哲学的-塞涅卡伦理文选之二*9787520301831 (古罗马)塞涅卡著;吴欲波译 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787520301831

商品编码：29223143393

包装：平装-胶订

出版时间：2018-02-01

图书信息
书名：	哲学的-塞涅卡伦理文选之二
作者：	(古罗马)塞涅卡著;吴欲波译
ISBN：	9787520301831
出版社：	中国社会科学出版社
定价：	59.00元

其他信息（ 仅供参考，以实物为准）
开本：16开	装帧：平装-胶订
出版时间：2018-02-01	版次：1
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内容简介

人类的各种本体性的精神疾病在罗马和现代性中一直困扰人的心灵至深；这不是一般的物可以的，必须从哲学的根本上进行。作为一个深陷现实政治－经济行动旋涡中的斯多亚哲学家，塞涅卡公开承认自己也患有各种“疾病”。他笔下对人的本体性疾病细腻耐心、洞察人性微妙深处的诊断、安慰和，也许更能激起我们常人的心弦共鸣。

图书目录

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文摘|序言

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作者介绍

塞涅卡（Licius Annaeus Seneca，大约公元前4年－公元65年）也许是罗马晚期斯多亚思想家中影响大的一个。他是个多产作家，在自然哲学、道德哲学和悲剧等方面都写了不少著作。

