国学基本典籍丛刊:宋本山海经 (晋)郭璞 注 国家图书馆出版社

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晋郭璞 注 著
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店铺: 安庆新华书店图书专营店
出版社: 国家图书馆出版社
ISBN:9787501362523
商品编码:27221705712
包装:平装-胶订
出版时间:2017-12-01

具体描述

基本信息

书名:国学基本典籍丛刊:宋本山海经

定价:25.00元

作者:(晋)郭璞 注

出版社:国家图书馆出版社

出版日期:2017-12-01

ISBN:9787501362523

字数:

页码:268

版次:1

装帧:平装-胶订

开本:32开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


内容提要


《山海经》为周代中后期之地理著作。山海经内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值,对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究,均有参考,其中的矿物记录,更是世界上ZUI早的有关文献。

目录


序 3

南山经 13

西山经第二 27

北山经第三 63

东山经第四 91

中山经第五 105

海外南经第六 163

海外西经第七 169

海外北经第八 175

海外东经第九 181

海内南经第十 187

海内西经第十一 191

海内北经第十二 197

海内东经第十三 203

大荒东经第十四 211

大荒南经第十五 219

大荒西经第十六 227

大荒北经第十七 237

海内经第十八 245

作者介绍


文摘






序言



《山海经》:远古中国的奇幻画卷与思想史的源头活水 《山海经》,这部距今二千多年的先秦古籍,以其包罗万象的奇闻异事、光怪陆离的异兽神怪,以及对早期地理、物产、民俗、宗教的记录,在中国乃至世界文化史上占据着独特而重要的地位。它并非一部严谨的地理志,也不是单纯的神话故事集,而是一部融合了神话、传说、地理、博物、巫术、宗教、祭祀等多元元素的早期百科全书式著作,为我们窥探先秦时期中国人的世界观、想象力以及早期文明的脉络提供了宝贵的窗口。 一、 跨越时空的古老回响:文本的源流与演变 《山海经》的成书年代以及作者身份,至今仍是学术界热议的焦点。普遍认为其成书于战国至汉初,其内容并非一人一时之作,而是经过漫长时间的积累、增删、整合而成。最初的《山海经》可能只是零散的方国地理记录和神话传说,随着时间的推移,逐渐被整理、汇编,并融入了当时社会的思想观念。 早期,《山海经》的流传并非一帆风顺。在漫长的历史长河中,其文本曾经历多次散佚与重修。我们今天所见的《山海经》,是经过后世学者,特别是汉代刘向、刘歆父子校订整理,以及晋代郭璞的详细注释,才得以较为完整地流传下来。郭璞的注疏,不仅是对文本进行解释,更融入了他对当时地理、民俗、神话的理解,极大地提升了《山海经》的可读性和学术价值,成为后世研究《山海经》的重要依据。 二、 奇幻的地理坐标:山川、河流与异域风情 《山海经》最引人入胜之处,在于其所描绘的奇特地理世界。它分为《山经》和《海经》两大部分,《山经》主要记述中国境内及其周边山脉的走向、物产、矿藏、药材,以及栖息在山中的各种动物和神灵。《海经》则更为广阔,描绘了海外的诸国、异人、奇禽异兽,以及各种奇异的地理现象。 书中所记载的山川河流,许多并非现实中的地理实体,而是承载着先民对未知世界的想象与探索。例如,位于西南的“昆仑山”,被描绘成神话中的仙境,是西王母的居所,也是连接天地的重要枢纽。