第一部分 玩好之物 19
1 装饰就是奢侈 21 品位的政治 23
生产的地理 43
显示奢侈 51
2 与我们同思的器物61
“器物—身体”和表域62
超越结构—纹饰二元对立69
装饰品如何与我们同思77
关联的思考 85
3 表面，触动，隐喻91
表面的体验 91
触动和隐喻 96
表域的资源 99
第二部分 表域资源107
4 单色的光滑 109
内显的色调 110
外显的色调 114
5 物质的纹理 129
天然纹理 131 人造纹理 136
6 特意设计的纹样143
借鉴于纺织品的纹样146
石制品的纹样 153
仿古156
跨文化的纹样 164
7 图绘169
图像173
浮雕雕刻和模制180
造型的图绘 185
图绘和主体性 192
8 铭文201
文人性的铭文 205
非文人性的铭文211
9 虚拟的表面 215
戏剧化的虚幻 217
错视225
10 多元化的表面237
压缩238
分配251
所有者对于表面的转化260
第三部分 从表域到物境269
11 重叠的层次 271
房间的功能 276
等级的区分 279
共鸣的层次 295
12 器物的景观 309
景观的展示 309
景观性单元 317
作为景观的室内布置335
13 表面的氛围 341
有生命的物品 343
时间、温度、光照353
香味和声音 361
特殊的场合 364
14 装饰的魅惑机制381
注释 397
参考书目 417 术语表 423 致谢425
致谢图片提供者426
索引428
· · · · · · (收起)
具体描述
在《魅感的表面》中，乔迅对明清时期中国的装饰艺术进行了系统的介绍，展示了明清时期中国装饰艺术从个人物品到整体住宅室内布置的各个层面，建立了在非宗教性的奢侈装饰背后一个松散变化的、不成文但仍不失连贯的体系。第一部分“玩好之物”，首先介绍了生产和消费奢侈物品的社会环境。第二部分“表域资源”，考察了单个器物所利用的表面处理的主要形式资源。第三部分“从表域到物境”，描绘了单个器物的表面组合在一起时营造出的室内整体物境。本书关注的时间段跨越了将近三个世纪，主要侧重于重建装饰艺术不断变化的、深层次的认知框架，同时也不会忽略讨论时代的差异。
奢侈物品物质地与我们同思，是为了让观者产生愉悦感，完成它们作为装饰的最基本的功能。这一功能从视觉上和物理上将我们与周边的世界联系起来。意识反馈了感知的体验，如果读者观察得足够细致的话，将会从而获得对装饰品的崭新的、感官性的体验。当人们在装饰物品中获得愉悦时，到底与其发生了什么样的精神和身体的互动？本书有志于成为读者在体验明清时期的玩好之物时用来参考的系统工具书。书中约有280幅彩图，将带给任何对装饰艺术、对中国艺术感兴趣的人士一种前所未有的愉悦体验。
用户评价
##角度很有意思，图片印刷也不错。可惜铜版纸看文字实在太累，托着看书也太沉，还不如直接出电子版，用pad看会舒服多了。
评分##这里面的图太赞了，印得很漂亮
评分##對器物的分類方式以及對器物與身體之間關係的闡發新穎獨到，將審美的愉悅感作為研究角度且能寫好的似乎不多，如果將這種方法用在書畫史研究上不知是什麼樣子，很期待
评分##對器物的分類方式以及對器物與身體之間關係的闡發新穎獨到，將審美的愉悅感作為研究角度且能寫好的似乎不多，如果將這種方法用在書畫史研究上不知是什麼樣子，很期待
评分##书如其名——魅感的表面。乔迅大概是太想向我们展现明代物质文化的迷人魅力，于是诸多器物皆是点到即止，流连于物品的迷人形式本身，而鲜少更加深入的挖掘。或许我已经习惯于阅读乔迅在序言中批评的那一类物质文化研究（“大多数这方面的专著偏离了对于装饰品的主观体验，而更倾向于将器物视为等待着秩序化和客观阐释的物品来讨论”），在这本试图以文字调动官能体验的“氛围之作”面前反而无所适从。不过，书中大量类比式的、象征式的描述用语真的能够重现玩好之物的魅感吗？如何以文字还原我们对物质的切身体验？私以为，这些最为关键的问题仍悬而未决。
评分##翻译的人可不可以再研究一下中文语法，“的”字到地方该放在哪里？
评分##李渔说过：“尤物者，怪物也，不可解说之事也。”这个书就通过“魅感”，来解这个“事”，好像产品设计里面的“情感化设计”。作者理论功底扎实，引用解释藏品精而有趣，也确实解答了很多关于文人设计的事情。就是有些文字感觉飘忽不定，不过也不妨碍它是本好书尼。
评分##芝华同学毕业之后的译作
评分##翻译和编校摔锅了
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