本书是对时间这一至关重要问题的几乎百科全书式的探究。 1922年4月6日,在法国哲学学会由知识分子促成了爱因斯坦与柏格森的一场会面,结果两人之间爆发了尖锐的争论。柏格森认为相对论更适用于认识论的范畴,时间必须以哲学的方式加以理解;他认为爱因斯坦的理论是一种嫁接在科学上的形而上学,不是科学。爱因斯坦则针锋相对地回应说哲学家的时间并不存在,在物理学家的时间之外最多只有某种心理学意义上的时间。
争论过去几个月后,爱因斯斯坦因为发现光电效应法则而获得诺贝尔物理学奖;柏格森为了捍卫自己的观点写作了《绵延与同时性》,他的哲学生涯也因这场争论而焕发了第二春,并于1927年获得诺贝尔文学奖。哲学家和物理学家都在各自的领域达到了巅峰,然而他们对时间问题的看法从未达成和解,分歧贯穿余生,而且影响深远。
这场争论的背景是人文科学和自然科学之间由来已久的分野与交锋。伴随着相对论的提出及其所引发的世界性影响,飞速发展的科学技术让这种传统的争锋变得更加尖锐。本书就是对这场争论及其余波的精密梳理和精彩反思,以一种戏剧化的方式证明了关于时间之谜的争论是如何改变了精神的历史进程,堪称一部以时间为主题的思想认知简史。
柏格森在争论中的名言是:爱因斯坦先生,我们比你更像爱因斯坦。
相对论一出,爱因斯坦受到哲学和其他人文学科的广泛关注,他很多时候被视作一位思想家,而不仅仅是物理学家。但爱因斯坦并不领情,在时间问题上,当柏格森试图将相对论与哲学并轨的时候,爱因斯坦毫不客气地将哲学排除在外。
而时间向来是哲学家们热衷于攻陷的堡垒。没有了关于时间的话语权,他们该怎么办?
柏格森对时间的理解,毫无疑问是20世纪现代主义文学艺术思潮的重要推手之一。他怎会甘于被爱因斯坦逐出时间的论坛?
这场交锋作为一个事件,显然是逻辑的必然;所有有趣的、令人意外的事情都随之发生了。打开这本书,这两位在不同领域先后获得诺贝尔奖,并以其头脑深远地影响了我们所生活其中的世界的人物,会竞相告诉你更多你之前所不了解的东西。
##「学术就是拉帮结派」,诚不我欺,问题是主角不该是“时间”吗
评分##3.5
评分丰厚。各学科大学者纷纷登场。作者试图表明,像庞加莱这种站在狭义相对论门口最终没有推开这扇门的学者,也偏向柏格森对时间的理解,足见“时间观念”之辩未由爱因斯坦一锤定音,对时间的理解,这个包含了“人”的视角的短语就表明仍有基本问题留着给各学科学者思考。 科学史不很招科学家待见,大概也是因为历史研究惯有的掘根倾向:本来这些基本问题已经没必要思考了。和科普作品也不一样,比如弦论和圈量子理论两个在基本图景上有冲突的理论都有科普作品,有一种影响大众换来资金支持的意识在里头,甚至会为了本理论的需要去改变一些常识。 本书作者也有约定论倾向,叙述上还是偏柏格森。 中间有一章讲海德格尔批判两位主角,建立他的时间观,本雅明和霍克海默又批判他建立自己的时间观,很有意思的。
评分丰厚。各学科大学者纷纷登场。作者试图表明,像庞加莱这种站在狭义相对论门口最终没有推开这扇门的学者,也偏向柏格森对时间的理解,足见“时间观念”之辩未由爱因斯坦一锤定音,对时间的理解,这个包含了“人”的视角的短语就表明仍有基本问题留着给各学科学者思考。 科学史不很招科学家待见,大概也是因为历史研究惯有的掘根倾向:本来这些基本问题已经没必要思考了。和科普作品也不一样,比如弦论和圈量子理论两个在基本图景上有冲突的理论都有科普作品,有一种影响大众换来资金支持的意识在里头,甚至会为了本理论的需要去改变一些常识。 本书作者也有约定论倾向,叙述上还是偏柏格森。 中间有一章讲海德格尔批判两位主角,建立他的时间观,本雅明和霍克海默又批判他建立自己的时间观,很有意思的。
评分##明白了几件事,科学史的写法和局限,柏格森和爱因斯坦各自的时间观念以及他们的学术生活
评分##拖沓,凑字数太多了。
评分##非常好的选题,但是行文安排使得二人思想的交锋重点一直在游移,这可能是在撰写科学史时对科学本身达到一种透彻理解的吃力……
评分##一本极其啰嗦的书,对我想要知道的东西,语焉不详。对于我不想知道的东西,却不厌其烦。
评分##物理部分有错误。例如认为狭义相对论出现了“光速无限大”的表述,并认为这与“光速恒定”有冲突;又例如将同时适合狭义和广义相对论的公式仅仅归于广义,并以此论证狭义与广义相对论的区别。哲学部分更有趣些,在这本书里出现意料之外的人名包括梅洛-庞蒂(知觉现象学)、德勒兹(电影)、巴什拉;反倒是常被归于物理学哲学的内容篇幅较少。如果一开始就意识到作者写的不是关于时空哲学的辩论,而是关于“物理主义”或者“科学帝国主义”的辩论,作者所采的立场就不难理解了。(然而关于基本物理理论的错误表述仍然削弱了说服力)
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