四书五经(中华经典普及文库)全套8册平装原文注释译文 中华书局 名著全本全注全译 论语大学中庸孟子周

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店铺: 广陵书社图书专营店
出版社: 中华书局
ISBN:7101052789
商品编码:28317922096

具体描述


《四书五经》是中华传统文化中极为重要的经典文献,它们不仅是古代思想智慧的结晶,更是塑造了中华民族精神特质的基石。这套“中华经典普及文库”中的“四书五经”全套八册,采用平装形式,精选原文,并配以详尽的注释和白话译文,力求将这些古籍以最贴近现代读者的方式呈现出来。 一、 思想的源流:四书的深邃智慧 “四书”指的是《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》,它们构成了儒家思想的核心。这四部著作虽然篇幅不长,但其蕴含的思想却博大精深,深刻影响了中国古代乃至现代社会的政治、教育、伦理和个人修养等方方面面。 《大学》:人生哲学的起点 《大学》原是《礼记》中的一篇,强调的是“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。它从个人修身出发,层层递进,阐述了“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的八条纲目。这不仅是一部关于人生道德修养的教科书,更是一部关于如何实现社会和谐与国家稳定的政治哲学。它提出的“修身”是个人安身立命的根本,是实现社会政治理想的前提。通过对事物的深入探究(格物),获得知识(致知),保持真诚(诚意),端正心思(正心),最终达到个人品德的完善(修身),进而影响家庭(齐家),管理国家(治国),最终实现天下太平(平天下)。这套普及本中的《大学》篇,通过清晰的原文、准确的注释以及易于理解的译文,将“大学之道”的精髓娓娓道来,让读者体会到从内圣到外王的逻辑链条。 《中庸》:中道而行的智慧 《中庸》原也是《礼记》中的一篇,强调的是“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和”。它探讨的是人与人、人与社会、人与天道之间最恰当、最适宜的相处之道,即“中庸”之道。这种“中庸”并非消极的折中,而是积极的、合乎时宜的、恰到好处的运用智慧。它认为“诚”是天道,也是人道的根本,通过“诚”可以达至“天下归仁”。《中庸》的思想,在为人处世、治理国家等各个层面都有着深刻的指导意义。它提倡的是一种平和、理性、适度的生活态度,避免极端,追求平衡。普及本的《中庸》将这“中庸”之道中的辩证智慧以平实的语言展现,帮助读者理解如何在复杂的世界中保持内心的平静与行动的恰当。 《论语》:至圣先师的教诲 《论语》是孔子及其弟子的言行录,记录了孔子及其主要弟子的问答、言论和事迹。这是理解孔子思想最直接、最权威的文献。《论语》的内容包罗万象,涉及道德修养、政治理想、教育方法、人生哲学等诸多方面。“仁”是《论语》的核心概念,它指的是爱人、忠恕、孝悌等一系列道德品质。此外,还有“礼”、“义”、“智”、“信”等重要范畴。《论语》的语言简洁精炼,寓意深刻,富有启发性。许多脍炙人口的名句,如“学而时习之,不亦说乎”、“三人行,必有我师焉”、“己所不欲,勿施于人”,至今仍闪耀着智慧的光芒。这套普及本的《论语》,通过原文、注释和译文的紧密结合,将孔子“仁者爱人”的精神,以及他对于君子人格的塑造、社会秩序的构建等理念,清晰地呈现在读者面前。 《孟子》:仁政的倡导者 《孟子》是战国时期思想家孟子的言行录,由其弟子万章、公孙丑等人编纂而成。孟子继承并发展了孔子的思想,尤其在政治哲学上,他提出了“仁政”学说,强调“民为贵,社稷次之,君为轻”。他认为君主应该以仁德来治理国家,推行“王道”,而非“霸道”。孟子对人性的看法也较为乐观,认为人性本善,并提出了“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也”的“四端”说,认为通过培养和发扬这四端,人可以达到至善的境界。普及本的《孟子》力求将孟子“浩然之气”的精神、其“仁政”的理想以及他慷慨激昂的论辩风格,原汁原味地传达给读者。 