本書編者在張商英的注釋、王氏的評注基礎上,結閤自身的理解,對《素書》逐句加以注釋、翻譯、解讀,並配以古代案例。 黃石公編著的《素書全集》與同類書籍相比,其解讀就事論事,很多地方針對社會現實,具有很強的現實指導意義。同時書中對個彆生僻字加以注音,並做瞭詳細的解釋,有助於掃清讀者的閱讀障礙。 哈爾濱齣版社齣版的《素書全集》言簡義精,內涵極其豐富,是讀者提升自身修養和為人處世能力的較好讀物,對人生具有很大的指導作用。
立功立事不可不讀的智謀經典,修身齊傢必欲一 覽的養性奇略。
味其言率,明而不晦;切而不迂,淡而不僻;多 中事機之會,有益人世。
成功的人要讀此書,以求盡善盡美;失敗的人也 要讀此書,以求亡羊補牢。每個人都應該讀讀此書, 以求*好地把握機會。
《素書》的內容涉及治國安邦、修身養性、為人 處世之道.幾乎每一句都能作為格言,而且一針見血 ,見解精闢。全書論點鮮明,卻無論證,全在讀者自 己的體悟。為瞭方便閱讀,編者逐句對原著加以注釋 、翻譯、解讀,並配閤古代案例。案例*大部分摘自 史籍,詳加翻譯,頗有藉鑒意義。解讀就事論事,直 擊要害,很多地方針對社會現實。
黃石公編著的《素書全集》文字流暢,語言簡潔 明瞭,案例緊扣原著論點,解讀自成一格。
序
原始章**
成事的五種基本品質
道可道
以德服人是**
仁者**
無大義,難成功
為人處世要得體
有所立必有所恃
看清形勢很重要
成功的人善於把握機遇
道高修名
正道章第二
真正令人感動的是德行
誠信是成事之本
成功的人善於總結
成功對人的要求很高
人要做好自己的本職工作
講道義纔能走得遠
做領導要勇於吃虧
求人之誌章第三
縱欲是成功的大敵
不能忽視小錯誤
酒色是健康和成功的定時**
學會遠離領導的猜疑
成功無止境,學習不能停
緘口沉默少是非
為人還是低調好
想成功,眼光要長遠
君子必慎交遊
做人要厚道
一個好漢三個幫
讓小人走遠點
老祖宗不能丟
三思而後行
為人要講原則,做事要有手段
該閉嘴時就閉嘴
堅忍不拔是成功必需的品質
本德宗道章第四
多動腦子好做事
能伸能屈真丈夫
做人做事德為先
做好事是快樂之本
態度決定一切
藉我一雙慧眼吧
人苦不知足
為人要專一
成功需要沉下心
得自己該得的
貪婪是死亡的鋪路石
做人不能太驕傲
用自己信得過的人
自私的人走不遠
遵義章第五
人至察則無徒
過而能改,善莫大焉請閉上鳥嘴
法令要統一,說話要算數
發脾氣讓人很受傷
眾人麵前,記得給人留麵子
愛護下屬的領導是好領導
尊重彆人就是尊重自己
私心是敗事的根源
裙帶關係害處多
選拔人纔要公正
什麼樣的領導纔是好領導
為人要實在
領導要嚴格要求自己
功過要分明
團結重於泰山
該放手時就放手
領導不要太小氣
承諾要慎重
請神容易送神難
心存僥幸壞處大
人不能忘本
不要揪著彆人的小辮子不放
用好人,好用人
不要以私心用人
保持自己的優勢
不要和用心險惡的人商量大事
保密很重要
可持續發展是真正的發展
尚武精神不可丟
貪汙需嚴懲
領導要寬仁
親信人纔
德比刑*有效
賞罰必信
賞罰要分明
領導要有一雙好耳朵
做人不能太貪婪
安禮章第六
***的胸襟要開闊
有備方能無患
善有善報,惡有惡報
不可輕視基礎
事在人為
謀事在人,成事在時
領導要穩重
謙虛親和得人心
用人要信人
自信的人容易成功
有什麼樣的領導,就有什麼
樣的下屬
小人難與共處
跟著好領導纔有前途
事業興盛在於人纔
人纔流失,事業衰亡
成大事者需大胸懷
滿招損
選拔人纔需要過人的眼光
虛有其錶者終將原形畢露
做事要抓關鍵
邁步之前要看路
好領導還要好幫手
人不能傷元氣
強根固本,事業不衰
損害根本就是自掘墳墓
前車之覆,後車之鑒
將災禍消滅在萌芽狀態
居安要思危
福氣來自有道
思慮要周密,做事要周全
好人親近好人
壞人勾結壞人
上有所好,下必甚焉
美人容易相互嫉妒
聰明人容易相互算計
權勢相當的人容易相互傾軋
爭奪同一利益的人容易拼得你死我活
具有共同氣質的人惺惺相惜
多認識些能讓自己進步的人
大難當頭,站在一起的人都是朋友
誌同道閤者為朋友的前途
著想
同行是冤傢
高手喜歡相互切磋
尊重規律
領導要以身作則
聰明人善於利用規律
通大道纔能成大事
《素書》原文
附錄一 黃石公素書考
附錄二 欽定四庫全書·素書提要
附錄三 史記·留侯世傢
附錄四 黃石公傳
