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店铺： 享游天下图书专营店

出版社： 北京联合出版社

ISBN：9787550291485

商品编码：28331487004

《古籍精粹：风雅颂》 卷一：神话与起源 《山海经》：奇诡的山川与异兽的传说 《山海经》是中国古代一部充满奇幻色彩的地理博物志，它以其独特的叙事方式，为我们描绘了一个光怪陆离的神话世界。书中记载了中国古代的山川地理、动植物、矿产、风俗、神话传说、宗教祭祀等内容。其文字简洁而富有画面感，为后世的文学、艺术、民俗研究提供了丰富的素材。 地理奇观与异域风情： 《山海经》所描绘的山川河流，许多与今日的地理地貌有着惊人的相似之处，但又融入了古人丰富的想象。书中不仅有我们熟悉的五岳三山，更有许多我们闻所未闻的奇山异水，如昆仑山、瑶池、不周山等，这些地方不仅是地理上的存在，更是神话故事发生的重要场景。山川之中，居住着形形色色的生灵，从威风凛凛的神兽，到形态各异的异鸟异兽，它们共同构建了一个充满神秘色彩的远古世界。 神话传说与远古信仰： 《山海经》是研究中国古代神话的重要源泉。书中记载了盘古开天辟地、女娲造人补天、夸父逐日、后羿射日等脍炙人口的神话故事，这些故事不仅展现了中华民族早期对于世界起源、自然现象的理解和想象，也反映了先民们对英雄的崇拜和对未知力量的敬畏。这些神话传说，在漫长的历史长河中，深深地烙印在中华民族的文化基因之中，影响着一代又一代人的思想和情感。 动植物的奇幻描绘： 书中对动植物的描写，充满了想象力。有些生物拥有惊人的能力，如能预知吉凶的怪鸟，能够治愈百病的灵草。这些描绘，在满足了人们对未知世界的好奇心的同时，也展现了古人对自然万物的观察与想象。它们并非仅仅是生物学上的记录，更是承载了古人对于自然力量的理解和寄托。 历史考据与文化价值： 尽管《山海经》充满了神话色彩，但其内容并非全无依据。许多学者对其进行考据，试图将其中的地理信息与史实相结合，从中发掘出古人的生存智慧和文化痕迹。它为我们了解古代中国的社会生活、宗教信仰、技术水平以及对外交流等方面，提供了宝贵的线索。其独特的文学风格和丰富的想象力，也使其成为后世文学创作的灵感来源。 《淮南子》：道家的智慧与天人合一的哲学 《淮南子》是西汉淮南王刘安及其门客编撰的一部哲学著作，它融合了道家、儒家、法家、阴阳家等诸子百家的思想，是汉代重要的经学著作之一。书中探讨了宇宙生成、天地万物、人伦道德、政治治国等诸多方面，尤其以其“天人关系”的论述而著称。 宇宙生成论与万物本源： 《淮南子》对宇宙的起源和发展进行了精辟的论述，提出了“道始于虚，生于无”的观点，认为“道”是宇宙万物的本源，是无形无象、无始无终的存在。书中详细阐述了阴阳五行学说，解释了天地万物的生成、发展和变化规律，为我们理解古代中国人对宇宙的宏观认知提供了重要依据。 人与自然的和谐： 《淮南子》强调“天人合一”，认为人是自然的一部分，应当顺应自然，与自然和谐相处。书中提出了“顺天而动”、“因势而导”的治国理念，主张统治者应效法自然，以无为之道来治理国家。这种思想对后世的政治哲学和人生哲学产生了深远影响。 通俗易懂的哲理阐释： 尽管《淮南子》是一部哲学著作，但其语言生动形象，多用比喻和寓言来阐述深刻的道理，使得原本晦涩的哲学思想变得通俗易懂，深受当时的士人和民众喜爱。许多篇章中的精彩论述，至今仍具有深刻的启示意义。 治国方略与人文关怀： 《淮南子》不仅探讨了哲学思辨，更包含了丰富的治国方略和人文关怀。书中论述了如何选贤任能、如何安抚民心、如何发展生产等问题，体现了古代统治者对民生疾苦的关注和对国家长治久安的追求。 卷二：文学的瑰宝 《诗经》：最古老的歌谣与情感的抒发 《诗经》是中国古代最早的诗歌总集，收集了西周初年到春秋中叶大约五百多年的诗歌，共三百零五篇。这些诗歌题材广泛，内容丰富，真实地反映了当时社会生活的方方面面，包括劳动生产、婚姻爱情、政治讽刺、祭祀颂歌等。其质朴的语言、优美的意境和真挚的情感，使其成为中国文学史上不朽的经典。 时代的回声与民生的写照： 《诗经》中的诗歌，是那个时代最真实的写照。从《硕鼠》中对剥削者的控诉，到《氓》中对爱情的哀怨，再到《伐檀》中对不劳而获者的鞭挞，这些诗篇如同历史的镜子，真实地反映了古代社会的生活状态、人民的疾苦和对美好生活的向往。