第一讲如何研究中国通史
第二讲如何研究中国政治史
第三讲如何研究中国社会史
第四讲如何研究中国经济史
第五讲如何研究中国学术史
第六讲如何研究中国历史人物
第七讲如何研究历史地理
第八讲如何研究中国文化史
附录
略论治史方法
历史教育几点流行的误解
· · · · · · (收起)
具体描述
《中国历史研究法》从通史和文化史的总题及政治史、社会史、经济史、学术史、历史人物、历史地理等6个分题言简意赅地论述了中国历史研究的大意与方法。实为作者此后30年史学见解之本源所在，亦可视为作者对中国史学大纲要义的简要叙述。
用户评价
当知无知识便无历史，无历史便无民族，无民族便无力量，无力量便无存在。所谓民族力量，底里便是一种文化争存。所谓民族力量，底里便是一种文化力量。若使我们空喊一个民族，而不知道做民族生命渊源根柢的文化，则皮之不存，毛将焉附。
评分##前此讀過第八講，如何研究中國文化史，150812回家路上讀了一半，14從寧波到蒼南路上讀完。第七講說到無表現，可聯繫士與犬儒。
评分##钱穆大师的书，每读一次，就发觉自己的浅薄
评分##你能指望人们从历史当中吸取教训吗？不能。
评分##读了三十万字的演讲稿，还没看过先生写的书（好浅薄）。还翻墙进去他在台北的故居（浅薄至极，因为周一公休，又没什么时间了）。就因为有这样一桩院子在东吴大学的一侧，整个阳明山都添了分量。
评分##賓四先生的個人色彩很濃厚，適合撫慰國人的“民族自尊心”。錢氏思想之形成自有其歷史背景，但在今天看來可能有些過時了。此書似乎很難為一門現代學科提供方法論的科學指導。
评分##前此讀過第八講，如何研究中國文化史，150812回家路上讀了一半，14從寧波到蒼南路上讀完。第七講說到無表現，可聯繫士與犬儒。
评分当知无知识便无历史，无历史便无民族，无民族便无力量，无力量便无存在。所谓民族力量，底里便是一种文化争存。所谓民族力量，底里便是一种文化力量。若使我们空喊一个民族，而不知道做民族生命渊源根柢的文化，则皮之不存，毛将焉附。
评分##来，干了这碗鸡汤。
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