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福泽谕吉
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##前面还行,后面就没有什么指导性意见了

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##日本近代教育界孔子,学贯中西的福泽谕吉,写学习、学问、人生之道,读本书还可以对日本的近现代教育体系有所了解。

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##好好一本《劝学篇》,被搞成这副不伦不类的鬼样子。我国人对于无脑鸡汤疯一样的追求真是个极其病理性的事情。

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##《劝学篇》的马甲,这个译名真是... 跟福泽谕吉一样务实。福泽谕吉一百多年前对疑信取舍的论述在当下依然很有价值,不懂疑信取舍依然是普遍问题。从“唯女子与小人难养也”引出对抱怨之风的分析也很有意思。

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##从日本教育的发展我们可以看出,中国向西方学习的道路还是沿着日本开拓的方向前进,虽然其中有社会主义的特点,但本质而言没有太多出入。福泽谕吉所劝诫的日本社会弊端,在如今的中国业已出现,我们不能奢求如今还有教育者凭借一己之力推动教育的改革和进步,但至少,我国的教育者能有自成体系的理论指导。政府领导人民(或指导),有时候改革会有阻力和痛苦,需要强有力的推动者,不能被大多数人的眼光所阻碍(因为所处高度的差异,并不是所有人都能够看到墙外的风景),知道我们需要什么样的人才,将教育同社会需求结合起来。另一方面来说,因为个性化使然,在截止到初中阶段的九年,我个人感受应该以塑造品性与社会认知为主要目标,即塑造人的过程。我将努力尝试。

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##前面还行,后面就没有什么指导性意见了

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##“一个人之所以能够在有限的生命里有所作为,其重要原因就在于他对自身的前途抱有无限希望。希望是最美好的东西,如果人们对前途无望,整天浑浑噩噩如同行尸走肉,这个世界上就不会存在所谓的努力工作和奋斗了。 人的幸福就在于,能通过对明天幸福的构想来弥补和安慰今日遇到的种种挫折与不幸,也能因着对未来抱有美好的希望而忍受今日所遭遇的痛苦和磨难。”

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##从自我出发,把自己融入大的环境,由内而外的成长,是你为什么要学习的原因。

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##从自我出发,把自己融入大的环境,由内而外的成长,是你为什么要学习的原因。

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