本書為“中華經典名著全本全注全譯叢書”之一。 《禮記》,通行本是《小戴禮記》,為西漢戴聖對秦漢以前漢族禮儀著作加以輯錄編纂而成,共49篇。自西漢鄭玄作注以來,《小戴禮記》的地位逐漸提升,至唐代被尊為“經”,宋代以後,位居“三禮”(《禮記》《儀禮》《周禮》)之首。《禮記》以儒傢禮論為主,內容涵蓋戰國以後及西漢時期社會的變動,包括社會製度、禮儀製度和人們觀念的繼承和變化等,闡釋禮經意涵,闡述的思想,包括社會、政治、倫理、哲學、宗教等各個方麵,可指引後人閱讀禮經的思考方嚮。
##典章製服選集
評分##四書五經,不要雙手抱胸哦。
評分##所謂“禮以飾情”,其實“情”完全被限製在網羅般的社會關係網絡中,隻能根據等級社會生發齣來。什麼叫“意識形態國傢機器”啊。
評分##記述非常雜亂,東一條西一條,韆鞦治禮者何以未曾分門彆類整理?語言亦不像純熟古文。 讀瞭滿是疑惑,是注解不到位的緣故。
評分##必讀
評分##對於各種場閤和情景有很細緻的規定,而實際上起到的並不是說明書的作用。禮的應用仍然是一個很靈活的事,要看被誰所使用。
評分##知道高中教學樓名字的來源瞭
評分##一開始地位低於《儀禮》,後來逆襲而上成為經列,尤其裏麵的中庸,大學兩篇,後來單獨成書,可見本書在國學經典中的分量。
評分##五經之三
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