引 言 《齊物論》是解莊的鑰匙
第一講 地籟、人籟與天籟
什麼是無我的境界
學生一定要讀懂老師
你有沒有“吾喪我”的感覺
大理的“風花雪月”
竅穴的功用與秘法
我們的心能夠“虛”嗎
萬物的總導演
神閑氣定的氣象
凡夫的可憐相
找到念起念落的機關
天地自然運，聖人自然用
要學會在精神上扶陽
無喜無樂是至樂
第二講 根塵之間的主人公
自己的老娘也是一個“法”
動機是怎麼齣來的
引起頭疼的最好辦法
你喜歡身體哪個部位
投胎的DNA密碼
韆萬彆虛耗瞭光陰
活韆年的烏龜沒有用
“形化”背後有個不化的
真如心與煩惱心
禪宗公案的陷阱
第三講 用生命與精神來體會“環中”
語言能確定什麼
給自己留下無窮的空間
求道為什麼那麼難
交流是人類永恒的難題
學道的人就得“玩命”
妙高峰上觀天下
修“白骨觀”的資格
莊子與龍樹菩薩一氣相通
當下一念好觀照
平等性智就是見道的境界
後天努力與先天命運的關係
放開眼界望星空
當下一念的金剛圈
肉爛瞭在鍋裏
第四講 認識與判斷
“指”和“喻指”的鴻溝
天地一指，萬物一馬
道，行之而成
紛繁萬變不動心
心田裏什麼草都長
生物鏈與生滅法
絕對的“空”與絕對的“通”
大道永遠留有餘地
第五講 朝三暮四與成功失敗
力氣再大，也提不起自己
朝三暮四的忽悠手法
讓是非在大道中消融
道的最高境界
經典是座大富礦
不要讓思維陷入邏輯的怪圈
韆萬不要“一代不如一代”
佛祖也沒有這種神通
大道無言，聖人無功
第六講 語言、空間、時間
讓分彆心死掉
莊子比黑格爾還要高明
“心”在什麼地方工作
一喝涵蓋所有的佛法
莊子的“相對論”
時間的永恒與刹那
構成我們生命的無量壽佛
老天爺對我們說什麼
彆把心弦綳太緊
第七講 八德、六閤、天府、葆光
道就是道，哪有差彆
人性展開的八個因素
說話的最高境界
怎樣保持頭腦的空靈
我們的意識從何而來
眾生菩薩一肚裝
不說話的妙處
老天爺平衡陰陽的手法
戰國時期的“打假”模範
梁武帝有何功德
如何是觸目菩提
知位守位是《易經》的秘訣
道傢修身養性的關鍵處
真正的“明點”就是注意力
第八講 凡人之俗與至人之神
堯帝心裏不痛快
一問三不知的典故
已知與未知的關係
眾生的飲食標準是什麼
是非之中，讓心超然
至人的心，就是見道的心
最揪心的是生死
果位上的境界
地球是塊大麵包
乾坤盡在掌握中
曆史是部《大般若經》
第九講 莊周夢蝶，與物俱化
放下“我”太睏難瞭
一定要留意我們的夢
揭露眾生的俗態
誰也不能掌握永恒的真理
“是不是”忽悠瞭我們一輩子
生生世世都“泡”在裏麵
魍魎與影子的故事
萬事萬物都在“物化”中
舉手投足都是妙用
· · · · · · (收起)
第一講 地籟、人籟與天籟
什麼是無我的境界
學生一定要讀懂老師
你有沒有“吾喪我”的感覺
大理的“風花雪月”
竅穴的功用與秘法
我們的心能夠“虛”嗎
萬物的總導演
神閑氣定的氣象
凡夫的可憐相
找到念起念落的機關
天地自然運，聖人自然用
要學會在精神上扶陽
無喜無樂是至樂
第二講 根塵之間的主人公
自己的老娘也是一個“法”
動機是怎麼齣來的
引起頭疼的最好辦法
你喜歡身體哪個部位
投胎的DNA密碼
韆萬彆虛耗瞭光陰
活韆年的烏龜沒有用
“形化”背後有個不化的
真如心與煩惱心
禪宗公案的陷阱
第三講 用生命與精神來體會“環中”
語言能確定什麼
給自己留下無窮的空間
求道為什麼那麼難
交流是人類永恒的難題
學道的人就得“玩命”
妙高峰上觀天下
