从地心说到三大定律的跃迁,是人类世界观的一次次脱胎换骨!
亚里士多德的世界观 以地球是宇宙中心为信条。
牛顿世界观 把动者恒动当作真理。
有没有可能我们现在拥有的世界观,最后也被证明为错误?
有没有可能我们的世界观在子孙后代看来,也是陈旧而诡异?
从科学哲学的根本问题,到科学史上的历史事件和哲学主题,彰显了历史、科学、哲学的无止境魅力。本书化繁为简,剖析根本,纵观西方科学两千年,探讨近代科学发展,特别是相对论、量子力学和演化论等理论给世界观带来的冲击和挑战。 它拥有的不仅是知识,更是一套新的认知体系。
本书纵论西方科学两千年,探索科学的起源和思维的本质。这是每一个现代人都需要阅读、了解的关于科学的历史和哲理,有助于读者构建正确的世界观
##国内各阶段教育缺失的一个部分,这本书帮你用几块大拼板简单拼了个样子,自己的世界观拼图还需要在多了解世界的基础上逐步拼出来。这版翻译得真好,看不出外语原文的痕迹。
评分##书里面的最后一章总结到:任何一个世界观都有一个隐喻。"在亚里士多德世界观中,宇宙被看作像一个生物有机体.....在牛顿世界观中,宇宙被看作像一台机器...新近发展所主张的宇宙可能是一个无法用任何方便的隐喻来总结的宇宙"。无法方便描述是因为量子物理中的各种奇异现象让牛顿世界观陷入了"危机"。观察使得量子物理的实验结果发生了变化。 这让我想起了《三体》的第一部,开头的那帮物理学家说观察到的物理现象非常怪异。沿着剧情的发展,那是因为三体星人已经派出了智子把地球的量子物理研究封锁了。 这么一对比,我们现在的量子物理学是不是也被外星人封锁了啊....或许现在量子物理的奇异观察现象也是刘慈欣《三体》的起点?
评分这本书书如其名,第一部分上来就让我怀疑自己的“世界观”: 我怎么证明地球是圆的? 怎么证明“没有地球太阳还是会绕~没有理由~哎呦跑偏了”? 不同于读罢《三体》后的那种硬核抬头仰望星空,怀疑人生,也不像《天才左疯子右》这种故弄玄虚造成的短时迷离。 这本书严格的遵循了“不破不立”,“又破又立”的原则,从哲学基础命题肇始,以天文学为主干,构造“世界观”的基本框架,继而用物理学,生物学,逻辑学等添砖加瓦,并对传统观念的神学进行了参照和分析。 特别是对时下很火的量子理论对哲学及神学的架构以及进化论对伦理学乃至博弈论影响的提出,颇有见地。 作为文科生,除了个别专业理论部分因为没有功底,读时稍显费劲,基本上沿着作者的脉络是很通畅。 哲学的尽头是不是神学不敢妄言,但科学的骨髓中必须有哲学的基因。 好书~
评分##全新翻译,一本颠覆世界观的好书,世界早已变了,但我们的世界观还停留在牛顿时代。
评分##不愧是人文通识读本,用简单的话把过去和现在怎么测量世界,怎么认知宇宙的方法说得很通俗明白,大众的思维是怎么样一点一点的转变和科学家的贡献分不开,书本很高能,可能是我太无知。 新的世界观,随着科学家不断地发现事物的规律和本质,不断地更新着,而每一次更新,都是对过去世界观的重建,但这仍不是终点,与未来较之,我们就像过去了的17世纪,仍然没有看清,没有明白这个世界这个宇宙的模样。 这不是终点。
评分##世界观的“拼图”比喻令人印象深刻。科学甚至自然科学的发展比想象中更加牵涉社会、政治、文化,它们相互影响促进,作为整体被更新迭代。关于三大科学理论对牛顿世界观影响的讨论引人深思(第一部分需要习惯后才有较通畅的阅读体验,可以先跳过从第二部分开始阅读)
评分##先声明:我是一个理科白痴。我翻开书,直奔最后一部分“科学及世界观的新近发展”而去,先是“相对论”,狭义相对论部分公式和计算比较多,广义相对论部分没什么公式计算,但大致还能看懂,还做了一些笔记,随后开始看最近这些年在科幻片里频繁被提到的“量子力学”部分,这部分内容我完全没看懂,想做笔记都不知道抄哪一句话好。接下来看“进化论”部分,与相对论、量子力学的抽象不同,进化论照理说是比较好讲的,可以讲得比较形象生动,然而这位作者的描述让我觉得啰嗦而且索然无味。
评分##从观点拼图的隐喻出发,梳理了对于自然世界的科学观念演变史(后两部分)和相应的哲学工具(第一部),对我的启发是区分了经验事实与哲学性/概念性事实(两者并无绝对界限,随认知而变),从中可以窥见科学如何取代(自然)哲学的位置(以牛顿机械物理观为标志),更重要的,是解释世界的理论系统如何发展。可以联系维特根斯坦的世界图式、库恩的范式和霍金说的模型依赖来看,这里面的突破在于概念对肉身经验的超越(背后是技术对人类观测的扩展),以至于无法再诉诸传统的观念范畴(相对之于时空、量子之于定域性、演化之于人类本位),如作者所言,宇宙成为一个“无法用任何方便的隐喻来概括”之物(但我们仍可以工具主义的态度视之)。书名没有核心主题“科学”二字,但说实在的,这个时代人的世界观如果还没有科学思维的痕迹,那很难说是健全的。
评分##非常难得一本能把科学、哲学、科学哲学都讲得明明白白、丝丝入扣的书。“世界观这个概念,实际上比它给人的第一感觉要着实复杂得多。”实际上,也许大部分人甚至不会从感性出发去尝试接触“世界观”的“概念”。作者在这本书里给世界观下的定义是“一个观点体系,其中不同观点如同拼图的一块块拼板一样相互联结”,并非通常意义上所谓“三观”的个体的主观认识。他希望通过这本书传达的是建构在“一种清晰、固定、相互关联、环环相扣的”拼图式的观点体系之上的社会主流文化观点。在这个提倡个性的时代,主流文化也许并不那么讨喜,但实则我们谁也不可能真正远离“主流”,哪怕声称自己不需要思考何为经验何为实存,无所谓证伪或是实证,更不关心目的论、工具论或是本质论。但谁能真正对这个世界视而不见呢?综上,这是一本能带着我们“看”世界的书。
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