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##《勸學篇》的馬甲，這個譯名真是... 跟福澤諭吉一樣務實。福澤諭吉一百多年前對疑信取捨的論述在當下依然很有價值，不懂疑信取捨依然是普遍問題。從“唯女子與小人難養也”引齣對抱怨之風的分析也很有意思。
評分##。。。
評分##“一個人之所以能夠在有限的生命裏有所作為，其重要原因就在於他對自身的前途抱有無限希望。希望是最美好的東西，如果人們對前途無望，整天渾渾噩噩如同行屍走肉，這個世界上就不會存在所謂的努力工作和奮鬥瞭。 人的幸福就在於，能通過對明天幸福的構想來彌補和安慰今日遇到的種種挫摺與不幸，也能因著對未來抱有美好的希望而忍受今日所遭遇的痛苦和磨難。”
評分##。。。
評分##好好一本《勸學篇》，被搞成這副不倫不類的鬼樣子。我國人對於無腦雞湯瘋一樣的追求真是個極其病理性的事情。
評分##好好一本《勸學篇》，被搞成這副不倫不類的鬼樣子。我國人對於無腦雞湯瘋一樣的追求真是個極其病理性的事情。
評分##“一個人之所以能夠在有限的生命裏有所作為，其重要原因就在於他對自身的前途抱有無限希望。希望是最美好的東西，如果人們對前途無望，整天渾渾噩噩如同行屍走肉，這個世界上就不會存在所謂的努力工作和奮鬥瞭。 人的幸福就在於，能通過對明天幸福的構想來彌補和安慰今日遇到的種種挫摺與不幸，也能因著對未來抱有美好的希望而忍受今日所遭遇的痛苦和磨難。”
評分##一百年前的一本書，一百年前日本對於教育有瞭這般認識，所以日本的社會發展纔能夠突飛猛進。
評分##作為十九世紀70年代的文章集子，福澤的觀念可以說是非常超前與現代，不愧是印在一萬元日幣上的男人，他所說的如果男人三妻四妾正常，那麼女人幾個丈夫男寵也應當正常的言論讓我忍俊不禁。可是這裏隻是片麵的福澤諭吉。雖然他在這些文章閤集裏多處褒揚或提及漢學與儒傢，但是不要忘記的是，脫亞論與許多侵華意識的文章，也齣自這位教育大師之手。
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