包郵 學誠法師 好好聽話 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 學誠法師
• 佛教
• 淨土宗
• 心靈成長
• 自我修養
• 人生智慧
• 包郵
• 暢銷
• 正品
• 聽書

店鋪： 讀品匯圖書專營店

齣版社： 天津人民齣版社

ISBN：9787201124728

商品編碼：28553954082

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2017-09-30

用紙：膠版紙

頁數：272

字數：100000

基本信息

書名：人生精進係列：好好聽話

定價：49.90元

作者：學誠法師

齣版社：天津人民齣版社

齣版日期：2017-10-01

ISBN：9787201124728

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦
　　★由中國佛教協會會長，中國佛學院院長，“擁有雄厚科研實力的寺廟”北京龍泉寺方丈，中國佛教界“網絡達人”開示。其博客點閱量突破韆萬；微博開通16個語種，讀者涵蓋全球3/4的國傢和地區。
　　★將佛經中的聽話之道化用到日常生活和工作中的智慧學經典。
　　★與市場上宣講聽話之道的同類書相比，本書中展示的聽話技巧更高妙、更神奇，其背後的智慧更令人嘆服、受用。無論是孩子、成人、老人、男女，都能夠從中享受到發善心、說善語、做善行的當下福報。
　　★本書作者學誠法師曾受邀至劍橋大學、哥倫比亞大學、北京大學、北京師範大學、中國人民大學等多國多地進行演講和座談。
　　★專門從“好好聽話”的角度講如何掌控自己命運的佛學勵誌經典，透過大量古今禪門公案和生活中喜聞樂見的小故事，深入淺齣地將日常生活和工作中直接、有效的聽話的智慧呈現在讀者麵前，予以激勵和指引。
　　★好好說話是啓發彆人，說彆人需要的話；好好聽話是啓發自己，是修自己。無論是好好說話，還是好好聽話，都是為瞭消弭主客，都是修行。所謂幫助他人就是幫助自己，成就他人就是成就自己。

內容簡介

 　　在恰當的時機對恰當的人說齣恰當的話，不僅需要一份聰明，更需要一種智慧。但光會說話還遠遠不夠，還要會聽話。聽是說的前提，說是聽的升華。隻有聽完整，聽明白，聽深入，纔能具備聽清話語的能力，理解話語的能力，品評話語的能力，纔能學得會，說得對，做得好，也纔能在生活和工作中獲得更多的幫助。

作者簡介 

 　　學誠法師，1966年齣生於福建仙遊。1982年於莆田廣化寺齣傢，於定海長老座下剃度，並依止圓拙老和尚修學。1988年於四川成都文殊院寬霖大和尚座下求受三壇大戒。1991年於中國佛學院研究生畢業。現任中國佛教協會會長、中國佛學院院長，福建省佛教協會會長、福建莆田廣化寺、陝西扶風法門寺、北京龍泉寺方丈。同時，學誠法師還擔任全國政協常委、中國宗教界和平委員會常務副主席、北京師範大學人文宗教高等研究院副院長等職。

目錄

上篇 人生最大的財富是傾聽 

di一章 結善緣，從好好聽話開始

耳根最利——“諦聽，諦聽，善思念之”

人生最大的財富是傾聽

仔細傾聽人們的談話，他們自然會教你如何好好生活

從來沒有一句話是無緣無故的

為什麼我們經常吃苦頭：聽不見、聽不懂、聽不明白

聽彆人把話說完

好好傾聽，也是一種幫人之道

結善緣，從好好聽話開始

隻愛聽自己喜歡聽的話，人就無法進步

“挑貨的纔是買貨人”：聽到刺耳的話怎麼辦

怎麼聽那些攻擊和傷害自己的話

沒有人一輩子沒被彆人指責過

好好聽話，不是唯唯諾諾地傻聽話

不怕人說自己差

對他人好，一定要選擇對方能夠接受的方式

強迫彆人聽自己的，會造成很極端的悲劇

說者無心，聽者有意：人非常習慣去解讀負麵信息

你能聽懂“正話反說”嗎

要想讓孩子聽話，大人先要學習如何聽話

第二章 “是非以不辯為解脫”

彆人口中的你，好也罷，壞也罷，都不是真正的你

未來不在他人口裏，都是自己營造的

當你不再畏懼外在的目光，外在就會為你讓路

內心無主，當然就會活在他人的目光中

平常心的另一麵就是不平常的心

彆人對你說假話（妄語）時如何善巧應對

不管他人如何看待，業果會迴答一切

是非以不辯為解脫，凡事要“認真而不當真”

受到不公正的待遇時怎麼辦

做大事的人，知道什麼是“有違”“無違”

為什麼會“話不投機半句多”

中篇 一語點醒夢中人

第三章 人有“六根”，耳根最利

一個人有沒有智慧，第一就看你會不會聽話

在佛菩薩眼裏，“好好說話”和“好好聽話”有什麼區彆

先“好好說話”還是“好好聽話”

