福開森于晚清從美國來華傳基督教,反而受中華文化洗禮。他在中國居留數十年的事跡,無不與其時的政界、學界、藝術鑑賞和收藏界有關。他又是最早向西方介紹中國藝術的學人之一。這部福開森傳是作者長期在中美各地搜集大量資料而寫成的。關心中國近代史者,可以一讀。對中西文化交流的歷史、及其引起的問題、有興趣者,不可不讀。
##史料非常翔实丰富的一本书,可以说福开森的艺术成就是建立在时事和政治之上的,与其说是dealer,不如说是官员:福开森是利用政治身份进入艺术市场的,这是一个相当重要的前提,这也解释了为何福开森在中国官场如鱼得水,却始终被西方学术界看低,他是政治家,是商人,唯独不被承认是学者,而福开森是非常在意这一点的;换一个角度,如果就只是把语境放在中国,将福开森与卢芹斋比较一下倒是相当有意思。
评分##福開森傳記,尤其關注其在華活動行跡、與晚清遺民之關係及1912-1913年為美國大都會藝術博物館購買書畫古物之活動。
评分##非常有帮助
评分##作者Lara netting 学术出身是顶尖的。就读于方闻创立的普林斯顿大学,在大都会博物馆深造。这本书写的非常深入详细,对弗开森的评价中肯细致。比如福开森认识中国艺术是文化驱动,对于文人画的重要性的认识。但是Lara 一再强调福开森没有受过正规鉴赏考古训练,所以福开森整个生涯对中国画和其它艺术品视觉敏感性不强。这个我不觉得是这样。应该说是刚开始的1912年帮助大都会收集藏品的过程经验不足。
评分##民国第一代购
评分##当当半价
评分##翻译很不错,细细阅览了大都会在1913年福开森买的这批画和1947年普艾伦买白威廉的一批画,真是惨到不分伯仲,每个combo都将近200幅可能只有十分之一上过展,福开森收的那幅顾恺之真的假到没眼看,非常有趣的是在展览记录上很多作品的第一次展出竟然是去年那个溪山无尽展,不知道是记录问题还是作品再发掘了。还有很奇怪不知道为啥齐侯四器都没有展出过,虽然长得朴素了点,但金石角度还是有的说道的,可以换换展瞅一瞅讲讲故事。福开森给南大捐的一批东西是真的好,希望早日能展出吧。另外捉个小虫,王季迁的生年写错了(1897/1907),总的来说,福开森从传教士到官员到菜鸟收藏家再逐渐进步的过程真是写的极为扎实,包括和诸位藏家博物馆官员的互动,很有意思。
评分##1928年《各民族神话学:中国》卷的作者
评分##海外学者研究福开森到了这个深度,惊艳!老老实实的史学笔法,资料详尽,立场客观,难在对于纷纭的历史事件和复杂的交往圈子爬梳清楚,更难在对于当时国人的交际文化——客套、谦辞、明褒暗贬等等有清醒认识。作者写出了福开森的成长过程,也写出了福开森的复杂性:福开森如何从一个没有眼光的业余爱好者,逐渐成长为大收藏家;他牟利的需要与成名的需要;他的疏漏与真知;他对于中国艺术在海外传播的实际贡献,既不溢美,也不苛责。后面的四分之一有点笼统了,力气耗尽之感。
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