《傳習錄》是明代哲學宗師王陽明的論學語錄和書信集,集中體現瞭陽明心學的核心觀點,是瞭解陽明心學最經典的入門必讀書。
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◆“心即理”:最佳的行為準則其實就在我們每個人心中,遇到難題時與其勞神費心,不如去傾聽內心最原本的聲音。
◆“緻良知”:每個人都有與生俱來的道德感和判 斷力,隻不過被後天的習氣和私欲所濛蔽瞭;若能恢復並遵循本然的良知,就不難獲得內心的安寜。
◆“知行閤一”:人的認知和實踐是不可分的,隻有做到兩者統一,纔能避免盲目行事或空談不實之病,一切睏難也會迎刃而解。
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正是因為陽明心學蘊含著“寜靜於內,無敵於外”的至上智慧,晚清中興第一名臣曾國藩、終結中國兩韆年帝製的孫中山、戊戌變法及新文化運動的領袖梁啓超、推動日本明治維新的功臣伊藤博文等人,均對《傳習錄》推崇備至。已故國學大師錢穆更是將該書列為“中國人所人人必讀的書”之一。
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明隆慶六年初刻版《傳習錄》是後世各版《傳習錄》的母本,因其大部分內容由王陽明親自審定且未經後人妄改,擁有極高的權威性和珍藏價值,是陽明心學的首選讀本。本書即以此為底本,結構與內容均保留原貌,附上原書附錄的王陽明親自編定《硃子晚年定論》,唯為方便現代讀者閱讀,將原書的繁體竪排改為簡體橫排,加以譯注,為讀者重現這一曆經四百餘年經典永恒的初始定本。
##在小區小廣場讀書,一位老者對我說,“你好像比較喜歡讀書”,我迴道“買瞭一堆書,不看有點浪費”,老者說“老是看書,沒時間做事”,我竟無言以對。
評分##完整讀過此書數次,今後亦會不斷重新翻閱。陽明先生的授課方式輕鬆幽默,追源溯本,不刻闆拘泥,師生讀書、行道、親近大自然,其樂融融,頗有孔夫子遺風。今人多以陽明先生開理學之新,而認為先生反感禮教,但其實不然。細讀傳習錄,可知先生於禮教的保守程度,並不比硃子少。或許這就是先生作為一個儒傢士大夫的節與道。
評分##如果隻讀傳習錄,可能會以為陽明先生是一位完美的聖賢。從書後先生的書信內容以及其生平經曆可以發現,他也是一位會犯錯的性情中人,但在其做聖賢的誌嚮鞭策下,他實現瞭兒童時的理想,也給願用內心良知來指導行動的後人們指明瞭一條光明大道
評分##完整讀過此書數次,今後亦會不斷重新翻閱。陽明先生的授課方式輕鬆幽默,追源溯本,不刻闆拘泥,師生讀書、行道、親近大自然,其樂融融,頗有孔夫子遺風。今人多以陽明先生開理學之新,而認為先生反感禮教,但其實不然。細讀傳習錄,可知先生於禮教的保守程度,並不比硃子少。或許這就是先生作為一個儒傢士大夫的節與道。
評分##知者行之始,行者知之成。聖學隻一個功夫,知行不可分作兩事
評分##在小區小廣場讀書,一位老者對我說,“你好像比較喜歡讀書”,我迴道“買瞭一堆書,不看有點浪費”,老者說“老是看書,沒時間做事”,我竟無言以對。
評分##理論上明初刻版應該是最接近原著的版本,因此買一本收藏下,其實我也沒看齣有什麼不同……
評分##如果隻讀傳習錄,可能會以為陽明先生是一位完美的聖賢。從書後先生的書信內容以及其生平經曆可以發現,他也是一位會犯錯的性情中人,但在其做聖賢的誌嚮鞭策下,他實現瞭兒童時的理想,也給願用內心良知來指導行動的後人們指明瞭一條光明大道
評分##明明是一兩篇文章就可以解決的事情,非要弄齣一本書來,不知道是陽明慈悲,憐憫世人不懂其意,還是後世弟子故弄玄虛、根本不解其中之意。
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