什麼是“不可說”

如何理解“有的事可說不可做，有的可做卻不可說，有的既不可說又不可做”？

佛經中有哪些我們生活中日用而不知的成語

貪嗔癡慢疑到底有多害人

第四章 解門、悟門

不該知道的，你就先不要知道

聽話不是錶麵功夫

你是“倒扣著的碗”“漏碗”“髒碗”嗎

當彆人反對你的好習慣時怎麼辦

如何聽話纔算是真正孝順父母

如何與老師相處，決定瞭我們的成就

下篇 有求必應

第五章 很多“愛情”其實是一種交換

人們愛上的，往往是“被愛”的感覺

彆人之“得”，不是自己之“失”

為還沒有發生的事情糾結，是妄想

爭理不如爭錯：何必一定要對方接受自己的意見，何不自己去接受對方的意見

一百個人心中有一百個你，但哪一個也不是真實的你

感到受傷，是因為嚮外在索取太多瞭

人和人最好的關係就是一起成長

我們對彆人不滿的時候，通常都是沒看到自己的缺點

第六章 如何與父母好好相處

為什麼孝是“色難”

父母不能理解晚輩怎麼辦

不要串習“我真命苦”“為什麼要我做這些事情”等負麵情緒

與父母有不同甚至相左的意見，不一定非此即彼

什麼是加持

母親放不下對他人的怨恨怎麼辦

作為兒子，如何調解婆媳關係

作為子女，應該把報恩的思想放在第一位

如果一味講對錯，沒有瞭慈悲，那自己是對是錯呢

你有沒有為婆婆做過什麼事

人總是要求彆人怎麼對自己，卻很少要求自己怎樣對彆人

越是想得到愛和鼓勵的人，錶麵上可能越強勢

讓自己起煩惱的一個重要原因：很想證明自己是對的

下雨，撐傘就好瞭，難道要記恨老天爺嗎

“勸說”不如“多聽”

每個人都會老

第七章 如何跟孩子好好相處

對初生的孩子，師父有什麼建議嗎

如何建立良好的親子關係

孩子處於叛逆期怎麼辦

孩子成績一路下滑該怎麼辦

麵對厭學的孩子怎麼辦

孩子不領傢人的情怎麼辦

和孩子溝通的前提是心中一定不要有成見

第八章 沒有人會白白受苦

愛彆離、求不得、怨憎會，人生總是會經曆這些苦

每個人沉浸在自己的煩惱中時，都很難完全看清事實的真相

師父，您會算命嗎

命如果算得準，那算命就沒有意義瞭；如果算得不準，那算命也沒有意義

嚮上走的每一步中受的苦都是資糧

人生真正的黑暗不是因為挫摺，而是因為無明

如果努力沒有結果，那怎麼符閤天道酬勤的道理呢

如何改變命運

當目標沒有達到時，心情失落怎麼辦

現實不盡如人意怎麼辦

想得太多怎麼辦

事情本身並不可怕，可怕的是認為“它是可怕的”

因為無常，一切皆有變好的可能

改變因緣，就能改變結果

影響我們一生的不是失敗，而是麵對失敗的心態

未來的蘋果，你想要什麼樣的

要警惕“跟著自己的心走”

怎麼知道自己是不是慢心重

“聞譽恐，聞過欣”

怎麼做纔能增加福報

第九章 人性的弱點

人直好嗎

同樣一句話，理解為關心還是逼迫，感受是大不一樣的

智慧可以隨機應變，隨機應變卻不等於智慧

人如果不知道彆人對自己有恩，不知道要去感恩，那活著就會覺得很沒有意思

不要因為內心的反感而失去瞭成長的機會

不是彆人說我們好纔快樂，彆人說一句不好就痛苦

多去想想他人的苦樂，許多煩惱都會不知不覺消失

被彆人貼瞭“標簽”，自己就不要再貼瞭

自己不求，也不要看不起求的人

少一點心去想“彆人為什麼會這個樣子”，多一點心去想“我應該要怎麼做”

不要隨隨便便去揣測他人

“真心 ”是不怕誤解的

看到彆人做得不好，要反省自己是否也做得不好：不要拿自己的優點去比彆人的缺點

如何對待自私的人

看不起一些人怎麼辦

把彆人之得當作自己之失，這就是人心的毛病

麵對彆人的指責和批評，如果內心覺得“不是那樣的”怎麼辦

為什麼“總想做好，卻感覺在討好”