二、 文化的根基:五经的博大精深 “五经”指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》,它们是中国古代先秦时期的重要经典,代表了中国古代哲学、历史、文学、政治、占卜等领域的最高成就。 《诗经》:中华民族的歌谣 《诗经》是中国最早的诗歌总集,收录了西周初年至春秋中叶的诗歌三百零五篇。它分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”是各地的民歌,反映了当时的社会生活、风俗人情,质朴而生动。“雅”是朝廷的乐歌,分为“大雅”和“小雅”,内容多为政治讽刺、宴饮歌颂等。“颂”是宗庙祭祀的乐歌,内容多为歌颂君王祖先的功德。《诗经》以其优美的语言、丰富的意象和真挚的情感,成为中国文学的源头,对后世的诗歌创作产生了深远影响。这套普及本的《诗经》,除了呈现原文,还将对诗歌的背景、寓意进行解读,让读者领略中华民族早期丰富的情感世界。 《尚书》:历史的回声 《尚书》是中国古代最重要的历史文献之一,是上古历史文献的汇编,内容上起尧舜时期,下至春秋时期。它记载了古代帝王的诰命、训词、册命、誓言以及臣下的奏章等,是研究中国古代政治制度、历史事件、思想观念的重要依据。《尚书》在语言上古朴典雅,其记载的政治思想,如“敬天保民”、“惟精惟一,允执厥中”等,对后世产生了重要影响。普及本的《尚书》将以清晰的脉络梳理这些珍贵的历史资料,帮助读者穿越时空,感受先贤的政治智慧。 《礼记》:文明的规范 《礼记》是儒家重要经典,内容广泛,涉及政治、法律、道德、教育、社会风俗等各个方面。它详细记载了古代的礼仪制度,如祭祀、朝聘、婚丧嫁娶等,是了解中国古代社会结构、伦理规范和生活习俗的重要文献。《礼记》的思想,如“礼之用,和为贵”,强调了和谐在社会秩序中的重要性,以及“苟日新,日日新,又日新”的创新精神。《大学》和《中庸》原本都包含在《礼记》之中,可见其在中国古代思想史上的重要地位。普及本的《礼记》将逐一梳理这些繁复的礼仪,并揭示其背后所蕴含的深刻道理。 《周易》:宇宙的奥秘 《周易》,又称《易经》,是中国古代一部神秘而又充满智慧的哲学著作,也是一部占卜的经典。它以八卦和六十四卦为基本符号,阐述了宇宙万物变化发展的规律,提出了“天人合一”、“刚柔相济”等深刻的哲学思想。《周易》的智慧,不仅体现在其对事物变化趋势的预测上,更在于其所蕴含的辩证思维和变化观念。它揭示了事物发展的必然性与偶然性,强调了顺应时势、适时而变的重要性。《周易》的解读历来复杂,这套普及本将以通俗易懂的方式,带领读者领略《周易》中的哲学意境,感受其“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”的精神。 《春秋》:历史的褒贬 《春秋》是东周时期鲁国的编年史,记载了鲁国自隐公元年(公元前722年)至哀公十四年(公元前481年)的历史。其语言简练,但字里行间却蕴含着作者(相传为孔子)褒贬褒贬的史笔,即“春秋笔法”。《春秋》不仅是一部历史记录,更是孔子通过对历史事件的褒贬,表达其政治和道德观点的重要载体,体现了“春秋无义战”的思想,对后世史学和政治思想产生了深远影响。普及本的《春秋》将以史实为基础,辅以注释,帮助读者理解其“微言大义”的深刻内涵。 二、 普及的意义:让经典走进生活 这套“中华经典普及文库”中的“四书五经”全套八册,最大的价值在于其“普及”二字。它以平装的形式,降低了阅读门槛,使其更易于被广大读者所接受。而“原文、注释、译文”三位一体的编排方式,更是解决了古籍阅读的普遍难题。 原文:保留了古籍的原貌,让读者直接接触经典本身,感受其原始的魅力。 注释:对原文中的生僻字词、典故、人名、地名等进行解释,帮助读者理解字面意思。 译文:将古籍的文言文翻译成现代白话文,使读者能够更轻松地理解其深刻的思想内涵,扫除了语言障碍。 这种编排方式,对于初学者而言,无疑是最好的入门指导;对于有一定基础的读者,也能起到查漏补缺、加深理解的作用。通过这套书,读者可以系统地学习儒家思想的源头活水,领略中华民族传统文化的博大精深,从中汲取智慧,提升自我,更好地认识自己,认识社会,认识世界。 这套“四书五经”不仅是知识的宝库,更是精神的家园。它承载着中华民族数千年的文明积淀,是我们认识过去、理解现在、启迪未来的重要窗口。通过这套普及本,愿更多的人能够走进经典,与先贤对话,让中华优秀传统文化在现代社会焕发新的生机与活力。

