經(兩冊) 手工宣紙綫裝古書籍珍藏善本影印本

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發表於2024-12-24

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圖書介紹

店鋪: 成功無限圖書專營店
齣版社: 團結齣版社
ISBN:9787512626683
商品編碼:25899902054
包裝:綫裝
叢書名: 地藏菩薩本願經
開本:16
齣版時間:2017-02-28
用紙:宣紙
套裝數量:2


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圖書描述


● 印光大師《印光法師文鈔續編捲下·地藏菩薩偈贊》曰:地藏大慈悲,誓願永無瞭期。所化成佛數難思,猶秉聲聞儀。直待獄空生度盡,方肯示證菩提。懇祈冥顯施恩資,海會預蓮池。


● 地藏菩薩曆來是提倡佛教孝道的一部經典。對於淨土行人修學佛法、力行世齣世間無上孝道、藉此培植無上福德資糧,以為生西之助等諸多方麵均有裨益。
《地藏經》,又稱《地藏菩薩本願經》、《地藏本願經》、《地藏本行經》、《地藏本誓力經》,唐朝高僧實叉難陀翻譯。收於《大正藏》第十三冊。屬於地藏三經之一,其餘兩部經分彆是《占察善惡業報經》和《大乘大集地藏十輪經》。



經中記載瞭釋迦牟尼佛在忉利天宮(欲界六天的第二層天),為母親摩耶夫人說法。佛在經中贊揚瞭地藏菩薩“地獄不空,誓不成佛,眾生度盡,方證菩提”的宏大誓願,並介紹瞭地藏菩薩在因地修行過程中的典型事例,如婆羅門女、光目女救度母親的故事。還通過文殊菩薩、佛母摩耶夫人、定自在王菩薩、四天王、普賢菩薩、普廣菩薩、大辯長者、閻羅天子、無毒鬼王、主命鬼王、堅牢地神、觀世音菩薩、虛空藏菩薩的依次提問,以及地藏菩薩與釋迦牟尼佛的對話,介紹瞭地獄的狀況,解釋瞭眾生解脫生死、懺悔業障、救拔親人眷屬苦難的種種方法。釋迦牟尼佛還在此經中錶明,自己入滅之後至彌勒成佛以前的無佛世界中,教育度化世人的任務由大願地藏菩薩負責。

《地藏經》全文計分13品,原分為上下2捲,通行本分上中下3捲,本次流通宣紙版地藏經依據通行本進行校對排版分上中下3捲,上捲四品,中捲五品,下捲四品。

13品分彆是:忉利天宮神通品第*、分身集會品第二、觀眾生業緣品第3、閻浮眾生業感品第4 、地獄名號品第5 、如來贊嘆品第6、利益存亡品第7、閻羅王眾贊嘆品第8 、稱佛名號品第9、校量布施功德緣品第10 、地神護法品第11、見聞利益品第12 、囑纍人天品第13 。






《無量壽經》佛教經典。全稱《佛說無量壽經》。二捲,曹魏康僧鎧譯。與《阿彌陀經》、《觀無量壽經》閤稱淨土三部經。此經說無量壽佛(阿彌陀佛)的因地修行,果滿成佛,國土莊嚴,攝受十方念佛眾生往生彼國等事。

此經傳到中國後,影響甚大。東晉青山竺法曠以“無量壽為淨土之因”,“有從則講,獨處則誦”。後有慧遠在廬山設白蓮社,弘揚念佛法門。東魏曇鸞更作《往生論注》,弘揚此經,立難行、易行二道之說。此後,曆代注傢輩齣,疏釋不絕。朝鮮和越南,此經傳習也頗盛。




《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》是《無量壽經》之眾多版本之一。《無量壽經》從梵文譯為漢語,古來共有十二個譯本,“五存七缺”。所存之5種為:1.《無量清淨平等覺經》2捲,為後漢支婁迦讖譯;2.《阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經》2捲,為吳支謙譯;3.《無量壽經》2捲,曹魏康僧鎧譯;4.《大寶積經·無量壽如來會》2捲,唐菩提流誌譯;5.《大乘無量壽莊嚴經》3捲,宋法賢譯。所缺7種為:1.《無量壽經》2捲,後漢安世高譯;2.《無量清淨平等覺經》2捲,曹魏白延譯;3.《無量壽經》2捲,西晉竺法護譯;4.《無量壽至真等正覺經》1捲,東晉竺法力譯;5.《新無量壽經》2捲,劉宋佛陀跋陀羅譯;6.《新無量壽經》2捲,劉宋寶雲譯;7.《新無量壽經》2捲,劉宋曇摩密多譯。其中,以五存譯本中的康僧鎧譯《無量壽經》為正本,曆來讀誦、講敷者多依此本。

以上十二種譯本,均可稱為“無量壽經”。而《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》,則是民國年間夏蓮居老居士,依據五種現存譯本,會集而成。也稱為“無量壽經”,或稱“《無量壽經》會集本”、“《無量壽經》夏會本”等。 


夏蓮居居士因見王日休、彭紹升、魏承貫三居士《無量壽經》三傢會校本之疏失,發心重新會集《無量壽經》。1932年,自日本迴國後,掩關津門,閱時三載,遍探五種原譯,洞察三傢校本,詳參互校,日禱佛前,韆斟萬酌,稿成數易,卒成此經。其友梅光羲居士在《重印無量壽經五種原譯會集序》中說:“夏蓮居從事會集之初,淨壇結界,香光莊嚴,咒水加持,萬緣俱屏,秉筆必先禮佛,坐臥不離稱名。於95070字之五種原譯內,玄義微言,深文奧旨,無一語而不詳參,無一字而不互校,務使精當明確,鑿然有據。無一義不在原譯之中,無一句溢齣本經之外。艱澀沉晦使之爽朗,繁復冗蔓歸於簡潔,淩亂俾成整嚴,闕疏悉令圓滿,必期有美皆備,無諦不收。雖欲不謂之善本不可得也。”梅光羲的轉述與贊嘆,錶明夏蓮居為會集《無量壽經》善本,確實付齣瞭巨大的努力。但欲將《無量壽經》會集到盡善盡美的程度,殊為不易,雖然夏會本與前三種會校本比較,後後勝於前前,但亦有不完滿之處,淨業行者讀誦尚可,法會念誦時還是依曆來公認的曹魏康僧鎧譯本為好。

近代黃念祖居士《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解》匯集諸譯本,又以夏蓮居老居士會集的版本作為經體,是無量壽經注疏之集大成者。淨空法師極推崇此經,全力宣講此經,無量壽經謂淨土宗學人及當代學佛之人皆可依此經“一門深入,長期熏修”而得往生淨土。末法末世,隻有淨土宗《無量壽經》可度脫苦難大眾,夏老《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解》應當大力推行,淨土宗法門有情眾生皆當信受。



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