對人真誠也要考慮彆人的需求

自信不能變成自滿

當你覺得人人都比自己差時，那就很危險瞭

做好自己，就無畏外在的評價

怎樣麵對彆人的批評：如蜂采蜜，隻取其蜜

各人造業各人瞭，各人吃飯各人飽

如果不期待他人積極的評價，也就不會對消極的評價耿耿於懷

做智者所喜，讓業果來迴答

獅子即使被人說成狗，也不會真的變成狗

彆人怎麼能“貶損”到自己呢

彆人說你是世界上最好的人，你就是世界上最好的人嗎

什麼是對自己有用的話

性格有點“?”怎麼辦

問心無愧，就是“完美”

為什麼懂得很多大道理，卻依然過不好這一生

聽瞭許多道理，隻要有一句能終生行持，就能真正改變生命

怎樣培養專注力

人心和電腦一樣，要時常去清掃

精彩書摘
　　仔細傾聽人們的談話，他們自然會教你如何好好生活
　　有這樣一則小故事。
　　有一天，貓媽媽把小貓叫來，說：“你已經長大瞭，三天之後就不能再吃媽媽的奶瞭，要自己去找東西吃。”小貓惶惑地問媽媽：“媽媽，那我該吃什麼東西呢？”
　　貓媽媽說：“你要吃什麼食物，媽媽一時也說不清楚，就用我們祖先留下的方法吧！這幾天夜裏，你躲在人們的屋頂上、梁柱間、陶罐邊，仔細傾聽人們的談話，他們自然會教你的！”
　　第一天晚上，小貓躲在梁柱間，聽到一個大人對孩子說：“小寶，把魚和牛奶放在冰箱裏，小貓最愛吃魚和牛奶瞭。”
　　第二天晚上，小貓躲在陶罐邊，聽見一個女人對男人說：“老公，把香腸和臘肉掛在梁上，小雞關好，彆讓小貓偷吃瞭。”
　　第三天晚上，小貓躲在屋頂上，從窗戶聽到一個婦人嚮自己的孩子叨念：“奶酪、肉鬆、魚乾吃剩瞭也不會收好，小貓鼻子很靈，明天你就沒得吃瞭。”
　　就這樣，小貓每天都很開心，它迴傢告訴媽媽：“媽媽，果然像您說的一樣，隻要我仔細傾聽，人們每天都會教我該吃什麼。”
　　這個故事雖然很簡單，但卻能給予我們很深刻的啓發：在生活、學習和工作中，很多時候需要我們用心去傾聽，用心去學習。傾聽不僅是一種態度，也是一種技能。
　　做一隻善於傾聽的小花貓吧！

 　　從來沒有一句話是無緣無故的
　　有一個小故事，說是一隻羊、一頭牛、一頭豬，看到主人來瞭，羊很不高興，扭頭就走；牛也很不高興，扭頭就走；豬則狂吼著瘋跑。羊和牛很奇怪，問豬：“我們都不喜歡主人，他來瞭，不高興就差不多瞭，何必發瘋一樣地跑，還這麼狂吼。”
　　豬對羊說：“主人來找你，隻是要你的毛，你當然隻是不高興一下瞭。”又對牛說：“主人來找你，隻是要你的奶，你當然也隻是不高興一下瞭。可是，主人來找我，是要我的命，我當然要發瘋瞭。”
　　這個故事是說，我們在生活中，聽彆人的話，往往隻聽語言本身，基本上沒有能力去聽語言背後的因緣。而且，每個人的錶達能力韆差萬彆，錶達習慣也都不一樣，再夾雜著煩惱，基本上就掩蓋瞭所要錶達的真相，誤解就這樣産生瞭。
　　我們對彆人的性格、能力、教育背景等因緣不瞭解，就很不容易真正去瞭解一個人，去理解一個人，那麼就無法聽懂他真正要錶達的話，所以人們都會覺得自己很孤獨，缺少知己。
　　即便是在一起生活的親人，因為不善於或者不願意去瞭解對方，也很難真正走進他的內心世界，或者說自己沒有能力和意識去瞭解彆人，隻能被彆人的語言濛蔽，被激怒，被誤導，更談不上去幫助彆人瞭。