用户评价

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最近沉迷于一本关于欧洲文艺复兴时期艺术史的画册,那色彩的冲击力和人物造型的精妙,简直让人目不暇接。这本书的摄影质量极高,每一幅画作的细节都纤毫毕现,无论是达·芬奇的神秘微笑,还是米开朗基罗雕塑上的肌肉纹理,都仿佛触手可及。更棒的是,这本书的文字部分并非枯燥的艺术家简介,而是深入分析了特定时期艺术风格的社会根源和哲学基础。例如,它详细阐述了人文主义思想是如何解放了艺术家的创作视野,使得人体和世俗生活成为了描绘的中心。作者的笔触非常生动,读起来完全没有学术著作的沉闷感,反而像一位资深的导览员,带着你穿梭于佛罗伦萨和罗马的画廊之中。我尤其喜欢其中关于色彩理论演变的部分,解释了画家们如何从对自然光的精确捕捉,发展到运用光影来塑造情感深度。这本书极大地拓宽了我对“美”的理解,是一次视觉与思想的双重盛宴。

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最近读完了一本关于唐代边塞诗的选集,真是让人感慨万千。那些诗篇,字里行间都充满了苍凉与豪迈,仿佛能让人身临其境地感受到大漠孤烟、长河落日的壮阔景象。选编者显然在诗歌的甄选上花了不少心思,收录了王昌龄、岑参、高适等大家的名作,他们的诗歌风格各异,有的沉郁顿挫,有的气势磅礴,将那个时代边疆将士的 D 种复杂情怀描摹得淋漓尽致。尤其是那些描绘战争场面和思乡之情的篇章,读来令人心潮澎湃,又不禁为那些戍边人的命运感到一丝悲凉。这本书的装帧设计也很雅致,封面选用了水墨晕染的风格,很符合全书的基调。随书附带的注释详尽而精准,对于一些生僻的典故和当时的地理名词都有很好的解释,让即便是初次接触这类题材的读者也能轻松领会诗歌的深层意蕴。总而言之,这是一本非常值得收藏和反复品读的诗集,它不仅是文学的享受,更是一次对历史和人性的深刻对话。

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最近拜读了一部关于古代印度婆罗门教经典注释学的历史著作。这本书的难度不低,因为它涉及到梵文语法的细微差别以及历代对吠陀颂歌的解释体系变迁。作者的工作是梳理数千年来,不同宗派——比如早期的祭祀派和后来的哲学派——是如何通过对同一文本的重新诠释来确立自身权威的。书中对那些晦涩难懂的祭祀仪轨的解释,简直是一次考古式的还原,让我们得以窥见古印度社会结构的一角。我尤其对书中对比了不同注疏者对某一关键概念的理解差异的部分感到着迷,这清晰地展示了文本的“意义”是如何在历史长河中流变和被建构的。这本书需要极大的耐心和专注力,但一旦进入其逻辑体系,便会发现它揭示了宗教文本生命力的奥秘——那就是其包容性和被阐释的无限可能性。对于比较宗教学或文本研究有兴趣的人,这是一本不可多得的深度参考资料。

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我刚刚看完了一部关于宋代理学思想演变的长篇学术著作,坦率地说,它的深度和广度都超出了我的预期。作者采用了宏大的历史观,从程颢、程颐讲起,层层递进地剖析了朱熹集大成后的发展脉络,直到元明清时期不同学派的争鸣与融合。阅读过程更像是一场艰苦的智力攀登,书中的概念,比如“理一分殊”、“格物致知”等,需要反复咀嚼才能抓住其精髓。不过,作者的逻辑推导非常清晰,尽管材料浩如烟海,但论证结构始终井然有序。尤其欣赏作者在引用原始文献时采取的审慎态度,既尊重了历史原貌,又用现代的学术语言进行了准确的阐释。这本书的价值在于,它不仅仅罗列了不同思想家的观点,更重要的是揭示了这些思想如何在特定的社会背景下产生、发展并相互影响的内在驱动力。对于任何想要深入了解中国哲学史,尤其是宋明理学的研究者来说,这本书无疑是架起了一座坚实的桥梁。

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我刚读完了一本关于二战后日本经济奇迹崛起的经济学分析报告。这本书的视角非常独特,它没有过多纠缠于宏观政策的细节,而是将重点放在了企业文化、劳动关系以及技术引进的“软性因素”上。作者通过大量的案例研究,比如索尼、丰田等企业的具体操作模式,揭示了日本在战后重建中如何将集体主义精神有效地转化为生产力和创新力。书中对于“终身雇佣制”和“质量管理体系”的剖析尤为深刻,指出了这些制度在特定历史阶段的巨大优势,同时也毫不避讳地讨论了它们在当代全球化背景下面临的结构性困境。这本书的分析框架严谨,数据支撑充分,读完后让人对“效率”的理解不再是单一的线性思维,而是看到了制度、文化与经济成果之间复杂的互动关系。对于想理解现代东亚经济模式的读者来说,这本书提供了极具洞察力的解读,非常发人深省。

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