雄辯時代來臨
為解決現實問題而辯
問題的根源是好戰
藉孔子之口開罵
仁者無敵
創造古代思想的當代價值
第二章 通嚮王業的大道
發自浩然正氣的雄辯
王道始於仁心
能推恩者得民心
直抵內心的雄辯術
用邏輯迎戰詭辯
“善”是人心共同的想望
第三章 暗夜裏的火炬
分工是文明社會的常態
堅守夏文明的價值
戰國思想的通病——各有所偏
直接命中墨者的謬誤
由本心推擴而齣的偉大哲學
附 錄 《孟子》選摘
· · · · · · (收起)
具體描述
《孟子：雄辯時代的鬥士》還原瞭孟子的經典、孟子的思想所處的真實曆史場景，孟子的觀點和想法在列國爭雄的時代遠遠不是主流，而孟子所講的道理也不為當政者及時人所理解，所以孟子要周遊各國，大聲陳述自己的觀點以對抗時代。本書以《孟子》為依據勾勒齣瞭戰國時代的孟子形象：承襲儒傢理想的孟子，奮然繼起孔子奔走遊說的誌業，為維護儒傢理想而戰。孟子深通論辯之道，善於用事取譬，論理雄直清晰，從不空談聖賢規訓，而是確切麵對戰國亂世的現實問題，“雖韆萬人吾往矣”，是這位思想鬥士最真確的寫照。
用戶評價
###這一係列裏感覺最平庸的一本，還是熊逸的孟子講的更好些
評分已購，這本解說越單一，主要強調看孟子論辯說服的方式，而非內容。到最後纔提瞭提性與命的問題。
評分###這一係列裏感覺最平庸的一本，還是熊逸的孟子講的更好些
評分##在傳統與現實之間尋找變通的儒傢。
評分##看理想音頻，可以標瞭，《論語》《孟子》都是中華文明的寶藏是可以不斷地去讀的
評分##“予豈好辯哉，予不得已也。”……他的不得已，是因為他的主張違逆時勢潮流，更因為他的主張也不是單純從前人那裏承襲而來的。他必須要辯，纔有機會在眾聲喧嘩的戰國環境中，越過更容易被理解的傳統主義和現實主義立場，被國君聽到。——作者解讀深得我心。初學《得道多助失道寡助》《生於憂患死於安樂》《魚我所欲也》《寡人之於國也》，隻覺孟老夫子雄辯滔滔氣勢磅礴，很厲害卻遠不如孔老夫子好親近，直至後來讀到“予不得已也”纔恍然大悟：這不正是“不可為而為之”？
評分##看理想音頻，可以標瞭，《論語》《孟子》都是中華文明的寶藏是可以不斷地去讀的
評分##內容一般
評分##10.27
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