前言/序言
　　好好聽話的智慧
　　在世間裏，好好聽話隻有一層含義，就是客觀和主觀的關係——您說話我聽，即好好聽話。在佛門裏，“好好聽話”還有一層更深的意思——聽聞，在聽聞的當下就是迴到當下。
　　一個人隻有內心很平靜，纔能夠聽得見，聽得懂彆人講話。比如，做管理的人都會意識到，一件事情已經交代過很多遍，你為什麼還不知道呢？這就是聽而不聞。
　　內心躁動的人，當彆人講話的時候，他聽都沒聽見，可能在想彆的事兒，在走神兒。比如學習成績不好的孩子，往往是注意力不集中，聽不進去，你說的話根本沒聽見，更談不上聽懂沒聽懂瞭。但是他的眼睛還是看著你的，你就誤以為他聽懂瞭。這個時候，如果第一步先做到能聽見，就要專注。佛陀講經的時候，講著講著就會說“諦聽，諦聽”，就怕弟子們走神瞭，還提醒一下。
　　諦聽，就是你聽話時不要走神，好好聽。這是第一步——做到聽見，第二步纔能聽懂，就是我真正理解你這個語言背後的意思。
　　在現實生活當中，有很多優秀的秘書，就有這個能力，他不是從領導的語言上去機械教條地執行，而是聽懂那個語言背後的意思，就是先聽見，再聽懂。這個時候實際上已經不是用耳朵在聽，是用心在聽瞭。
　　我們常常講，用心聽，很少人說用耳聽，好好聽話實際上是好好用心聽話。
　　佛經裏講“依義不依語”——依語言背後的意思，不要依這個語言本身。這實際上是指聽話時心要靜。心很平靜，很清淨，就聽得見，聽得懂，能夠真正地納法於心。
　　對修行人來講，好好聽話的意思是要讓師父講的話，真正能成為弟子內心的一部分。對世間人來講，好好聽話的現實意義也很大，非常有助於人與人之間的溝通，比如說夫妻之間，父子之間，同事之間溝通交流不暢，都是互相之間沒有聽見彆人在講什麼。有的時候是聽見瞭，但沒聽懂話背後的意思，所以就造成瞭一個結果——大傢都不想聽，都想講。
　　確實，人性的弱點就是“都願意去傾訴，不願意去傾聽”。
　　實際上，最高級的溝通是傾聽。一個人際關係好的人，他是善於傾聽的。
　　佛門中，有一種宗教訓練，像法師有時候會跟居士打交道，居士說：“法師，我要聽你開示。”但是法師這個時候一定要能清晰地分辨齣來居士的真正訴求——他不是要聽法師開示，他是要讓法師聽自己傾訴。
　　如果法師沒有注意到他的真正想法，誤會瞭他是以要求開示的名義來傾訴的用意，就會弄巧成拙。這個事情處理不好，嚴重的，人傢對佛法沒有信心瞭，覺得佛法也就是這麼迴事；輕則，他會覺得痛苦沒有得到緩解，怎麼來的又怎麼走瞭。這就起不到幫助他的作用。因為他是來傾訴的，我們就要知道他內心真正的意思，他是有很多內心的痛苦和煩惱，在傢庭、生活、工作中得不到排解，想找一個齣傢人好好地排遣一下。
　　曾經有剛剛開始學佛的初學者，遇到一些信眾來請教一些問題時，沒有聽齣對方的弦外之音。其實，可能信眾自己也不太清楚自己是來求教還是傾訴的。但自己內心真正的訴求沒有得到滿足的時候，就會增加煩惱。以前，有人嚮信眾講瞭很多佛法的道理以後，信眾不僅沒有像大傢想象的那樣歡喜，反而很煩惱。他會質問、指責：“你講那麼多乾什麼？”
　　遇到這種情況，可能講法的人就會覺得很委屈。如果再起一些煩惱，就會覺得：你看我這麼辛苦給你講法，你還不買賬，不領情。
　　其實在佛法看來，這是自己沒有學好。
　　曾經，有一位信眾說要嚮法師請益問題，法師聽齣瞭他的心聲。果然，整個過程實際上是信眾在講。這位法師聽瞭四個小時，一直認真地傾聽，認真地看著他的眼睛，不斷地錶達認可、肯定、同意、理解。
　　我相信，這樣的傾聽應該對這位信眾今後一段時間的內心和精神麵貌帶來很大的轉變，因為生活當中沒有人聽他講。他都是要聽彆人講。現在終於有一個機會可以讓自己一吐為快瞭。這就是傾聽的力量。
　　想想看，生活當中，如果夫妻之間，子女、父母之間，同事之間，上下級之間都能掌握佛法裏好好聽話的竅訣，學會經常去傾聽，這個人的生活和事業會非常好。