這本《素書全集》讀下來,簡直是一場穿越時空的思想洗禮。我一直對古代的哲學和智慧抱有濃厚的興趣,市麵上那些汗牛充棟的經典著作,常常讓我感到有些望而卻步。《素書全集》的齣現,恰如一股清流,它沒有那些晦澀難懂的辭藻和繁復的論證,而是以一種極其精煉、近乎讖語般的方式,直擊人性的核心與治世的要義。我尤其欣賞它那種近乎冷峻的務實態度,不談虛無縹緲的理想國,而是探討如何在紛繁復雜的現實中,把握權力、平衡德行與術數。書中的某些段落,如關於“知人”和“用人”的論述,讓我對管理學有瞭全新的認識。它教你如何洞察人心深處的幽微,如何通過最少的乾預達到最大的效果。讀完後,我甚至忍不住將其中一些警句抄錄下來,貼在書桌前,時常摩挲。它就像一位沉默的智者,在你迷茫時,輕聲點撥一句,讓你瞬間開闊。這本書的價值,不在於它提供瞭多少具體的“標準答案”,而在於它提供瞭一種獨特的思考框架,讓你學會用古人的智慧去審視現代的睏境。
評分我嚮來對那些動輒厚達數韆頁的“鴻篇巨製”敬而遠之,總覺得那種閱讀過程中的疲憊感會稀釋掉真正有價值的思想精華。《素書全集》完美地解決瞭這個問題。它的篇幅精悍,信息密度高到令人咋舌。你不能用瀏覽小說的速度來對待它,因為那會讓你錯過太多內涵。每一次重讀,都能發掘齣新的層次和意涵。這種“小而美”的哲學著作,對於現代快節奏生活下的人們來說,簡直是福音。它不需要你投入大量的時間成本去“閱讀”,而是要求你投入高質量的“思考”時間。這本書更像是一本“操作手冊”,而不是一部曆史教科書。它告訴你,世界是如何運轉的,權力是如何分配的,以及在既定規則下,如何實現個體的最優解。對於那些渴望在復雜環境中求生存、謀發展的人來說,這本《素書全集》提供的工具箱,遠比很多當代管理學著作來得更堅固、更實用。
評分這本書帶給我最大的衝擊,並非知識的增量,而是一種認知模式的顛覆。我過去習慣於從宏大敘事和道德高地上理解政治和權力,總認為“善”的動機必然導嚮“善”的結果。但《素書全集》毫不留情地揭示瞭權力運作的內在機製——它更關乎效率、平衡與時勢,而非單純的道德審判。這種“去道德化”的分析視角,初讀時甚至讓我感到一絲寒意,仿佛被扒開瞭一層溫情的僞裝,直麵冰冷的現實。書中對於“勢”的強調,特彆是如何審時度勢,如何順應天道地利,遠比那些空洞的口號來得真實有力。我用瞭很長時間來消化這些觀點,它們迫使我重新審視曆史上的許多重大事件。那些曾經被簡單歸結為“奸臣當道”或“賢君失策”的悲劇,在這本書的框架下,往往能找到更深層次的結構性原因。這絕對不是一本讓人讀瞭心安理得的書,但它無疑是讓你變得更清醒、更具洞察力的良藥。
評分作為一名對古典文獻有一定涉獵的讀者,我必須指齣《素書全集》在選材和編排上的高明之處。它並非簡單地收集古代的治國方針,而是似乎找到瞭一條不同於《道德經》的陰柔之道,也異於《韓非子》的純粹法術。它找到瞭一個微妙的平衡點,既不完全沉溺於術數的權謀機變,也不全然放棄對“德”的追求,而是將“德”視為達成“術”的必要條件和最終歸宿。這種“以德為錶,以術為裏”的架構,使得全書在保持強大操作性的同時,又擁有瞭超越一般權謀術的境界。我特彆喜歡它對“君子”和“小人”在特定情境下角色的界定,模糊瞭傳統意義上的二元對立,更側重於個體在權力場域中的功能性錶現。閱讀過程中,我常常會停下來,試圖在近現代的政治人物和商業領袖身上,尋找這本書所描述的影子,這種對照感極其強烈。
評分說實話,一開始我對《素書全集》抱持著一種審慎的懷疑態度。畢竟,“全集”這個詞聽起來就很大,我擔心它會是各種零散篇章的堆砌,缺乏內在的邏輯性和連貫性。然而,當我真正沉浸其中後,纔發現這完全是多慮瞭。這本書的結構處理得極為巧妙,它不是按時間綫索或者某個特定主題鋪陳,而是像一張精心編織的網,各個部分看似獨立,實則環環相扣,共同指嚮一個關於“完美治理”的終極目標。更讓我驚喜的是,它的文字風格極其凝練,幾乎每一個字都像被精心錘煉過,擲地有聲。閱讀體驗是一種“碎片化吸收,整體性領悟”的過程。你可能需要反復咀嚼某幾句話纔能體會其深意,但當整體脈絡在你腦海中形成時,那種豁然開朗的感覺,是其他任何書籍都難以比擬的。它對於君臣關係、國傢治理的深刻剖析,即便放在今天,也具有強大的現實指導意義,讀來讓人不得不感嘆古人的洞察力非凡。
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