它们是那个时代普通人情感与心声的直接表达。 爱情的细腻描绘与婚姻的况味： 《诗经》中许多诗歌以爱情为主题，或表达热烈奔放的爱恋，或抒发思念的愁绪，或描绘新婚的喜悦，或倾诉失恋的痛苦。这些诗歌感情真挚，描写细腻，充分展现了古代男女之间纯真而朴素的情感世界。例如，《关雎》的纯洁，《静女》的娇羞，《桃夭》的欣喜，都成为后世传颂的经典。 自然景物的诗意点染： 诗人们善于将自然景物融入诗歌之中，借景抒情，以景衬情。如“关关雎鸠，在河之洲”的鸟鸣声，为爱情增添了几分生动；“岁寒，然后知松柏之后凋也”则表达了坚贞的品格。这些生动的景物描写，不仅为诗歌增添了艺术美感，也反映了古人对自然的细致观察和深切感悟。 赋、比、兴的艺术手法： 《诗经》在艺术手法上，尤以“赋、比、兴”最为显著。“赋”是铺陈直叙，“比”是比喻，“兴”是起兴。这三种手法巧妙地结合，使得《诗经》的语言生动形象，意境深远，富有音乐美感。这些艺术手法，对后世中国诗歌的发展产生了极其深远的影响。 《楚辞》：浪漫的想象与瑰丽的抒情 《楚辞》是中国古代继《诗经》之后又一部重要的诗歌总集，以屈原的《离骚》为代表，具有浓郁的楚地地方色彩和浪漫主义的艺术风格。其语言华丽，想象奇特，情感强烈，开创了中国诗歌浪漫主义的新篇章。 屈原的忧国忧民与孤高品格： 《楚辞》最核心的代表作当属屈原的《离骚》。屈原以其深沉的爱国情怀和高尚的政治理想，在遭遇政治失意后，将满腔的愤懑、忧愁和对理想的执着，倾注于这部长诗之中。他将自己比作被玷污的香草，在黑暗中寻求光明，展现了其孤高不屈的品格和对真理的永恒追求。 神话色彩的瑰丽想象： 《楚辞》充满了浓郁的神话色彩，书中描写了神灵、仙境、龙、凤等奇幻元素，构建了一个充满神秘和浪漫的艺术世界。例如，《山鬼》中对山林神灵的描绘，《九歌》中对不同神祇的祭祀和歌颂，都展现了古人对超自然力量的想象和敬畏。 鲜明的地方色彩与独特的艺术风格： 《楚辞》以楚地为背景，融入了大量的楚地民歌、神话传说和方言词汇，形成了其独特的艺术风格。其语言华丽而富有感染力，节奏明快而富于变化，这些都使得《楚辞》在文学史上独树一帜。 浪漫主义的先驱： 《楚辞》以其奔放的情感、瑰丽的想象和独特的艺术手法，被誉为中国浪漫主义诗歌的源头。它打破了《诗经》的现实主义传统，开辟了抒情诗的新境界，为后世的文学创作提供了丰富的灵感和借鉴。 卷三：智慧的传承 《论语》：孔子的思想与儒家伦理的基石 《论语》是孔子及其弟子的言行录，记录了孔子及其弟子们的日常生活、思想言论，是儒家学派的核心经典之一。书中涵盖了孔子关于仁、礼、智、信、孝、悌等诸多方面的道德观念，以及其关于教育、政治、修身养性等方面的论述。 “仁”的最高道德追求： “仁”是《论语》思想的核心。“仁者爱人”，孔子认为“仁”是人与人之间最根本的道德情感，是处理一切人际关系的基础。他提倡“己所不欲，勿施于人”，强调推己及人，这是对“仁”的生动诠释。 “礼”的社会规范与秩序： 孔子强调“礼”，认为“礼”是维护社会秩序、规范人际交往的重要准则。“克己复礼为仁”，孔子认为遵守“礼”能够帮助人实现“仁”的境界。书中对各种礼仪、制度都有涉及，体现了儒家对社会秩序的重视。 教育的理念与方法： 孔子是中国历史上伟大的教育家。他在《论语》中提出了许多重要的教育思想，如“因材施教”、“有教无类”、“学而不思则罔，思而不学则殆”等，这些教育理念至今仍具有重要的指导意义。他强调学习的重要性，以及学思结合的必要性。 为政之道与君子品格： 《论语》也探讨了为政之道，孔子提倡“为政以德”，认为统治者应以德服人，以身作则。《论语》中塑造了“君子”的理想人格，要求君子言行君子，修身养性，达于至善。 《道德经》：老子的哲学与道家的智慧 《道德经》，又称《老子》，是道家学派的经典著作，相传为春秋时期思想家老子所著。其思想深邃，语言精炼，对中国哲学、政治、文化、艺术等产生了深远影响。 “道”的神秘与无形： 《道德经》的核心概念是“道”。“道”是宇宙万物的本源，是无形无象、无始无终的存在，是天地万物的运行规律。“道可道，非常道”，老子认为可以用语言表达的“道”并非永恒不变的“道”。 “无为而治”的政治理念： 老子提倡“无为而治”，认为统治者应顺应自然，减少干预，让社会自然发展。“无为”并非无所作为，而是不妄为、不强为，以一种顺势而为的方式来实现治理。 