现代戏剧
渴望与形式
悲剧的形而上学
卢卡奇短文十篇
萧伯纳的终结
纪念斯特林堡逝世十周年
莱辛的《爱米丽雅•伽洛第》与资产阶级的悲剧
论豪普特曼的发展
一篇声讨资产阶级战争的檄文——评卡尔•克劳斯《人类的末日》
俄国批评家
阿图尔•施尼茨勒
泰戈尔的甘地小说——评《家庭与世界》
《斯塔夫罗金的忏悔》
马克思与拉萨尔的通信
18世纪市民悲剧理论（节译）
· · · · · · (收起)
具体描述
本书将焦点放在国内未有收录的卢卡奇前马克思主义时期的著作上，着眼于梳理出卢卡奇戏剧思想的发展脉络。其中，《戏剧》和《现代戏剧》两篇选自《现代戏剧发展史》，是卢卡奇1909年在布达佩斯大学的哲学博士论文，作为其戏剧思想的理论基础。《渴望与形式》和《悲剧的形而上学》两篇选自《心灵与形式》，集中体现了生命哲学、早期存在主义、古典唯心主义、神秘主义等思想对早期卢卡奇戏剧思想所产生的影响。此外，在改宗马克思主义之后，卢卡奇仍然保持着对文学批评的关注，但在方法论上已经有了质的变化，《卢卡奇短文十篇》即选取了其流亡维也纳时期在报刊《红旗》上发表的与戏剧问题相关的十篇短文，可与前文比照对观。
用户评价
##本书将焦点放在国内未有收录的卢卡奇前马克思主义时期的著作上，着眼于梳理出卢卡奇戏剧思想的发展脉络。其中，《戏剧》和《现代戏剧》两篇选自《现代戏剧发展史》，是卢卡奇1909年在布达佩斯大学的哲学博士论文，作为其戏剧思想的理论基础。《渴望与形式》和《悲剧的形而上学》两篇选自《心灵与形式》，集中体现了生命哲学、早期存在主义、古典唯心主义、神秘主义等思想对早期卢卡奇戏剧思想所产生的影响。此外，在改宗马克思主义之后，卢卡奇仍然保持着对文学批评的关注，但在方法论上已经有了质的变化，《卢卡奇短文十篇》即选取了其流亡维也纳时期在报刊《红旗》上发表的与戏剧问题相关的十篇短文，可与前文比照对观。
评分没想到早期卢卡奇的笔调能和本雅明这样相似。《现代戏剧》将Theater Bühne Zeitgeist 并列考察，不正是历史天使、波希米亚人和废墟的辩证吗？通过距离凝视戏剧形式中内在私密和外在宏大的缝合，得到的不就是Aura Erschütterung 吗？更不用说和本雅明对卡夫卡和普鲁斯特解读如出一辙的，借Metaphysik分析保罗恩斯特。除此之外，卢卡奇的成果一是明确了古典悲剧的群体性和现代悲剧的个人性，这直接连通到雷蒙威廉斯和斯坦纳；二是成功地把黑格尔absolute Idee 和Sehnsucht 连接在一起，像是去掉黑话的拉康。那些谈意志谈悲剧诗学谈形成机制的亚里士多德尼采口水话，反而意思不大（不过为什么《现代戏剧》不出全译本）
评分##考博的时候读了，现在标记一下
评分##翻译硬伤
评分##卢卡奇使人快乐。现代戏剧篇超绝可爱，谈Paul Ernst也很可爱！说个没什么关系的话，我觉得他挺懂苏格拉底的，起码比巴塔耶懂（
评分##第二篇翻译不太行
评分##卢卡奇早先是个多么好的男孩！关于悲剧的部分我觉得完全是莱辛的好学生，有点诺瓦利斯有点海涅狄德罗，包括教条起来的部分也是。所谓现象学时期也很可爱，比海德格尔可爱多了。真是一个多么可爱的男孩！马克思都对人做了些什么啊！
评分##《悲剧形而上学》一文十分重要，走的其实是克尔凯郭尔的存在主义的路子，可与尼采生命哲学的《悲剧的诞生》相比较。
评分##《悲剧形而上学》一文十分重要，走的其实是克尔凯郭尔的存在主义的路子，可与尼采生命哲学的《悲剧的诞生》相比较。
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