《內心的平靜：找迴寜靜的指南》 引言：現代生活的喧囂與內心的渴求 在這個信息爆炸、節奏飛快的時代，我們常常感到被無形的壓力所裹挾，內心的平靜似乎成瞭一種奢侈品。無論是來自工作、學業、傢庭還是社會的人際關係，種種瑣事和挑戰不斷衝擊著我們本已疲憊的心靈。我們渴望逃離這份嘈雜，尋覓一處可以棲息的港灣，讓靈魂得以喘息，讓思緒得以沉澱。然而，在現代生活的洪流中，我們卻常常迷失瞭方嚮，不知道該如何纔能真正地找迴那份失落的寜靜。 本書《內心的平靜：找迴寜靜的指南》正是為每一個渴望擺脫焦慮、重拾平和心境的你而準備。它並非提供一套僵化的行為準則，也不是灌輸某種玄妙的哲學理論，而是以一種貼近生活、循序漸進的方式，引導你探索內心的深處，發現並培養屬於自己的寜靜力量。我們將一起踏上一段自我發現的旅程，學習如何在這個紛繁復雜的世界中，依然能夠保持內心的清澈與安然。 第一章：理解內心的擾動——焦慮的根源與錶現 在著手培養內心的平靜之前，我們首先需要深入瞭解那些擾亂我們心緒的根源。焦慮、擔憂、煩躁、不安，這些負麵情緒如同潛伏的暗流，不斷地侵蝕著我們的平和。這一章將帶領我們一同剖析這些情緒的産生機製。 現代社會對心理健康的挑戰： 從信息過載的社交媒體到無休止的工作競爭，現代社會的設計本身就容易加劇我們的焦慮。我們將探討這些外部因素是如何潛移默化地影響我們的心理狀態的。 思維模式的陷阱： 許多時候，我們內心的不安並非源於客觀的現實，而是源於我們自身的思維模式。災難化思維、非黑即白的想法、過度擔憂未來，這些思維習慣是如何讓我們陷入焦慮的泥沼的？我們將識彆並挑戰這些不健康的思維模式。 身體與情緒的連接： 情緒不僅僅發生在心理層麵，它同樣會影響我們的身體。睡眠質量下降、食欲不振、肌肉緊張，這些生理反應都是內心不寜的信號。我們將瞭解情緒與身體之間的緊密聯係，並學習如何傾聽身體發齣的信號。 常見的焦慮錶現： 識彆自己焦慮的獨特錶現方式至關重要。你是否常常感到坐立不安？難以集中注意力？容易對小事發脾氣？或者齣現身體上的不適？這一部分將幫助你更清晰地認識自己的焦慮癥狀。 第二章：靜心之道——冥想與正念的實踐 一旦我們對內心的擾動有瞭更深的理解，接下來就要學習那些能夠有效安撫心靈的工具。冥想與正念，作為古老而強大的心智訓練方法，在現代社會中越來越受到重視，它們提供瞭直接通往內心平靜的路徑。 冥想的入門： 冥想並非高不可攀的神秘儀式，而是任何人都可以學習和實踐的技巧。我們將從最基礎的呼吸冥想入手，學習如何專注於呼吸，將注意力從紛亂的思緒中拉迴到當下。 正念的內涵與練習： 正念，即有意識地、不加評判地覺察當下的體驗。它不僅僅是一種冥想形式，更是一種生活態度。我們將學習如何將正念融入日常生活，例如正念飲食、正念行走、正念傾聽，讓每一個瞬間都充滿覺知。 剋服冥想初期的障礙： 許多人在嘗試冥想時會遇到“思緒太多”的睏擾，認為自己無法靜下來。本章將提供實用的建議，幫助你理解這些“雜念”的正常性，並學會如何溫和地引導注意力迴到平靜。 冥想與正念對大腦的影響： 科學研究錶明，規律的冥想和正念練習能夠改變大腦的結構和功能，增強前額葉皮層（負責決策和專注）的活動，減少杏仁核（與恐懼和焦慮相關）的反應。我們將瞭解這些科學證據，增強實踐的信心。 第三章：情緒的疏導與轉化——積極應對內心風暴 內心平靜並非意味著沒有情緒，而是學會如何以一種健康的方式來麵對和處理情緒，特彆是那些負麵情緒。本章將提供一係列策略，幫助你有效疏導和轉化內心的風暴。 情緒的接納： 許多時候，我們對負麵情緒的抗拒反而加劇瞭它們的強度。我們將學習如何以一種不評判的態度去觀察和接納自己的情緒，認識到情緒本身並無好壞之分，它們隻是信息。 認知重構： 學習識彆和挑戰那些導緻負麵情緒的非理性信念和扭麯的思維方式。通過改變我們對事件的看法，我們可以有效地減輕負麵情緒的衝擊。 情緒的錶達與釋放： 壓抑情緒會對身心健康造成極大的損害。我們將探討健康的錶達方式，例如寫日記、藝術創作、與信任的人溝通，以及通過運動等方式釋放積壓的情緒。 培養感恩之心： 感恩是一種強大的情感力量，能夠將我們的注意力從缺失和不足轉移到擁有和美好。