楚辞 全套4册珍藏版 楚辞全本 楚辞全集译注屈原著 诗经楚辞离骚原文白话译文诗歌

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店铺: 名门书香图书专营店
出版社: 线装书局
ISBN:9787512007277
商品编码:29644707345
包装:精装
开本:16
套装数量:4

具体描述


千古风骚,源远流长——中国古典诗歌的璀璨瑰宝 中国古典诗歌,是中华文明星空中最耀眼的星辰之一,其博大精深、意蕴无穷,历经数千年而不衰,至今仍散发着迷人的艺术魅力。在浩瀚的诗海中,两颗最璀璨的明珠无疑是《诗经》与《楚辞》。它们不仅是中国文学史上最早的两大诗歌总集,更是中华民族早期精神世界的真实写照,是理解古代社会、思想、文化不可或缺的钥匙。 《诗经》:现实主义的基石,民风民俗的画卷 《诗经》,这部诞生于西周初年至春秋中叶的诗歌总集,共收录了311篇诗歌,分为“风”、“雅”、“颂”三个部分。“风”部分,即“国风”,是各诸侯国的民间歌谣,内容广泛,情感真挚,描绘了古代劳动人民的喜怒哀乐、爱情婚姻、社会生活等方方面面。它们如同淳朴的民歌,诉说着普通人的心声,展现了那个时代最生动的社会风貌。无论是描绘春耕秋收的辛劳,还是歌颂男女情爱的缠绵,抑或是感叹世事无常的无奈,《国风》都以其朴素的语言和真挚的情感,打动着一代又一代的读者。 “雅”部分,分为“大雅”和“小雅”,多是朝廷的宴饮、祭祀、政治讽喻以及贵族的生活片段。“大雅”气势恢宏,多为颂扬先祖功德、记述国家大事的乐章;“小雅”则更为抒情,多描写宴会游乐、个人际遇、思念故土等内容,情感更为细腻。“颂”部分,则主要是宗庙祭祀的乐歌,内容多为歌颂祖先的功德、祈求神灵的保佑,具有庄重肃穆的宗教和政治色彩。 《诗经》的艺术特色在于其现实主义的创作手法,注重写实,情感表达含蓄而深沉。其“赋、比、兴”的艺术手法,更是为后世诗歌创作奠定了基础。“赋”即直陈其事,“比”即以彼物比此物,“兴”即先言他物以引起所咏之辞。这三种手法交织运用,使得《诗经》的诗歌语言生动形象,意境深远。 《诗经》不仅是中国古代诗歌的源头,更对后世文学产生了深远的影响,其现实主义精神和质朴的语言风格,以及“赋、比、兴”等艺术手法,都被后世的诗人继承和发展。它更是中华民族最早的经典之一,是研究古代社会、文化、历史的重要文献。 《楚辞》:浪漫主义的先驱,瑰丽想象的奇境 与《诗经》的质朴现实不同,《楚辞》以其浪漫主义的色彩、瑰丽的想象和强烈的个人情感,在中国文学史上独树一帜。《楚辞》是中国历史上继《诗经》之后,又一部重要的诗歌总集,其代表人物是战国时期的伟大诗人屈原。 《楚辞》中最具代表性的篇章无疑是《离骚》。