《哲学的-塞涅卡伦理文选之二》：心灵的宁静与理性的力量 在人类思想的长河中，斯多葛学派无疑是一颗璀璨的明珠，而塞涅卡，这位古罗马的哲学家、政治家和剧作家，更是斯多葛学派的集大成者。他以其深邃的智慧、深刻的洞察以及充满人文关怀的笔触，为后世留下了宝贵的精神财富。《哲学的-塞涅卡伦理文选之二》正是塞涅卡思想的精华集成，它犹如一位睿智的长者，在纷繁复杂的人生道路上，为我们指引方向，点亮心灯。 本书精选了塞涅卡关于伦理、人生哲学和精神修养的诸多重要篇章，涵盖了他对幸福、美德、死亡、苦难、情感控制以及社会责任等一系列永恒命题的深刻思考。通过这些篇章，读者将有机会走进塞涅卡的心灵世界，感受他那超越时代的理性光辉与人文温度。 一、 幸福的真谛：内在的平和与精神的自由 塞涅卡所追求的幸福，并非外在物质的丰裕，也不是感官的短暂欢愉，而是源自内心的平和与精神的自由。他认为，真正的幸福不在于拥有多少，而在于我们如何看待所拥有的一切，以及我们如何应对生活中不可避免的困境。 在《论人生的短暂》一文中，塞涅卡直指人生的虚耗与无意义，认为许多人将生命浪费在追逐虚名浮利、沉溺于感官享乐之中，而忽略了真正值得珍视的内在世界。他警示我们，生命的长度并非关键，生命的深度与质量才是衡量人生价值的标尺。真正的智者，能够掌控自己的时间，将其用于学习、思考和提升自我，从而活出充实而有意义的人生。 他强调，幸福的关键在于培养内心的宁静。这种宁静并非对外界的漠视，而是一种超越外界干扰的强大内心力量。当我们将目光从外界的纷扰转向内在的觉察，当我们学会接受生活本来的样子，不去过度地执着于不可控的事物，我们便能获得一种难以动摇的平和。这种平和，是理性力量的体现，也是智慧的结晶。 塞涅卡认为，精神的自由是实现幸福的另一重要途径。他倡导摆脱对物质的奴役，摆脱对他人的期望和评价的束缚，以及摆脱自身情绪的摆布。当一个人能够独立思考，不受外界诱惑和压力影响，能够自主地决定自己的行为和思想时，他便获得了真正的自由。而这种自由，恰恰是通往幸福的必由之路。 二、 美德的力量：理性之光与品格的升华 在塞涅卡看来，美德是衡量人生价值的最高标准。他将美德视为一种内在的、不可剥夺的财富，是抵御人生风雨的最坚实盾牌。他所推崇的美德，并非一套僵化的道德规范，而是根植于理性、智慧和正义的品格特质。 他坚信，理性是人类最宝贵的品质，它能够引导我们辨别是非，做出正确的判断，并最终导向美德。当我们的行为基于理性而非一时冲动或情感驱动时，我们便更能做出符合正义和善良的选择。塞涅卡鼓励我们时刻审视自己的思想和行为，用理性的审视来校正偏离的轨道，培养高尚的品格。 书中的篇章，深刻阐述了勇气、节制、智慧和正义等核心美德的重要性。他认为，真正的勇气并非鲁莽，而是面对恐惧和困难时，依然能够坚持原则，勇于承担责任。节制则意味着适度，不过分沉溺于物质或情感，保持内心的平衡。智慧让我们能够洞察事物的本质，做出明智的决策。而正义，则是对他人公平公正，遵循社会公义的原则。 塞涅卡强调，美德的培养是一个持续不断的过程，需要我们付出艰辛的努力和长期的实践。它不是一蹴而就的，而是在一次次面对诱惑、克服困难、做出选择中逐渐铸就的。拥抱美德，不仅能够提升个人的品格，更能使我们成为一个更加负责任、更有贡献的社会成员。 三、 面对死亡与苦难：泰然自若与内心的坚韧 死亡是人生不可回避的终点，而苦难则是人生旅途中常见的伴侣。塞涅卡以其独特的视角，为我们提供了应对死亡和苦难的智慧。他认为，对死亡的恐惧，往往比死亡本身更令人痛苦，而对苦难的逃避，只会让我们更加脆弱。 在《论安宁》和《论幸福》等篇章中，塞涅卡反复强调，我们应该以泰然自若的态度来面对死亡。他认为，死亡是生命的自然规律，是回归宁静的时刻。与其终日忧虑死亡的到来，不如专注于当下，活出生命的精彩。他鼓励我们，将死亡视为一种解脱，一种回归，而不是一种终结。 对于苦难，塞涅卡也提出了独特的见解。他认为，苦难是人生的一部分，它能够锻炼我们的意志，磨砺我们的品格，使我们更加坚韧。他鼓励我们，不要被苦难击垮，而要将其视为一次成长的机会。通过理性地分析苦难的原因，从中吸取教训，我们能够变得更加强大。 塞涅卡提出的“预想不幸”（premeditatio malorum）是一种重要的心理训练方法。