我們將學習如何通過感恩練習，來培養積極的心態，提升幸福感。 應對挫摺與失落： 生活中難免會遇到挫摺和失落，這些經曆是成長的必經之路。本章將幫助你建立韌性，學會從中學習，並重新找迴前進的動力。 第四章：生活的寜靜藝術——日常實踐與習慣養成 內心的平靜不是一蹴而就的，它需要融入到我們日常生活的點點滴滴之中。本章將提供一係列實用的生活技巧和習慣建議，幫助你將寜靜的理念付諸實踐。 簡化生活： 過多的物質和信息常常是內心焦慮的根源。我們將探討如何通過“斷捨離”來簡化生活，減少不必要的乾擾，創造更多的空間留給寜靜。 設定健康的界限： 學會拒絕，學會對不閤理的要求說“不”，是保護自己內心能量的重要方式。本章將指導你如何設定健康的個人界限，避免被他人或外界過度消耗。 培養高質量的睡眠： 良好的睡眠是身心修復的基礎。我們將分享改善睡眠質量的實用方法，如創造舒適的睡眠環境、建立規律的作息時間、睡前放鬆技巧等。 擁抱自然： 大自然具有強大的療愈力量。我們將探討如何通過親近自然，如散步、園藝、露營等方式，來舒緩身心，找迴內在的寜靜。 建立支持性的人際關係： 與積極、理解你的人建立深厚的關係，能夠成為你內心力量的重要支撐。本章將強調高質量人際關係的重要性，並提供建立和維護的建議。 規律的身體活動： 適度的運動不僅有益於身體健康，更能幫助釋放壓力，改善情緒。我們將強調運動在維持內心平靜中的作用，並鼓勵大傢找到適閤自己的運動方式。 第五章：持之以恒的力量——在動態中保持平衡 生活總是在不斷變化的，我們不可能永遠處於一種絕對的平靜狀態。真正的內心平靜，是在動態中保持平衡的能力。本章將引導你如何將所學轉化為一種內在的習慣，並在麵對挑戰時依然保持堅韌。 耐心與自我關懷： 改變需要時間，學會對自己保持耐心，允許自己有反復和不完美。強調自我關懷的重要性，像對待好朋友一樣對待自己。 定期反思與調整： 定期迴顧自己的練習過程，審視哪些方法有效，哪些需要調整。保持開放的心態，根據自身情況靈活運用所學。 慶祝微小的進步： 關注並慶祝每一個小小的進步，這將極大地增強你的動力和信心。 建立內在的穩定感： 隨著練習的深入，你會逐漸發現，內心的平靜並非依賴於外部環境，而是源於一種內在的穩定感和力量。 將寜靜傳遞齣去： 當你內心的寜靜日益增長時，你會自然而然地影響周圍的人，成為他們生活中一抹溫暖的光。 結語：踏上屬於你的寜靜之旅 《內心的平靜：找迴寜靜的指南》不是一個終點，而是一個新的起點。它邀請你踏上屬於自己的寜靜之旅，在這個過程中，你或許會遇到挑戰，或許會感到迷茫，但請相信，內心的平靜並非遙不可及。通過理解、實踐、調整和堅持，你將能夠逐漸掌握找迴內心平靜的鑰匙，讓寜靜成為你生活中最堅實的底色，無論外界如何喧囂，你都能在自己的內心世界裏，找到那份屬於你的，永恒的安寜。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名“包郵 學誠法師 好好聽話”本身就帶著一種奇特的吸引力，不是那種傳統意義上充滿哲學思辨或者情感跌宕的文學作品，而是更像一種生活的邀約，一種心靈的指引。我拿到這本書的時候，內心湧起的好奇和期待是難以言喻的。我嘗試從書名去解讀它的可能內容，想著“包郵”或許暗示著一種輕鬆的獲取方式，一種不必費力就能得到的善意；而“學誠法師”的名字則自帶一種莊重與智慧的光輝，仿佛他要傳遞的不僅僅是道理，更是經過歲月沉澱的洞見。至於“好好聽話”，這個詞組更是充滿瞭多層含義。是聽從內心的聲音？還是遵循某種普世的真理？抑或是某種傢庭教育的理念？這些疑問像一顆顆種子，在我翻開書頁之前就已在我心中悄然發芽。我特彆關注的是，學誠法師以何種方式來詮釋“聽話”這個概念，它是否僅僅局限於行為上的服從，還是包含著一種對自我，對外界，對生命更深層次的理解和接納。我期望這本書能提供給我一種看待世界的新視角，一種處理人際關係的新方法，甚至一種安頓內心的方法。它有沒有可能讓我明白，在喧囂的世界中，如何保持一份寜靜？在復雜的關係裏，如何找到一份平和？我深信，一本能夠引起如此多聯想的書，一定蘊含著不凡的力量。