《离骚》是屈原在遭受流放、政治理想破灭之后的绝笔之作,全诗洋溢着对国家命运的深切忧虑、对理想人格的执着追求,以及诗人不被世俗理解的孤独与愤慨。《离骚》以其宏大的叙事、磅礴的气势、瑰丽的意象和强烈的个人情感,成为中国浪漫主义诗歌的典范。屈原在诗中运用了大量的神话传说、奇幻意象,如乘龙驾鹤、遨游天地、与神灵对话等,构建了一个充满想象力的精神世界。他的爱国情怀、对真理的执着追求,以及不与世俗同流合污的独立人格,都通过《离骚》得到了淋漓尽致的展现。 除了《离骚》,《楚辞》还包含了屈原的其他作品,如《九歌》、《天问》、《九章》、《招魂》、《大招》等。《九歌》是屈原根据南方楚国的民间祭祀乐歌改编而成,充满神秘的宗教色彩和浓郁的地域风情,描绘了人神相恋、追求永恒的动人故事。《天问》则是一篇充满哲学思辨的诗篇,诗人以连珠发问的方式,对天地万物、古今神话提出质疑,展现了其深邃的思考和求索精神。《九章》则表达了屈原流放期间复杂的内心活动,有对故国的思念,有对谗言的愤恨,也有对自身遭受不公的悲愤。《招魂》和《大招》则是为招唤迷失的灵魂而作,充满奇诡的想象和浓重的迷信色彩,也反映了当时人们对生命和死亡的认知。 《楚辞》的另一个重要特色是其独特的艺术风格,即“楚辞体”。这种文体结构灵活,句式变化多端,大量运用“兮”字作为助词,读起来抑扬顿挫,富有音乐感。其语言瑰丽、想象奇特、情感奔放,与《诗经》的质朴自然形成了鲜明的对比。 《楚辞》不仅是屈原个人情感和思想的表达,更是楚文化精神的集中体现,它吸收了南方楚国的地域文化特色,如浓厚的宗教色彩、浪漫的想象、奔放的情感等,形成了独具一格的文学风格。 薪火相传,永不落幕的文化瑰宝 《诗经》与《楚辞》作为中国古典文学的两座高峰,它们的出现标志着中国诗歌从集体歌唱向个体抒情的转变,从质朴现实向浪漫想象的拓展。它们不仅在文学史上占据着举足轻重的地位,更深刻地影响了后世的文学创作,塑造了中国人的审美情趣和民族精神。 《诗经》的现实主义精神,教会我们关注民生,体察世情,以真挚的情感描绘生活。《楚辞》的浪漫主义情怀,则鼓励我们超越现实,放飞想象,追求崇高的理想和独立的人格。 千百年来,无数文人墨客在《诗经》与《楚辞》的滋养下,创作出无数传世佳作。它们的故事、意象、情感,早已融入中华民族的文化基因,成为我们精神世界不可分割的一部分。 今天,当我们回望这两部伟大的诗歌总集,我们不仅是在欣赏优美的文字,更是在与历史对话,与古人的心灵交流。它们所蕴含的智慧、情感和精神,依然能够触动我们内心最深处的情感,启迪我们的人生思考。 阅读《诗经》与《楚辞》,就是一次穿越时空的文化之旅,一次与中华民族伟大精神的亲密接触。它们是中华文明的瑰宝,是值得我们永远珍藏、细细品味的永恒经典。无论时代如何变迁,它们所传达的人类共通的情感和对美好理想的追求,都将永远闪耀着不朽的光芒。

