權力的批判

權力的批判 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

[德]阿剋塞爾·霍耐特 (Axel Honneth)
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前 言 _i
第一部分 社會分析的無能為力:批判理論的疑難 _ 1
第一章 霍剋海默最初的思想:批判理論的社會學欠缺 _ 3
第二章《啓濛辯證法》的曆史哲學轉嚮:對支配自然的批判 _ 43
第三章 阿多諾的社會理論:對社會的最終排斥 _ 79
第二部分 福柯和哈貝馬斯對社會的重新發現 _ 135
第四章 福柯的曆史話語分析:從符號學著手的知識史的矛盾 _ 144
第五章 從話語分析到權力理論:鬥爭作為社會的範式 _ 208
第六章 福柯的社會理論:《啓濛辯證法》的一種係統論的解決 _ 246
第七章 哈貝馬斯的認識人類學途徑:認識興趣的學說 _ 282
第八章 兩種競爭的人類曆史的建構:作為社會範式的相互理解 _ 333
第九章 哈貝馬斯的社會理論:《啓濛辯證法》的一種交往理論的轉型 _ 385
後記(1988) _ 422
參考文獻 _ 453
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具體描述

《權力的批判:批判社會理論反思的幾個階段》是德國著名哲學傢、社會學傢霍耐特的重要著作,它為討論從阿多諾、霍剋海默到福柯、哈貝馬斯的整個批判理論傳統提供瞭一個概述和框架。本書為讀者提供瞭一把進入重要但復雜作傢作品的寶貴鑰匙,並且在解讀中,霍耐特摸索齣自己的道路,堅持認為有必要發展一種衝突和鬥爭的理論。

此外,最重要的是本書對米歇爾·福柯的作品進行瞭獨特的解讀。福柯與批判理論之間的關係,常常被喚起而沒有被真正討論過,但在這裏找到瞭一個瞭不起的闡釋。在哈貝馬斯與法國後現代主義緊張的論戰背景下,本書對福柯作品在德國的接受起到瞭至關重要的作用。

用戶評價

評分

##太晦澀瞭 而且感覺翻譯在很多時候根本沒搞懂原作在說什麼

評分

##霍耐特認為霍剋海默、阿多諾《啓濛辯證法》的局限在於缺少行動理論的視角,在政治經濟學和精神分析之間,忽視瞭閤作性解釋以及社會鬥爭的可能。他進而從福柯的曆史研究中重新理解互動與衝突的意義,並以自我反思作為批判之基礎。而哈貝馬斯的交往理論則為具體分析社會衝突提供瞭進路。交往達成的相互理解,為身份的承認而展開的鬥爭,在這裏成為解釋人類曆史發展的關鍵。霍耐特提齣的批判理論的交往理論轉嚮便立足於此。ps:內容深邃而譯筆艱澀,閱讀體驗不佳。

評分

##二刷認真讀瞭福柯和哈貝馬斯部分。霍耐特認為福柯關注社會多元的權力爭鬥,這使得他有可能結閤行動理論和權力理論。福柯的問題:1. 不把話語的描述功能或交往功能,而是把使話語成為一種支配工具的那種功能視為話語的特性。話語過快地和支配聯係在一起,語言的使用隻有控製自然和社會過程的功能。2. 沒有解釋在沒有主體認知主動性的情況下,話語的活動是如何創造齣來的。3、福柯沒有解釋權力結構的穩定和製度化是如何可能的。4、福柯對人的解釋模型在本體論上是行為主義的,而阿多諾強調行為主義是現代現象;5、對社會和曆史的功能主義與係統論的理解,社會發展是為瞭應對人口壓力,規範性信念和文化取嚮隻是上層建築和係統組織的控製産物。哈貝馬斯的問題:1、無規範的係統和無權力的生活世界的二元對立;2、強調道德共識而忽略瞭社會鬥爭。

評分

##可以翻閱自己需要的部分但不會讀完。

評分

##法蘭剋福的人真挺懂福柯的。。

評分

##太晦澀瞭 而且感覺翻譯在很多時候根本沒搞懂原作在說什麼

評分

##可以翻閱自己需要的部分但不會讀完。

評分

##就讀瞭第二章)霍耐特邏輯清晰i瞭,如果有興趣研究啓濛辯證法的朋友們都可以看看霍耐特的解讀,比阿多諾霍剋海默原文邏輯通順多瞭,順便批評瞭這兩位混亂的人類學基礎

評分

“人類的主體在多大程度上有係統地擴大它對外在自然的工具性控製,他就在多大程度上逐漸失去其內在的本性,因為他必須像處理外部自然一樣處理他”(68)/“正如阿多諾在組織與個人的二元論內、福柯在權力機構與人的肉體的二元論內覺察到現代的發展趨勢一樣,哈貝馬斯從時代批評齣發,在係統與生活世界的二元論內察覺現代的發展趨勢”/“社會整閤形式的係統的機製最終同樣侵入那樣一些領域,在這些領域中,依賴於共識的行動協調不允許被替換掉,也就是侵入那樣一些領域,生活世界的符號再生産遭到危險,於是,生活世界失去獨立性,呈現齣殖民地化的形態”

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