书中关于“员木”、“灌木”等奇特植物的记载,以及“蠃鱼”、“肥遗”、“九尾狐”等形态各异的珍禽异兽,无不展现了古人丰富的想象力。 更值得注意的是,《山海经》所描绘的“海外各国”,更是充满了神秘色彩。这些国家的人物、习俗、动植物都与中原地区大相径庭,如“一臂国”、“三头国”、“不死国”等,反映了古人对外域的认知与想象,以及对“他者”世界的初步探索。这些地理描绘,虽然不乏虚构,但其中也可能包含着古人早期对不同地域、不同民族的观察与记录,是研究早期中国地理认知的重要材料。 三、 异兽与神祇的交响:神话、信仰与早期宗教 《山海经》是先秦神话的宝库,其中记载了大量我们今天耳熟能详的神话传说,以及众多形态各异的神灵和妖怪。《山海经》中的神祇,并非后来道教体系中固定化的神仙,而是更为原始、多元的存在,他们往往与自然力量、祭祀仪式紧密相连。 例如,书中记载了“烛龙”掌管昼夜,是北方的大神;“共工”与“祝融”争水火之权,上演洪荒史诗;“女娲”炼石补天,拯救苍生;“夸父”逐日,不屈不挠。这些神话故事,不仅构成了中华文明早期神话体系的重要组成部分,也反映了古人对宇宙起源、自然现象、人类命运的思考与解释。 书中描绘的异兽,更是奇幻无穷。它们形态各异,能力非凡,如“穷奇”、“梼杌”等被视为凶残的恶兽,象征着自然界的危险与挑战;“狻猊”、“辟邪”等则被视为祥瑞或能够辟邪的神兽。《山海经》中的异兽,许多后来演变为中国传统文化中的吉祥物、图腾,甚至成为文学艺术创作的灵感源泉。 此外,《山海经》中也记载了大量的祭祀活动、巫术仪式以及与神灵沟通的方式。例如,对山神、河神的祭拜,以及通过占卜、符咒来祈求神灵庇佑。这些记载,为我们研究中国早期宗教信仰、巫术文化以及原始宗教的特征提供了宝贵的资料。 四、 博物的智慧:物产、药材与早期科技萌芽 除了神话与地理,《山海经》还是一部充满博物智慧的著作。书中详细记载了各种动植物的形态、习性、分布,以及它们具有的药用价值和经济价值。例如,对于许多植物的记载,不仅描述了其外观,还阐述了其功效,如“枸杞”的明目,“甘草”的解毒等,这些都反映了古人对自然物产的观察与利用。 《山海经》中的矿产记载,也为我们了解早期中国的矿业发展提供了线索。书中提到的一些金属矿物和宝石,反映了古人对地下资源的初步认知。 书中对各种动物的描述,同样细致入微,不仅包括了它们的外形特征,还涉及到它们的食性、栖息地,甚至一些动物的特殊能力。这些博物学的记载,虽然掺杂着神话色彩,但其中蕴含的对自然界的观察和认识,是早期人类认识世界、改造世界的重要表现。 五、 思想的熔炉:宇宙观、价值观与文化传承 《山海经》所呈现的,是一个充满想象力、融合了多重意义的早期中国世界。它并非一部系统化的哲学著作,但其中蕴含的思想观念,对后世产生了深远的影响。 《山海经》中的宇宙观,是一种多层次、多维度的想象。它既有对脚下大地的描绘,也有对天空、地下、海外的探索。这种广阔的想象,挑战了当时人们有限的认知边界,激发了对未知世界的探索欲望。 书中关于神灵、异兽的描绘,也反映了古人朴素的价值观。他们崇拜自然力量,敬畏神灵,也对抗邪恶,追求祥瑞。这种价值观,在一定程度上塑造了后世中国人的道德观念和价值取向。 《山海经》作为一部古籍,其最大的价值在于它是中华文明源头活水的重要组成部分。它为后世的文学、艺术、哲学、民俗研究提供了丰富的素材和灵感。从唐诗宋词中的异兽神话,到明清小说的奇幻描写,再到当代文学艺术中的文化符号,《山海经》的影子无处不在。它不仅是一部文本,更是一种文化基因,在中国人的想象世界和文化传承中,扮演着不可替代的角色。 结语 《山海经》以其独特的魅力,穿越千年的时光,依然吸引着无数读者去探索、去解读。它是一部古老而年轻的著作,既承载着厚重的历史记忆,又充满了无限的想象空间。通过对《山海经》的阅读,我们得以窥见先民的智慧与想象,感受中华文明早期璀璨的光芒,并从中汲取无穷的文化滋养。