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我对《西方哲学史纲要(从古希腊到后现代)》的评价,只能用“醍醐灌顶”四个字来形容。我过去对哲学总是抱有一种敬而远之的态度,觉得那些概念太过抽象晦涩,但这套书的叙述方式完全颠覆了我的固有印象。作者的笔触极为流畅,他没有把哲学家们当成高高在上的神祇,而是把他们描绘成一个个鲜活的、在特定历史背景下挣扎求索的个体。比如,他对康德“三大批判”的梳理,居然用了一种类似“侦探小说”的逻辑推进方式,让你跟随他的思路一步步揭开现象与本体的迷雾。更让我惊喜的是,它对现代哲学的处理非常到位,毫不避讳地探讨了福柯的权力结构和德里达的解构主义,并且将其与当下的社会思潮紧密联系起来,让人感到哲学绝非象牙塔里的空谈。读完后,我感觉自己看待世界和分析问题的角度都变得更加立体和审慎了。这简直是拓宽思维边界的必备工具书。

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这本《唐诗三百首精选集》简直是文人墨客的案头必备良品!我原以为只是收录了一些耳熟能详的作品,但没想到编选的眼光如此独到。从初唐的清新隽永,到盛唐的恢宏大气,再到中晚唐的沉郁顿挫,几乎涵盖了唐诗的黄金时代。特别是它对于一些冷门佳作的收录,让我有幸领略了许多过去忽略的诗篇的韵味。装帧设计也十分考究,纸张的质感温润,油墨散发着淡淡的墨香,捧在手里就仿佛能感受到历史的厚重。更值得称赞的是,它在注释部分并未采用那种板着面孔的学术腔调,而是用现代读者也能轻松理解的语言进行了解读,对一些典故的溯源也做了清晰的标注,让人读来既不失古意,又无阅读障碍。尤其对于初学者来说,这套书无疑是打开唐诗大门的金钥匙,它不仅是诗歌的汇编,更像一位温柔的向导,引领我们穿越时空,与那些伟大的灵魂进行了一场跨越千年的对话。我甚至发现自己不自觉地开始尝试模仿那些诗句的格律,那种对文字的热爱被彻底点燃了。

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我最近刚啃完这本厚厚的《文艺复兴时期艺术大师传记合集》,说实话,开始是抱着挑战的心态去翻的,没想到竟然欲罢不能。这套书的厉害之处在于,它成功地避开了传统传记的枯燥流水账,而是专注于捕捉艺术家们在创作高峰期的那种“天才的瞬间”。比如,对达·芬奇解剖学研究的描述,如同身临其境地感受他如何在冰冷的尸体上寻找生命的奥秘;对米开朗基罗雕刻大卫像时的内心挣扎和对材质的敬畏,被刻画得淋漓尽致。作者似乎拥有洞察人心的能力,把这些艺术史上的巨人还原成了有血有肉、充满矛盾和激情的凡人。书中的配图质量也极高,高清的印刷让画作的色彩和笔触细节都得到了完美的再现,这对于艺术鉴赏来说至关重要。总而言之,这不是一本学术著作,而是一部波澜壮阔的、关于人类创造力极限的史诗,读完后,感觉自己仿佛也沾染上了一丝盛世的荣光。

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最近沉迷于这套《宋词鉴赏与创作指南》,简直是打开了我对宋代文学的全新认知。它不仅仅是一本宋词的选本,更是一本深入骨髓的“创作内功心法”。书里详细分析了苏轼的豪放、李清照的婉约、辛弃疾的跌宕起伏,每一种风格都有大量的范例支撑,并配以极其细致的格律分析,连词牌的平仄变化都讲解得清清楚楚。我过去总觉得词是诗的附属品,读起来总觉得少了点什么,但读完这本书后,我才明白词的“含蓄”和“蕴藉”是何等高妙的艺术。特别是书中关于意象的运用那一章,作者用了很多现代绘画和音乐的理论来比喻,比如如何用“淡墨晕染”的手法来处理离愁别绪,让人茅塞顿开。我尝试着模仿写了几首小令,虽然离大师尚远,但那种对音律和意境的把控感,是其他任何文学入门书都无法给予的。这套书的价值在于,它不满足于让你“欣赏”,更激发你“创造”的欲望,实属难得的精品。

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这本《中国古代园林艺术赏析》简直是治愈一切浮躁心灵的良药。我一直对古典园林情有独钟,但总感觉自己看到的只是表面的亭台楼阁。这本书的价值在于,它深入挖掘了园林背后的“造园哲学”和“空间美学”。它不仅仅罗列了拙政园、留园的精美照片,而是详细分析了“借景”的艺术如何将远山纳入画框,讲解了“移步换景”的空间序列如何引导游人的情绪起伏。书中对太湖石的审美情趣,对水系布局的阴阳平衡,都有独到而深刻的见解。作者的文笔极其典雅,读起来就像漫步在烟雨朦胧的江南园林之中,不疾不徐,步步皆是诗意。最棒的是,它还附带了若干套园林平面图的解析,让你能从二维的图纸上理解三维的空间哲学。读完这本书,我再去参观园林时,眼光完全变了,不再是走马观花,而是开始品味每一块砖、每一棵树的深层用意,心灵得到了极大的滋养。

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