中正之笔

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[美]倪雅梅
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图注
导论
第一章 书法中的政治
第二章 颜真卿的显赫家世和早年生涯
第三章 “巢倾卵覆”:安史之乱
第四章 安史之乱后朝廷的朋党政治
第五章 从道教碑文到道教仙人
第六章 佛教徒的同道与纪念
第七章 颜真卿的晚年风格
第八章 儒家殉道者
参考书目
索引
校后记
· · · · · · (收起)

具体描述

在《中正之笔》中,作者倪雅梅认为颜真卿之所以获得显赫的艺术声誉,是基于某些政治的原因,而非纯粹的审美原则。她论证了颜真卿的重要地位是由11世纪几位有权势的文人人为制造出来的,他们希望通过与颜真卿正直的声名建立联系,从而提高自己的政治地位。他们将书品等同于人品,并且大力弘扬颜真卿的书法风格,以便把自己装扮成和颜真卿一样的人物。《中正之笔》讲述的是中国文化史上的一段微妙、世故而英明的故事,在这个故事中,人们对历史进行了创造性的重新阐释,并将这种阐释作为达成自己政治意图的手段。

用户评价

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##沒有任何證據就臆測的地方實在太多

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##司马光误植为司马迁

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##沒有任何證據就臆測的地方實在太多

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##作者概念先行,罔顧二王系統對中國書法的孳乳,意圖建立宮廷藝術與文人(儒家)藝術的二元對立,亦不顧主觀選擇材料的大忌,同樣在兩唐書、東坡題跋、山谷題跋,歐陽脩文集中,出現與她觀點相悖的材料,未見解決。譯校亦有不精審處,出現西式長句,卻致使主謂失配。

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##作者概念先行,罔顧二王系統對中國書法的孳乳,意圖建立宮廷藝術與文人(儒家)藝術的二元對立,亦不顧主觀選擇材料的大忌,同樣在兩唐書、東坡題跋、山谷題跋,歐陽脩文集中,出現與她觀點相悖的材料,未見解決。譯校亦有不精審處,出現西式長句,卻致使主謂失配。

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##沒有任何證據就臆測的地方實在太多

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##此书完全不能自洽啊!反复强调宋人推崇儒家精神,以及政治原因,为此制造了颜真卿的声誉。可是,自始至终也没有解释到底宋人需要什么儒家精神,具体出于什么政治原因。不少文人与颜真卿的联系,十分薄弱,很多臆测。

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##非常一般吧,反复强调中锋书写和中正品德的简单道理,反复叙述唐宋的简单史实,苏轼和米芾轮番上阵,总而言之,欠缺应有的分析。

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##司马光误植为司马迁

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