修“白骨觀”的資格
莊子與龍樹菩薩一氣相通
當下一念好觀照
平等性智就是見道的境界
後天努力與先天命運的關係
放開眼界望星空
當下一念的金剛圈
肉爛瞭在鍋裏
第四講 認識與判斷
“指”和“喻指”的鴻溝
天地一指，萬物一馬
道，行之而成
紛繁萬變不動心
心田裏什麼草都長
生物鏈與生滅法
絕對的“空”與絕對的“通”
大道永遠留有餘地
第五講 朝三暮四與成功失敗
力氣再大，也提不起自己
朝三暮四的忽悠手法
讓是非在大道中消融
道的最高境界
經典是座大富礦
不要讓思維陷入邏輯的怪圈
韆萬不要“一代不如一代”
佛祖也沒有這種神通
大道無言，聖人無功
第六講 語言、空間、時間
讓分彆心死掉
莊子比黑格爾還要高明
“心”在什麼地方工作
一喝涵蓋所有的佛法
莊子的“相對論”
時間的永恒與刹那
構成我們生命的無量壽佛
老天爺對我們說什麼
彆把心弦綳太緊
第七講 八德、六閤、天府、葆光
道就是道，哪有差彆
人性展開的八個因素
說話的最高境界
怎樣保持頭腦的空靈
我們的意識從何而來
眾生菩薩一肚裝
不說話的妙處
老天爺平衡陰陽的手法
戰國時期的“打假”模範
梁武帝有何功德
如何是觸目菩提
知位守位是《易經》的秘訣
道傢修身養性的關鍵處
真正的“明點”就是注意力
第八講 凡人之俗與至人之神
堯帝心裏不痛快
一問三不知的典故
已知與未知的關係
眾生的飲食標準是什麼
是非之中，讓心超然
至人的心，就是見道的心
最揪心的是生死
果位上的境界
地球是塊大麵包
乾坤盡在掌握中
曆史是部《大般若經》
第九講 莊周夢蝶，與物俱化
放下“我”太睏難瞭
一定要留意我們的夢
揭露眾生的俗態
誰也不能掌握永恒的真理
“是不是”忽悠瞭我們一輩子
生生世世都“泡”在裏麵
魍魎與影子的故事
萬事萬物都在“物化”中
舉手投足都是妙用
· · · · · · (收起)
具體描述
《禪說莊子》係列叢書，把莊子與禪宗一起講，莊子思想與佛教思想交融在一起，互為映照，十分有趣。《莊子》共三十三篇，本叢書以篇為單位進行講解，《禪說莊子：齊物論》為該係列收官之作。
“齊物論”和“逍遙遊”一起構成莊子哲學思想體係的主體，但其重要性更甚“逍遙遊”。“齊物論”是內篇的核心，也是《莊子》三十三篇的核心，是解莊的鑰匙。不懂“齊物論”，《莊子》其他篇目也就無從下手。馮學成以深厚的佛學功底與深透的人生領悟發揮“齊物論”旨意，從形而下的萬物不齊上升到形而上的萬物齊一，齊彼此，齊是非，齊物我，齊生死。
用戶評價
評分
##2017年7月寫短評的人，讀過的書隻有這一本，且全部打五星。雖然我沒有看過這本書，但很討厭這樣做的人
評分##心靈
評分##心靈
評分##齊物論是莊子內七篇中最為晦澀難懂的一篇，全書讀罷，馮學成先生解讀實在高明。從無我談天籟開始，把修行的秘密逐一破解。馮先生說齊物論是解莊的鑰匙，你對莊子的理解到底水平如何，就看你讀懂瞭幾分齊物論。
評分##齊物論是莊子重要又難懂的一篇。一開始，這書我是姑且一讀的態度。以禪說莊子本來就有點不倫不類。仔細讀瞭以後，覺得馮老先生說的還是不錯的，基本上符閤瞭莊子的內旨。文字收放自如。
評分##一句‘是你未必是，非你未必非，是你未必得，非你未必非。’獲益匪淺
評分##一直很喜歡莊子的齊物論，這本書視角很獨特啊
評分##受益匪淺，思考不同心境！
評分##心靈
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