辩证的思维方式： 《道德经》中充满了辩证的思想，如“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”，强调事物之间的相互依存、相互转化。这种辩证的思维方式，对于理解事物的发展变化具有重要意义。 返璞归真的生活态度： 老子提倡“返璞归真”，认为人类社会的发展，反而使人远离了自然淳朴的状态。他主张减少欲望，回归本真，享受平静的生活。这种思想，对于现代人追求内心平静具有重要的启示。 《孙子兵法》：战争的艺术与智慧的博弈 《孙子兵法》是中国古代著名的军事著作，作者孙武，是春秋末期吴国杰出的军事家。全书共十三篇，系统地阐述了以“智谋”为核心的军事思想，被誉为“兵学圣典”。 “知己知彼，百战不殆”的战略核心： 这是《孙子兵法》最著名的一句话，强调了了解自身和敌方情况的重要性。孙子认为，只有充分了解双方的实力、意图、地形等，才能制定出最有效的战略战术，从而取得胜利。 “不战而屈人之兵”的最高境界： 孙子认为，最高明的胜利，并非通过直接的武力对抗，而是通过政治、外交、心理等多种手段，使敌方不战而降。他强调“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，因此，战争的决策需要极其审慎。 “伐谋，伐交，其次伐兵，其下攻城”的用兵之道： 孙子提倡“攻心为上”，将瓦解敌人意志、破坏其战略视为首要任务。他反对劳师动众、损兵折将的硬碰硬式作战，而更侧重于策略和智慧的运用。 对战争的全面解读： 《孙子兵法》不仅论述了具体的作战技巧，更从战略、战术、政治、经济、地形、气候等多个维度，对战争进行了全面而深刻的解读。它不仅是一部军事著作，更蕴含着深刻的哲学思想和管理智慧，对后世的军事、政治、商业等领域都产生了深远影响。 结语： 《古籍精粹：风雅颂》系列，精选了这些极具代表性的古籍，旨在带领读者穿越时空，领略中华民族深厚的文化底蕴。从神话的奇幻，到文学的浪漫，再到哲学的深邃，这些古籍不仅是知识的宝库，更是滋养心灵的甘泉。通过阅读，我们不仅能了解古代社会的风貌，更能从中汲取智慧，感悟人生，传承中华文明的薪火。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对古代哲学思想非常感兴趣的业余爱好者，过去尝试过阅读一些原著，但往往因为缺乏专业背景而感到力不从心。直到我接触到这本《随机国学读物 国学古籍经典》，我才体验到真正的“悦读”是什么感觉。这本书的编纂者显然花了大精力去梳理和提炼那些核心思想，使得原本盘根错节的古代思潮变得清晰可见。它不像某些选本那样只是简单地罗列篇章，而是注重脉络的梳理。比如，它在介绍道家思想时，不仅讲解了“道法自然”的含义，还巧妙地穿插了不同历史时期对“道”的不同理解，这种对比分析极大地加深了我的理解。阅读过程中，我发现书中对一些关键概念的解释非常精准，避免了流于表面的泛泛而谈。而且，这本书的排版设计也非常人性化，字体大小适中，段落留白合理，长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。最让我欣赏的一点是，它保持了一种审慎的态度，不妄加臆测，只是如实地呈现古人的观点，同时又不失现代的关照。这使得这本书既有很高的学术参考价值，又极大地满足了普通读者的求知欲。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我购买这本书之前还有些犹豫，毕竟市面上国学普及读物太多，质量参差不齐，很多都是东拼西凑的“速食文化”。但是这本《随机国学读物 国学古籍经典》完全超出了我的预期，它散发着一种沉稳的、经过时间检验的厚重感。我尤其喜欢它在选取篇目时的那种“随机性”和“经典性”的平衡。它没有被热门的几部大部头完全占据，而是穿插了一些相对小众但同样光芒四射的篇章，像是对被遗忘的智慧的重新发掘。例如，书中对某些古代医家或农学著作中蕴含的朴素哲学思想的探讨，就非常出人意料，展现了国学体系的完备性。阅读体验上，这本书的语言风格是非常流畅且富有感染力的，它避免了过度“学术化”的术语堆砌，而是用一种非常接地气但绝不轻浮的笔触来描绘古代先贤的风采和思想的精髓。每读完一个章节，我总会停下来回味许久，感觉自己的心境也跟着沉静了下来，仿佛被注入了一股清流，驱散了日常生活的浮躁。