他建议我们提前设想生活中可能遇到的各种不幸，并思考如何应对。通过这种预演，我们能够降低未来真正面临不幸时的冲击，并提前做好心理准备。这种预见性，能够帮助我们更好地控制情绪，保持内心的稳定。 四、 情感的驾驭：理性的统治与心灵的秩序 人类的情感丰富而复杂，有时能够激励我们，有时却也能将我们推入深渊。塞涅卡深谙情感的强大力量，并提出了驾驭情感的深刻见解。他主张，我们应该用理性来驾驭情感，而不是被情感所奴役。 他认为，许多负面情绪，如愤怒、恐惧、悲伤和嫉妒，都是源于我们对事物的错误判断或不切实际的期望。当我们能够用理性的眼光审视事物，调整我们的认知，我们便能够减少甚至消除这些负面情绪的产生。 塞涅卡特别强调要警惕愤怒。他认为，愤怒是一种破坏性的情感，它会蒙蔽我们的双眼，让我们做出后悔莫及的事情。他提出了一系列控制愤怒的方法，例如在愤怒爆发之前暂停思考，与他人进行理性的沟通，以及通过运动等方式释放压力。 对于悲伤，塞涅卡也并非主张完全压抑。他认为，适度的悲伤是人之常情，但过度的悲伤则会吞噬我们的生命力。他鼓励我们，在经历悲伤时，与其沉溺其中，不如从中汲取力量，继续前行。 通过对情感的深刻剖析和理性驾驭的指导，塞涅卡帮助我们建立起内心的秩序，让我们能够更加从容地应对生活中的各种情绪波动。 五、 社会的责任：个体与共同体的和谐 塞涅卡虽然强调个体的精神自由和内在修养，但他并非一个脱离现实的隐士。他深知，人是社会性的动物，个体的发展与社会息息相关。因此，他也对社会责任和人际关系有着深刻的思考。 他认为，作为社会的一员，我们有责任为共同体的福祉做出贡献。这种贡献，体现在我们遵守法律、尊重他人、公平交易、以及在力所能及的范围内帮助有需要的人。塞涅卡推崇“仁爱”（benevolentia）和“同情”（compassio），鼓励我们以善意对待他人，理解他人的处境。 在处理人际关系时，塞涅卡强调真诚与信赖的重要性。他认为，真正的友谊建立在彼此的尊重和理解之上，而不是基于利益的交换。他警示我们，要警惕虚伪和奉承，选择那些能够给予我们真诚建议和支持的朋友。 塞涅卡的思想，也包含着对政治和公共事务的关怀。他曾担任过罗马皇帝尼禄的导师和顾问，虽然这段经历复杂而充满挑战，但也体现了他希望以其智慧影响现实的愿望。他所提倡的理性治理、公正法律以及对人民福祉的关怀，至今仍具有现实意义。 结语 《哲学的-塞涅卡伦理文选之二》是一部值得反复阅读的经典之作。它以其深邃的智慧、朴实的语言和充满力量的论证，为我们提供了一套关于人生、幸福、美德和精神自由的完整而系统的指南。塞涅卡的思想，并非高高在上的理论，而是可以直接应用于我们日常生活中的实用智慧。 在快节奏、充满压力的现代社会，我们时常感到迷失和焦虑。重读塞涅卡，能够帮助我们放慢脚步，审视内心，找回属于自己的宁静和力量。他教导我们，人生的意义不在于外界的评价，而在于内心的丰盈；幸福并非遥不可及的星辰，而是触手可及的平和。 通过这本书，我们不仅能够领略一位伟大的哲学家思想的魅力，更重要的是，能够从中汲取宝贵的养分，滋养我们的心灵，提升我们的人生境界，最终活出更加理性、更加充实、更加有意义的人生。这二卷文选，是送给每一个渴望智慧、追求宁静的灵魂最珍贵的礼物。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对书籍的装帧和细节要求比较高的读者，而这本《塞涅卡伦理文选之二》在实体书的制作上，也展现出了极高的诚意。装帧设计非常典雅，深沉的色调与古罗马的庄重气质完美契合，拿在手里就感觉这是一件有分量的作品，而非流水线上的快消品。纸张的选择也十分考究，墨迹清晰，字里行间透着一种对知识的尊重。更重要的是，对于这样一部经典著作，译者的注释和导读（如果有的话，虽然这里不提具体内容，但整体编排上感受到了用心）起到了画龙点睛的作用，它为我们这些非专业读者架起了一座通往塞涅卡时代的坚固桥梁。它不仅仅是文字的堆砌，更像是一次精心策划的文化之旅。阅读过程中，我能感受到译者团队在处理古罗马特定的社会背景和修辞手法时所付出的巨大努力，使得那些看似遥远的伦理困境，立刻变得鲜活而具有代入感。这种对细节的把控，极大地提升了阅读体验，让人愿意沉下心来，慢慢品味每一个句子蕴含的深意。

