本書主要依據銘刻資料,並結閤文獻,采用“自下而上”的視角分析五六世紀高僧大德與知識階層信徒之外的一般佛徒的信仰,試圖弄清他們如何接受佛教、接受瞭什麼,進而探討佛教對普通民眾的思想與行為産生何種影響。
##3、這本和18年齣版的《佛陀相佑——造像記所見北朝民眾信仰》是同一本。但因為標題的修改差點誤以為是兩本書。 侯老師的理論視野和分析方法非常有深度,讀之十分受教
評分##材料的使用非常有創見,畢竟史料的擴大化是中古史研究的新齣路。然而行文上太注重對材料的羅列和整理,缺少必要的分析過程,導緻得齣的結論流於淺顯。
評分##本書的特色在於作者使用的材料。但是作者根據材料得齣的結論頗為草率,甚至有些牽強。作者要反駁一種自上而下的,對上層材料進行理論歸納,並嚮材料不足之民間草率推廣的,研究範式。試圖使用廣泛存在的造象記,直入民間。還原民間的實際信仰。想法雖好。材料雖有創見。但作者的概括實在帶著一種急切。而缺乏詳實而細節的推理。令人遺憾。
評分##如何理清宇宙觀演變的邏輯並清晰地敘述齣來真的是難點,材料的局限性書中也有提到,隻能作為一種佐證。參考文獻對我來說非常有用
評分##3、這本和18年齣版的《佛陀相佑——造像記所見北朝民眾信仰》是同一本。但因為標題的修改差點誤以為是兩本書。 侯老師的理論視野和分析方法非常有深度,讀之十分受教
評分##材料的使用非常有創見,畢竟史料的擴大化是中古史研究的新齣路。然而行文上太注重對材料的羅列和整理,缺少必要的分析過程,導緻得齣的結論流於淺顯。
評分##還是像《寵》一樣,緒論寫的野心勃勃,其實正文的論證過程非常平庸,尤其是如此一個題目
評分##經典作品。
評分##以造像記為主要依據,以五六世紀北方一般民眾與佛教關係為討論對象,對民眾的佛教崇奉對象、願望、造像供養的內涵等展開深廣的分析,對普通民眾接受佛教的文化和心理基礎有自覺的關注。行文思路清晰,文字很乾淨。
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.teaonline.club All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有