第一章 活著的空海
1 高野山內殿
2 弘法大師傳
3 問題點——資料的處理方法
第二章 幼年時代
1 當時的情況
2 佐伯傢族
第三章 著述《三教指歸》
1 大學時代
2 山嶽修行者
第四章 入唐之前——二十多歲時的空海
1 空海傳之謎
2 入唐的準備
第五章 入唐後的空海
1 從齣發到抵達福州
2 在長安的日子
3 迴國
第六章 迴國之後
1 九州太宰府時代
2 去高雄山之前
第七章 高雄山時代
1 高雄山灌頂的意義——相遇最澄
2 天皇、貴族以及南都的人們
第八章 開創高野山
1 開創之前的情況
2 開創前後
第九章 經營東寺
1 東寺的國傢性意義
2 以東寺為中心的活動
第十章 社會活動
1 治水事業
2 開創我國最早的平民學校
第十一章 教團及諸弟子
1 諸弟子
2 空海身邊的人們
3 最澄與空海
第十二章 文筆活動
1 密教書籍的著述
2 多彩的文學藝術活動
第十三章 高野山入定
1 晚年
2 入定信仰
第十四章 從日本佛教史看空海
追記
本書引用文的原文、齣典
與空海有關的現存物一覽錶
參考文獻
後記一
後記二 寫在收入“築摩學藝文庫”之際
解說——一本瞭解空海的可靠的手冊
空海年譜（簡）
· · · · · · (收起)
具體描述
*日本第一名僧空海（弘法大師）的學術傳記，中國國內首部權威的空海傳定本。
*弘法大師空海為日本第一名僧，四朝國師，既是偉大書法傢，又是日本公立教育的開創者，以他為代錶的真言宗文化曆經韆年不衰。
在日本佛教史以及文化 史上留下瞭偉大足跡的弘法大師空海，韆年以來其事跡一直被各種各樣的傳說和迷信所環繞，是迷一般存在少。本書洗去瞭有關空海的神話故事，再現瞭空海作為真正的佛教傢、思想傢、詩人的真實一生。他所追求的是什麼？他的生存軌跡是怎樣的？本書使其鮮明地浮齣瞭水麵，是空海傳的定本。
用戶評價
我的評價: 力薦 如何閱讀作為普通人的“沙門空海”、作為信仰對象的“弘法大師“、作為阿闍梨的“遍照金剛”，迄今所知最可令人放心的縝密嚴謹的學術嚮導。一喜一躍，大好大好。
評分##史料翔實，而且也參考瞭不少虛構作品。章節太短導緻閱讀感受有些零碎。但整體來說是一本很好的文獻資料。
評分##考據嚴謹，以平視的視角寫空海
評分##考據嚴謹，以平視的視角寫空海
評分##研究性讀物 如果你對這事兒本來就很乏味 那就不要讀瞭 會睡著的
評分##兩位作者——渡辺照宏和宮阪宥勝是《日本古典文學大係·三教指歸·性靈集》的校注者，後者還寫有一本空海的專著《空海：生涯與思想》。後記說，全書的緣起是渡辺氏發錶在《大法輪》的一篇論文《實錄·弘法大師傳》。但按情理推測，宮阪氏可能纔是本書的主要寫作者。渡辺氏早年留學德國，師從路伊曼（Ernst Leumann），而宮阪氏又師承於渡辺氏。因此，本書強調曆史批判和文獻批判的學術意識，或正源自德國實證主義研究的影響。
評分##一代宗師 對瞭解中日佛教發展 都有重要意義
評分##考據非常嚴謹
評分##一本書能引十六次，足見經典，況且是在日本的日本研究類。（東鄰這個風氣，可比我們這正太多瞭）全麵介紹瞭空海的一生和成就，文獻運用也是全麵而深入。根據說明，使用沙門空海，而非弘法大師，本身也有將空海從宗門拉迴人間，體現瞭研究的不同側重點。考慮到中文學界不太可能對此人進行大規模的研究，這本書應該說有不可替代的價值
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