評分☆☆☆☆☆

《包郵 學誠法師 好好聽話》這個書名，確實彆齣心裁，讓我充滿瞭探究的興趣。首先，“學誠法師”這幾個字，就自帶一種讓人信服的光環，仿佛他帶來的不僅僅是文字，更是經過沉澱的智慧和慈悲。而“好好聽話”這四個字，又非常接地氣，貼近我們日常生活中的許多場景和睏惑。我猜想，法師會不會是從一個非常獨特的角度來闡述“聽話”的意義？會不會是將這種“聽話”上升到一種對生命規律的遵循，對宇宙真理的接納？“包郵”二字，更是充滿瞭生活氣息，讓我覺得這本書傳遞的智慧，並非遙不可及，而是可以像網購一樣，輕鬆便捷地獲得。我非常期待這本書能夠提供給我一種看待問題的新視角，讓我明白，在很多時候，放下自己的執念，以一種開放而謙遜的態度去“聽”，去感受，去理解，纔是解決問題、獲得內心平靜的根本。我希望這本書能給我帶來一種豁然開朗的感覺，讓我明白，所謂“好好聽話”，其實是一種智慧的圓融，一種對生命更深層次的理解和實踐。

評分☆☆☆☆☆

《包郵 學誠法師 好好聽話》的書名，首先在視覺上就營造瞭一種反差的趣味。學誠法師，一個自帶莊重與智慧光環的名字，與“包郵”、“好好聽話”這些充滿生活氣息、甚至略帶市井感的詞語並列，立刻勾起瞭我的好奇心。我忍不住去想，法師會以怎樣的方式來連接這看似不搭界的元素？“包郵”是否暗示著一種無償、便捷的饋贈？而“好好聽話”又指嚮何方？是孩子與父母的溝通，是信徒與佛陀的追隨，還是每個人與自己內心深處真實聲音的對話？我期待這本書能夠打破我固有的認知，讓我看到，最深刻的智慧，有時就隱藏在最平凡的生活細節之中。我希望它能夠提供給我一套實用的方法，讓我能夠在紛繁復雜的現代生活中，找到那個真正值得“聽話”的對象，無論是外部的教誨，還是內心的指引，都能做到恰到好處，既不失自我，又能與世界和諧共處。我更希望，這本書能夠給我帶來一種輕鬆的、愉悅的學習體驗，仿佛在拆開一個滿載驚喜的包裹。

評分☆☆☆☆☆

書名《包郵 學誠法師 好好聽話》給我一種非常奇特的聯想。它不像一本嚴肅的學術著作，也不像一本純粹的勵誌書籍，而是更像一種生活方式的傳遞，一種心靈的邀請。學誠法師的名字，自然帶著一種深厚的佛學底蘊和人生智慧，而“好好聽話”則是一種非常具體、也非常普適的實踐要求。我最感興趣的是，法師將如何詮釋“聽話”的真諦，它是否僅僅是順從，還是包含著一種更深層次的理解、接納與智慧的響應？“包郵”這個詞的齣現，讓我覺得這本書的傳播方式非常貼近現代生活，它暗示著這份寶貴的智慧，是可以輕鬆獲得、人人受益的。我期待這本書能夠引導我，在紛擾的世界中，找到內心的秩序，學會傾聽那些真正重要的聲音，無論是來自他人的善意提醒，還是來自自己內心的呼喚。我希望通過閱讀這本書，能夠獲得一種平靜的力量，一種能夠讓我更好地與自己、與他人、與世界和諧相處的力量。

評分☆☆☆☆☆

從書名《包郵 學誠法師 好好聽話》來看，我預感這是一本關於如何在這個紛繁復雜的世界中找到內心平靜的書。學誠法師的名字本身就代錶著一種慈悲與智慧，而“好好聽話”則是一種直擊人心的呼喚。我猜想，這本書可能並非是簡單的說教，而是通過許多生活化的故事、生動的比喻，引導讀者去傾聽自己內心深處的呼喚，去理解那些看似簡單卻蘊含深刻哲理的道理。我特彆好奇“包郵”這個詞在書名中的齣現，它是否暗示著一種輕鬆、無負擔的學習過程？還是說，學誠法師希望將這份寶貴的智慧，以一種易於接受、人人都能受益的方式傳遞給大傢？我期待的是，這本書能夠幫助我撥開生活中的迷霧，讓我看清自己真正想要的是什麼，以及如何去獲得內心的安寜。我希望它能教會我，在麵對壓力和睏境時，如何保持一份淡定從容；在與人交往中，如何做到既有原則又不失圓融。我更希望，這本書能讓我明白，“好好聽話”不代錶盲從，而是代錶一種對智慧的尊重，一種對生命的覺醒，一種對自我的超越。這種內斂而又充滿力量的教誨，相信一定能給我帶來深刻的啓迪。

評分☆☆☆☆☆

《包郵 學誠法師 好好聽話》的書名，仿佛在玩一場彆緻的文字遊戲，瞬間勾起瞭我的好奇心。學誠法師，這位以智慧聞名的大德，他所傳遞的，想必不會是淺顯的道理。“好好聽話”這四個字，又如此直接地切入到我們日常生活的方方麵麵，從孩童的成長到人生的選擇，無不與“聽話”息息相關。我猜測，法師會以怎樣獨特的方式來闡釋“聽話”的哲學？它是否關乎我們如何傾聽世界的聲音，如何理解他人的需求，又或者，如何聆聽自己內心深處的呼喚？“包郵”一詞的加入，則更顯彆緻，它似乎在告訴我們，這份寶貴的智慧，可以像網絡購物一樣，方便快捷地觸及，是一種人人都能輕易獲得的禮物。我期待這本書能為我打開一扇新的門，讓我看到“聽話”背後隱藏的深層智慧，學習如何在紛繁的世界中，找到一份內心的安寜和生活的智慧，並且這種學習的過程，是輕鬆而愉悅的，如同拆開一份滿載期待的包裹。

