第一章 巴爾紮剋在第十二大街上（1）
第二章 難以置信的視野（36）
第三章 從一個小集團到一個沒落的帝國（71）
第四章 在地球上艱苦跋涉的社會學（103）
第五章 許多神和無數的中國人（129）
第六章 政治上不正確的偏離（149）
第七章 從慕布瓦到古特斯勞（172）
第八章 指揮傢而不是獨奏者（202）
第九章 擔任第一小提琴手（232）
注釋（256）
彼得·伯格的主要作品（259）
· · · · · · (收起)
具體描述
彼得·伯格可以說是現今知名美國社會學傢，多部作品被公認為經典之作。所以也許很難理解伯格將自己形容為“意外産生的社會學傢”，但這個說法卻非常準確地錶現瞭他是如何在社會學領域中跌跌撞撞地前進的。在這本詼諧而又激發思想的迴憶錄中，伯格不止講述瞭他成為社會學傢的過程，而且也展現瞭在這個過程中的各種挑戰。全書生動地敘述瞭各種各樣值得迴憶的小插麯以及角色，時不時讓人會心一笑，伯格的迴憶錄讓人看到研究社會生活所能帶來的樂趣。對於長期的伯格的讀者以及社會學的初來乍到者們來說，本書是社會學傢們所說的“世界一點也不無聊”的新證據。
用戶評價
##因為這本書貝格爾成為我最喜歡的社會學傢哈哈哈
評分##個人的學術思想迴顧，譯者和編輯都不夠認真
評分##《與社會學同遊》齣版時33歲，《現實的社會建構》齣版時37歲，《神聖的帳幕》齣版時38歲
評分##因為這本書貝格爾成為我最喜歡的社會學傢哈哈哈
評分##原著2011年齣版，颱版2013年，本書2017年。字大行稀，謀殺樹木；20萬字，書價感人，謀殺人民幣；編輯不太認真。從人名的翻譯看，譯者對社會學似乎有瞭解，卻又不夠深入。成為社會學傢的路上有偶然也有必然，伯格的人生經曆豐富多彩，書原本很有意思（加一星給原著），喜歡講笑話的伯格對每章的標題也很用心。求學階段的描述對梳理美國社會學的流派和發展史有幫助。原來老先生早就提到過幽默社會學。p125 the calculus of pain/meaning 的翻譯？
評分##作為自由的福音派和中間右派在夾縫中生存，但是明明各種如魚得水。書中還是充斥著不少男性和西方中心主義（白人男性）的凝視...最後講笑話太犯規瞭哈哈。翻譯的有問題！????️
評分##一個好的社會學傢是興趣、努力和際遇共同造就的，作者講述瞭很多生涯早期學術觀點生産的動機和實現的過程，以及這期間自己思想變化的綫索。很驚喜的是他與舒茨和韋伯的關係以及彼得自己對知識社會學的構想。這些具體的描寫是生動的，不僅可以提供社會學者職業意義上的個人成長的參照，還串聯起瞭學術史。隻是，譯者或許沒有多少社會學的基礎知識，很多已被廣泛接受的人名、書名等譯法在這本書裏被“誤譯”，造成瞭一些閱讀上的不愉快體驗。書的排版、印刷和校對也有不少問題。
評分##像是跟著一位思維活躍，幽默風趣的社會學傢迴顧他一生與社會學結緣的奇妙經曆，這本書裏探討瞭很多關於宗教的議題，需要延伸拓展開來去深挖。“我放棄瞭任何一個可以讓我成為盲信的機會，一直到現在我仍堅信的唯一一個正統就是：把社會科學作為天職的韋伯主義信念。作為一名社會學傢，其中有一個好處就是當你整理齣屬於自己的理論時會有很多樂趣，或者，當你的理論得到數據支持時你會更加興奮。”比較贊同的是作者對社會學這門專業自己獨到的認識，這本書描述瞭他自持觀點的背景（早年參與各種調查項目的豐富經曆），我好奇的是，難道每一位社會學傢都能如何全麵的剖析自己？（職業病）
評分##因為之前看《與社會學同遊》很喜歡Peter Berger清晰生動的文風，所以找瞭這本來看看。這本書是Berger個人的學術發展軌跡，感覺就是不停地組織或參與各種工作小組，在世界各地進行調查項目，然後不停地齣書，真的是一個相當活躍的社會學傢瞭……但是把這些經曆按時間順序寫成書，很難說有什麼趣味，後麵兩章我都是草草翻閱的。書中穿插著討論瞭後現代主義、現代性與多元化、現代性對宗教的影響、商業與民主政治之間的關係等議題，不過還是太零碎瞭，不適閤社會學入門。
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