用户评价

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我对国家图书馆出版社的这套“国学基本典籍丛刊”系列一直抱有很高的期待,而这本《山海经》的质量再次证明了他们的专业水准。在我看来,出版这类具有极高文献价值的古籍,需要的不仅仅是技术印刷能力,更重要的是对文献本身的深刻理解和敬畏之心。这本书体现出一种对“原典精神”的坚守,没有为了迎合市场而进行过度“现代化”的加工,所有增删和说明都有明确的学术依据。这种对学术纯粹性的坚持,使得这本书的收藏价值远高于其使用价值。它不仅仅是一本用来“读完”的书,更是一本值得放在书架上,时不时拿出来翻阅、对比、确认的工具书和收藏品。它代表了一种对传统文化传承的责任感,确保了我们能够以最接近历史的姿态,去接触这些塑造了我们民族想象力的源头活水。

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作为一名业余爱好者,我最担心的就是面对这种古籍时,容易被那些生僻的字词和复杂的句式所阻碍,从而失去阅读的兴趣。然而,这本丛刊在文字处理上的细致度,完全打消了我的顾虑。虽然它保留了原典的古貌,但其字体清晰度极高,印刷的墨色浓淡适中,长时间阅读下来,眼睛并不会感到酸涩。更重要的是,虽然这本书主要以提供底本和权威注释为主,但其整体的阅读体验却出奇地流畅。这可能得益于它在细节上对阅读流线(例如对长句的断句处理)的潜意识优化,使得即便是需要频繁查阅注释,也不会打断阅读的连贯性。它成功地在“尊重古籍原貌”与“适应现代读者阅读习惯”之间找到了一个令人赞叹的平衡点,让沉重的学术经典变得触手可及。

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自从我开始深入研究中国古代地理学和神话体系后,对能够提供可靠文本底本的资料就愈发渴求。这本书提供的版本校勘和注释体系,确实达到了一个很高的水准。不同于那些只做简单白话翻译的版本,这里郭璞的注释被完整地保留下来,并且以一种非常清晰的对照形式呈现。对于理解魏晋时期对上古地理观念的阐释演变,郭璞的视角是不可或缺的桥梁。我尤其欣赏的是,编辑团队在处理那些晦涩难懂的古音、地名对应时所做的详尽考证,很多地方甚至引用了后世如毕沅、郝懿行等学者的研究成果作为补充性参考,这使得文本的可靠性和学术深度大大增强。对于任何严肃的“山海经”研究者而言,能够拥有一个可靠的注释本,意味着可以省去大量在不同孤本间比对的时间,直接进入到文本的深层解读,这在学术研究中是至关重要的效率提升。

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我尝试用这本书来做一些跨学科的尝试,比如将其中的地理描述与现代考古学和民族学的发现进行比对,感受非常独特。虽然《山海经》本身带有浓厚的原始信仰和巫术色彩,但它所记录的物产、矿藏和部落迁徙的某些片段,似乎隐约透露出早期华夏先民的活动轨迹。阅读郭璞的注时,能明显感觉到他试图用当时的知识体系去“合理化”那些奇异的描述,比如对某些神兽的动物学归类尝试,这种古今知识碰撞的火花非常引人入胜。通过这本书,我不仅是在阅读神怪故事,更像是在参与一场跨越千年的对话,去揣摩古人是如何认知和描绘他们所处世界的边界。它提供了一个坚实的文本基础,让我能更放心地去探索那些介于神话与历史之间的模糊地带,体会早期中国世界观的宏大与混沌。

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这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,硬壳精装,拿到手里就有一种沉甸甸的质感,这对于珍藏经典的古籍爱好者来说,无疑是极大的享受。内页纸张的选择也非常考究,微微泛黄的米白色调,既保留了古籍的韵味,又确保了阅读时的舒适度,减少了眼睛的疲劳。尤其是封面烫金的标题字体,古朴又不失大气,将《山海经》这部上古奇书的神秘感展现得淋漓尽致。当然,更值得称赞的是其排版布局,字里行间留白得当,使得原本内容就比较艰深的文本,在视觉上显得井然有序,即便是初次接触这类典籍的读者,也不会因为版面过于拥挤而感到畏惧。装帧的细节处理,比如书脊的加固和内文的锁线装订,都显示出出版社在制作一本“经得起时间考验”的学术典籍上所下的苦功,这绝非市面上那些匆忙付印的普及本可比拟。可以说,光是欣赏这本书的外在美学,就已经值回票价,它更像是一件可以陈列的艺术品,而不仅仅是一本普通的阅读材料。

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