评分☆☆☆☆☆

我最欣赏《随机国学读物 国学古籍经典》的一点，是它所展现出的文化自信和兼容并蓄的态度。它不是盲目地推崇古人的一切，而是在介绍经典的同时，也适当地融入了一些批判性思考的视角，这种平衡感非常难得。比如，在讨论古代的某种社会制度或观念时，书中会引用正反两方面的论述，引导读者进行独立思考，而不是被动接受。这种“存疑”的阅读态度，恰恰是现代教育所提倡的。阅读过程中，我特别留意了它对古代文学作品中“韵味”的把握，那不仅仅是对辞藻的堆砌，更是对那种“不可言说”的意境的捕捉。书中对这种“韵味”的阐释，往往能一语中的，点出精髓。它让我深刻体会到，真正的经典之所以能够流传千年，绝非偶然，而是因为它触及了人类共通的情感和永恒的命题。这本书让我感到自己与遥远的古人进行了一场跨越时空的真诚对话，收获远超预期。

评分☆☆☆☆☆

这本《随机国学读物 国学古籍经典》真是让人爱不释手，简直是国学爱好者的一剂良药。我原本以为国学典籍晦涩难懂，充满了佶屈聱牙的古文，读起来会像啃骨头一样费劲，但这本书完全颠覆了我的认知。它不是那种枯燥乏味的教科书式解读，而是像一位学识渊博又风趣幽默的老师，带着你走进中华传统文化的瑰宝之中。比如，它对《论语》中一些经典句子的阐释，不再是简单的字面翻译，而是结合了现代生活的实例，让人豁然开朗，原来两千多年前的智慧在今天依然闪耀着光芒。再比如，书中对古代诗词的赏析，那种意境的营造，仿佛能让人身临其境，感受到古人“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮阔，或是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。文字的编排也非常有心思，开篇引人入胜，中间内容层层递进，读完后意犹未尽。对于我这种想要系统了解国学，但又怕被厚重经典劝退的普通读者来说，这本书的体量和深度拿捏得恰到好处，既有广度，又不失深度。它成功地架起了现代人与古代智慧之间的桥梁，让我真切地感受到了中华文化的博大精深和独特魅力。

评分☆☆☆☆☆

这本读物，在我看来，是献给所有对中国传统文化有探索欲望的人的一份精美礼物。我过去常常在寻找一种能够全面展现“国学”这个宏大概念的入门读物，但往往要么过于侧重历史，要么偏向文学，难以找到一个综合性的平台。这本书的强大之处就在于它做到了这一点。它似乎遵循着一种“以点带面”的策略，从一个小的文化切口入手，迅速扩展到整个文化体系的宏伟蓝图。例如，书中对某一特定历史时期官场文化中对“名节”的看重，通过对几则传记的解析，就巧妙地串联起了儒家伦理的实践层面。这种编排方式极大地提升了阅读的趣味性和连贯性。而且，书中还加入了一些对古代文化符号的解读，比如对特定器物、服饰背后所承载的文化意义的剖析，这让整个国学体系变得立体而鲜活，不再是抽象的概念集合。总而言之，它是一次充实而令人振奋的文化之旅，每一次翻开都能带来新的惊喜和感悟。