《周禮》,亦稱《周官》、《周官經》、《周官禮》,是現存儒傢十三經中的一部經典,我國第一部係統、完整敘述國傢機構設置、職能分工的專書。它涉及古代官製、軍製、田製、稅製、禮製等國傢重要政治製度,為我國秦漢以來曆代國傢機構建製提供瞭全麵的參照體係,可謂研究上古文明的百科全書,在中國古代政治思想文化史上影響深遠。
##後世的禮由此而來。
評分##關於古代各種禮法,司製,布局等詳細的工具類書,比如左宗右社,周禮·考工記,社稷壇設於王宮之右,與設於王宮之左的宗廟相對,前者代錶土地,後者代錶血緣。
評分##儒傢十三經中經典之作,源起於周公製禮,涉及古代官製、軍製、田製、稅製、禮製等重要國傢政治製度,對於瞭解古代官製、教育、經濟、文學、科技、軍事、法律、文化、審美、飲食、生活、語言等等方麵有不可替代的作用。 在古代此為儒學必讀書目,但由於時代變化社會變遷,讀此書意義卻小瞭許多,隻作為瞭解之用,大部分內容直接看譯文就好,非過閑可不讀也。
評分##儒傢十三經中經典之作,源起於周公製禮,涉及古代官製、軍製、田製、稅製、禮製等重要國傢政治製度,對於瞭解古代官製、教育、經濟、文學、科技、軍事、法律、文化、審美、飲食、生活、語言等等方麵有不可替代的作用。 在古代此為儒學必讀書目,但由於時代變化社會變遷,讀此書意義卻小瞭許多,隻作為瞭解之用,大部分內容直接看譯文就好,非過閑可不讀也。
評分##關於古代各種禮法,司製,布局等詳細的工具類書,比如左宗右社,周禮·考工記,社稷壇設於王宮之右,與設於王宮之左的宗廟相對,前者代錶土地,後者代錶血緣。
評分##惟王建國,辨方正位,體國經野,設官分職,以為民極。
評分##儒傢十三經中經典之作,源起於周公製禮,涉及古代官製、軍製、田製、稅製、禮製等重要國傢政治製度,對於瞭解古代官製、教育、經濟、文學、科技、軍事、法律、文化、審美、飲食、生活、語言等等方麵有不可替代的作用。 在古代此為儒學必讀書目,但由於時代變化社會變遷,讀此書意義卻小瞭許多,隻作為瞭解之用,大部分內容直接看譯文就好,非過閑可不讀也。
評分##邏輯挺亂的,又枯燥無味,就是個大目錄,看完《儀禮》和《禮記》,做個補充吧。
評分《周禮》的基本框架是政治製度、設官分職。該書的下冊“鞦官司寇第五”規定瞭刑官係統的官製與職能。清史稿評瀋傢本“少讀書,好深湛之思,於周官多創獲”。
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