《传习录》是明代哲学宗师王阳明的论学语录和书信集,集中体现了阳明心学的核心观点,是了解阳明心学最经典的入门必读书。
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◆“心即理”:最佳的行为准则其实就在我们每个人心中,遇到难题时与其劳神费心,不如去倾听内心最原本的声音。
◆“致良知”:每个人都有与生俱来的道德感和判 断力,只不过被后天的习气和私欲所蒙蔽了;若能恢复并遵循本然的良知,就不难获得内心的安宁。
◆“知行合一”:人的认知和实践是不可分的,只有做到两者统一,才能避免盲目行事或空谈不实之病,一切困难也会迎刃而解。
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正是因为阳明心学蕴含着“宁静于内,无敌于外”的至上智慧,晚清中兴第一名臣曾国藩、终结中国两千年帝制的孙中山、戊戌变法及新文化运动的领袖梁启超、推动日本明治维新的功臣伊藤博文等人,均对《传习录》推崇备至。已故国学大师钱穆更是将该书列为“中国人所人人必读的书”之一。
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明隆庆六年初刻版《传习录》是后世各版《传习录》的母本,因其大部分内容由王阳明亲自审定且未经后人妄改,拥有极高的权威性和珍藏价值,是阳明心学的首选读本。本书即以此为底本,结构与内容均保留原貌,附上原书附录的王阳明亲自编定《朱子晚年定论》,唯为方便现代读者阅读,将原书的繁体竖排改为简体横排,加以译注,为读者重现这一历经四百余年经典永恒的初始定本。
##明明是一两篇文章就可以解决的事情,非要弄出一本书来,不知道是阳明慈悲,怜悯世人不懂其意,还是后世弟子故弄玄虚、根本不解其中之意。
评分##完整读过此书数次,今后亦会不断重新翻阅。阳明先生的授课方式轻松幽默,追源溯本,不刻板拘泥,师生读书、行道、亲近大自然,其乐融融,颇有孔夫子遗风。今人多以阳明先生开理学之新,而认为先生反感礼教,但其实不然。细读传习录,可知先生于礼教的保守程度,并不比朱子少。或许这就是先生作为一个儒家士大夫的节与道。
评分##明明是一两篇文章就可以解决的事情,非要弄出一本书来,不知道是阳明慈悲,怜悯世人不懂其意,还是后世弟子故弄玄虚、根本不解其中之意。
评分##很惭愧的是,读了三年都没读完,估计再读三年也不会读完,但是不妨碍我喜欢王阳明的心学。致良知、事上练,用在写作上,我觉得就是以一种纯粹的方式表达,然后不断地写。王阳明的这套哲学其实很适合大部分人学习和运用。不过和大部分的哲学理论一样,精髓知道后,发现那些观点都是围绕着它们反复讲解,于是,我害怕被洗脑,就如读克里希那穆提那样,翻来覆去都是保持开放的大脑,就没有继续一口气阅读完的动力,却经常拿起来翻阅。这本也是如此。
评分##明明是一两篇文章就可以解决的事情,非要弄出一本书来,不知道是阳明慈悲,怜悯世人不懂其意,还是后世弟子故弄玄虚、根本不解其中之意。
评分##很惭愧的是,读了三年都没读完,估计再读三年也不会读完,但是不妨碍我喜欢王阳明的心学。致良知、事上练,用在写作上,我觉得就是以一种纯粹的方式表达,然后不断地写。王阳明的这套哲学其实很适合大部分人学习和运用。不过和大部分的哲学理论一样,精髓知道后,发现那些观点都是围绕着它们反复讲解,于是,我害怕被洗脑,就如读克里希那穆提那样,翻来覆去都是保持开放的大脑,就没有继续一口气阅读完的动力,却经常拿起来翻阅。这本也是如此。
评分##如果只读传习录,可能会以为阳明先生是一位完美的圣贤。从书后先生的书信内容以及其生平经历可以发现,他也是一位会犯错的性情中人,但在其做圣贤的志向鞭策下,他实现了儿童时的理想,也给愿用内心良知来指导行动的后人们指明了一条光明大道
评分##大部分问题的回答都是一个观念可以涵盖到的 所以觉得车轱辘话来回讲 而这个最重要的观念 能读懂的人不用读 不懂的人我很怀疑会因为读而懂
评分##这个版本不错,注释会把提到的四书原文摘录出来,还有译文可以参照理解。阳明先生的心学好理解,好实践,但是《传习录》收录的内容重复太多,读到一半就没什么新鲜感了。尤其是最后的《朱子晚年定论》确实毫无必要。阳明先生你要有自信啊,朱熹虽然伟大,你一点不比他差,根本不需要找他站台好吗?
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