評分☆☆☆☆☆

初讀《包郵 學誠法師 好好聽話》的書名，我腦海中浮現齣一種奇妙的畫麵。學誠法師，一位在宗教界和公眾視野中都享有盛譽的智者，他的名字自帶一種讓人心安的能量。而“好好聽話”這四個字，則帶著一種溫情脈脈的傢庭氛圍，仿佛是在講述一個關於如何建立和諧親子關係，或者如何找到內心寜靜的引導。我好奇的是，法師將如何將這兩種看似有距離的元素巧妙地融閤在一起？“包郵”這個詞的齣現，又為這本書增添瞭一絲現代感和便利性，它暗示著這份智慧的傳播，是如此的便捷和易得。我期待這本書能夠提供給我一種全新的視角，讓我能夠理解“聽話”不僅僅是一種行為上的順從，更是一種智慧的選擇，一種對生命規律的尊重，一種對內心聲音的傾聽。我希望通過閱讀這本書，能夠獲得一種輕鬆的、愉悅的學習體驗，並且能夠從中汲取到實用的方法，讓我的生活變得更加和諧，更加圓滿。

評分☆☆☆☆☆

《包郵 學誠法師 好好聽話》這本書的書名，一下子就吸引瞭我，因為它的組閤非常齣人意料，又充滿生活的氣息。學誠法師，這個名字本身就代錶著智慧和慈悲，而“好好聽話”這四個字，又非常直接地觸及瞭我們生活中常見的溝通和教育問題。我特彆好奇，法師會以怎樣獨特的方式來解讀“聽話”？它是否包含瞭對孩子、對長輩、對社會規則，甚至是對自己內心聲音的理解？“包郵”這個詞的加入，更是讓我覺得這本書的傳遞方式非常接地氣，仿佛這是一種可以輕鬆獲取、人人都能受益的知識。“我希望這本書能夠為我帶來一些啓發，讓我能夠更好地理解如何與孩子溝通，如何成為一個更好的傾聽者，以及如何在這個復雜的世界中，找到屬於自己的那份平靜和智慧。我期待書中能有具體的案例和方法，讓我能夠學以緻用，真正做到“好好聽話”，從而改善我的生活和人際關係。

評分☆☆☆☆☆

初見《包郵 學誠法師 好好聽話》的書名，我便被其獨樹一幟的風格所吸引。學誠法師的名號，足以讓人感受到其中蘊含的深厚智慧與寜靜力量，而“好好聽話”這四個字，又帶著一種親切的引導，仿佛一位長者在耳畔低語。我好奇的是，法師將如何在現代社會語境下，解讀“聽話”這一概念？它是否超越瞭傳統的、甚至是帶有負麵色彩的服從，而升華為一種對生命本質的覺察，對內心聲音的尊重，或是對更高智慧的契閤？“包郵”一詞的加入，更是齣乎意料，它打破瞭人們對嚴肅宗教或哲學書籍的刻闆印象，暗示著這份智慧的傳播方式是如此的便捷和普及，仿佛唾手可得。我期待這本書能為我提供一種新的思維模式，讓我能夠更深刻地理解自己在傢庭、社會乃至內心世界中的角色，以及如何以一種更平和、更積極的方式去迴應生活中的種種挑戰。我希望這本書能夠像一位良師益友，引導我走嚮一種更加和諧、更加有意義的生活狀態。

評分☆☆☆☆☆

拿到《包郵 學誠法師 好好聽話》這本書，我的第一感覺是驚喜，因為書名自帶一種親切感和溫暖感。學誠法師的字號，本身就帶有一種宗教的莊重與生活的智慧，而“好好聽話”這四個字，則有一種對人最基本、也是最核心的需求的觸及。我好奇的是，法師會如何解讀“聽話”這個詞？是在說聽從父母？聽從老師？還是聽從內心的聲音？又或者是，一種對更高智慧的順應？“包郵”這個詞的加入，更是增添瞭一絲現代氣息，仿佛在告訴我們，這份智慧並非高高在上，而是觸手可及，是一種可以輕鬆獲得的禮物。我期待的是，通過這本書，能夠學習到如何在生活中做到真正的“聽話”，不是那種被動的、消極的服從，而是積極的、充滿智慧的響應。我希望這本書能夠幫助我理解，為什麼“聽話”如此重要，以及它如何能夠幫助我們實現內心的平靜和外在的和諧。我期待著書中的故事能夠如涓涓細流，滋潤我的心田，讓我從中汲取力量，從而更好地麵對生活中的挑戰，成為一個內心安寜、行為得體的人。