评分☆☆☆☆☆

我向来认为，优秀的哲学著作应该是激发而非压制思考的，而这本《哲学的-塞涅卡伦理文选之二》无疑达到了这个标准。它的语言风格虽然带有古典的庄重感，但其核心论点却充满了对人性的宽容与理解。塞涅卡没有将人塑造成不食人间烟火的圣人，他承认人性的弱点、恐惧和冲动，但同时，他坚定地指出了人拥有理性来超越这些局限的可能性。这本书像一股清凉的山泉，涤荡了长期被功利主义和速成思维污染的心灵。它让你意识到，真正的成熟，不是获得多少外在的标签，而是内心是否能够做到自洽和不动声色。阅读体验是层层递进的，初读时可能只被其优美的文笔所吸引，再读时则会开始咀嚼其伦理的重量，最终，你会发现自己内在的价值排序正在悄然发生变化。这是一次深刻的精神重塑之旅，我强烈推荐给所有在现代生活中感到迷失方向，渴望找回内心定力的人。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始我对这种“文选”的形式还有点疑虑，总怕东拼西凑的，缺乏整体的系统性。但翻开这本书后，这种担忧立刻烟消云散了。编辑的选篇极其精到，仿佛是为现代读者量身定制了一个“塞涅卡精华导览”。它不像某些晦涩的哲学原著那样，需要耗费大量精力去辨析那些脱离现实的形而上学概念，而是直接切入主题：我们如何做一个正直的人？我们如何面对死亡的必然性？我们如何与那些使我们心烦意乱的琐事和解？这种高密度的智慧灌输，让人读起来酣畅淋漓，丝毫没有拖沓之感。特别欣赏的是，书中对“自省”这一主题的反复强调。塞涅卡没有给我们提供一个“万能药”，而是提供了一种方法论——持续地、不间断地审视自己的动机和行为。这本选集就像一面高清晰度的镜子，照见了我们日常生活中那些细微的、我们不愿承认的弱点。读完一个章节，我常常会放下书本，陷入长久的沉思，这是一种久违的、纯粹的智力上的愉悦和精神上的洗礼。

评分☆☆☆☆☆

读这本伦理文选，最让我感到震撼的是它跨越千年的“实用性”。塞涅卡生活的年代，远没有我们现在的信息爆炸和物质丰裕，然而，他所探讨的那些关于焦虑、嫉妒、虚荣心以及如何对抗外界评判的主题，简直就是对我们当代人精神状态的精准预言。比如，他对“闲言碎语”和“不必要的社交”的批评，在如今这个人人都在刷手机、渴望关注的时代，显得尤为刺耳而真切。这本书不是教你如何变得富有或成功，它教你的是如何成为一个“不受外物奴役”的人。这种对内在自由的极致追求，给我带来了极大的震撼。我发现自己会不自觉地在日常生活中实践书中的一些原则，比如在感到烦躁时，尝试用“预演不幸”的斯多葛技巧来平复情绪。这种“知行合一”的尝试，正是这本选集最大的魔力所在——它不仅是理论，更是可以直接嵌入生活的“精神工具箱”。它迫使你停下来，认真审视自己到底在为什么而奔波，又在为谁而活。

评分☆☆☆☆☆

这本《哲学的-塞涅卡伦理文选之二》真是让人爱不释手，光是捧在手里，那种厚重感和油墨的清香，就仿佛能将你瞬间拉回到那个充满理性与激情的古罗马时代。我一直对斯多葛学派的智慧抱有极大的兴趣，而塞涅卡无疑是其中最贴近我们现代人生活困境的一位智者。这本书的译文质量着实令人称道，吴欲波先生的翻译精准而又不失文采，他没有将古奥的哲学概念生硬地直译，而是用一种既尊重原文的严谨性，又符合现代汉语阅读习惯的流畅方式呈现出来。尤其是那些关于“愤怒的控制”和“财富与幸福的辨析”的章节，读起来简直就像是塞涅卡本人坐在你对面，用沉稳而充满洞察力的语气与你进行一场深刻的对话。我记得有一段关于“无常”的论述，作者反复强调了对未来不确定性的接受，这在我近期经历的一些职业波动中起到了极大的抚慰作用。它不是空洞的说教，而是基于对人性深刻理解的实用指南，教导我们如何在动荡不安的世界中，锚定内心的宁静与坚韧。每一次翻阅，都会有新的领悟，这绝对是一本值得反复研读、常置案头的案头书，它的价值远远超出了单纯的文本意义，它是一种精神上的支撑和启迪。