具体描述
阿马蒂亚·森（1933—?），印度经济学家，因在福利经济学上的贡献获得1998年诺贝尔经济学奖。本书是阿马蒂亚·森根据他1986年在加利福尼亚大学伯克利分校洛尔讲座的讲稿写成的。在本书中，作者通过对人的本能与理性的分析，用伦理学说明了人类的经济行为，用经济学阐释了社会的道德规范，进而揭示了伦理学、经济学以及社会福利之间的关系。
用户评价
##需要补充好伦理学（or福利经济学）的基础再重看一遍
评分##伦理学影响了福利经济学，造成经济学的严重贫困化现象。传统功利主义把权利当作获得效用的工具，且按照权利取得理想的结果的能力来判断权利，而忽略了权利作为工具也有其内在价值。“我们应该用一个人所拥有的自由来代表他的利益，而不应该用（至少不能完全用）一个人从这些自由中所得到的东西（福利或主观能动的）来代表他的利益”。颇有启发
评分##非常适合刚入门学习微观经济学的本科生阅读。其实只讨论了一个问题(毕竟书很薄):理性经济人假设是否是真正的理性?作者的很多质疑也是我作为初学者的困惑，阅读本书还是需要一定的伦理学基础的。不过，作者并没有最终的答案，只是扩充了对理性的阐释。
评分##作者对当代主流的经济学倾向提出了质疑，认为经济学家们把重心过多地放在“工程学”上，有意识地忽略了“伦理学”。作者从多个层面分析理性人假设的局限性，并最终抛出了问题——未来的经济学如何看待人类的行为。至少，经济学家们应该将伦理学与工程学两个层面并重。
评分##硬得可以把牙崩掉，语言论理方式看得脑仁疼。
评分##硬得可以把牙崩掉，语言论理方式看得脑仁疼。
评分##自由的价值不仅体现在借助它而取得的福利，自由本身就具有价值，而经济学中自由是工具性的。重新考虑经济学和伦理学的关系对两者都好。
评分##反思福利经济学的部分很有启发。在伦理学意义上分析了现代经济学标准行为假设的缺陷，读完之后很想看看作者是如何将这些概念融入福利经济学规范分析里的。
评分##作者的主要观点：现实中经济学与伦理学割裂太过严重，以致影响两者（主要是经济学）的发展，应该加强两者的联系，双方的研究方法也可互相借用。 但至于这种观点的论证过程，不知是作者讲的不够清楚还是我相关知识太过匮乏，总之完全没读懂。不像上一本罗宾斯的论证那么清晰有力。
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