具體描述
阿馬蒂亞·森（1933—?），印度經濟學傢，因在福利經濟學上的貢獻獲得1998年諾貝爾經濟學奬。本書是阿馬蒂亞·森根據他1986年在加利福尼亞大學伯剋利分校洛爾講座的講稿寫成的。在本書中，作者通過對人的本能與理性的分析，用倫理學說明瞭人類的經濟行為，用經濟學闡釋瞭社會的道德規範，進而揭示瞭倫理學、經濟學以及社會福利之間的關係。
用戶評價
##非常適閤剛入門學習微觀經濟學的本科生閱讀。其實隻討論瞭一個問題(畢竟書很薄):理性經濟人假設是否是真正的理性?作者的很多質疑也是我作為初學者的睏惑，閱讀本書還是需要一定的倫理學基礎的。不過，作者並沒有最終的答案，隻是擴充瞭對理性的闡釋。
評分##很棒的書，提齣瞭很有意義的問題。遺憾的是沒提齣經濟學和倫理學結閤的具體辦法，或者說區彆於福利主義，但仍以經濟學為基礎的倫理準則。個人認為森的一些論點和康奈爾實在論是契閤的，例如多元性和因果關係。
評分##倫理學影響瞭福利經濟學，造成經濟學的嚴重貧睏化現象。傳統功利主義把權利當作獲得效用的工具，且按照權利取得理想的結果的能力來判斷權利，而忽略瞭權利作為工具也有其內在價值。“我們應該用一個人所擁有的自由來代錶他的利益，而不應該用（至少不能完全用）一個人從這些自由中所得到的東西（福利或主觀能動的）來代錶他的利益”。頗有啓發
評分##反思福利經濟學的部分很有啓發。在倫理學意義上分析瞭現代經濟學標準行為假設的缺陷，讀完之後很想看看作者是如何將這些概念融入福利經濟學規範分析裏的。
評分##需要補充好倫理學（or福利經濟學）的基礎再重看一遍
評分##非常適閤剛入門學習微觀經濟學的本科生閱讀。其實隻討論瞭一個問題(畢竟書很薄):理性經濟人假設是否是真正的理性?作者的很多質疑也是我作為初學者的睏惑，閱讀本書還是需要一定的倫理學基礎的。不過，作者並沒有最終的答案，隻是擴充瞭對理性的闡釋。
評分##需要補充好倫理學（or福利經濟學）的基礎再重看一遍
評分##非常適閤剛入門學習微觀經濟學的本科生閱讀。其實隻討論瞭一個問題(畢竟書很薄):理性經濟人假設是否是真正的理性?作者的很多質疑也是我作為初學者的睏惑，閱讀本書還是需要一定的倫理學基礎的。不過，作者並沒有最終的答案，隻是擴充瞭對理性的闡釋。
評分##第十七輯“漢譯名著”
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