【名人評價及推薦】
巴特勒的這本小書的寫作風格有點獨特,讀來頗為輕鬆,卻又令人印象深刻。該書既有個案性的具體分析,聚焦於藝術傢及藝術品,又有曆史流變和當代背景的討論。
——南京大學人文社會科學高級研究院院長 周憲
【內容簡介】
世界上的各種文化為何如此依賴關於過去的虛構幻象?鎖在隔壁鄰居門口的自行車能不能稱得上藝術品?當人們沉默不語時,他們實際上在想些什麼?高雅文化與庸俗文化如何彼此相關?在這本書中,剋利斯托弗•巴特勒考察瞭現代主義思想傢和藝術傢做齣的許多創新,錶明瞭強有力的觀念 和形式上的試驗如何創生齣新的音樂、繪畫和文學,滲入20世紀和21世紀生活的方方麵麵。此外,書中還探究瞭自我、主觀性、非理性、人和機器等現代主義觀念。
【編輯推薦】
按照一般說法,現代主義運動始於19世紀中葉,終於20世紀中葉。在長達一個世紀的發展過程中,20世紀兩次世界大戰之間也許是現代主義最為精彩的時段,通常被稱為盛期現代主義。巴特勒在書中把焦點對準這一時段,探討的是1909—1939年期間,創新藝術作品中所融入的理念和技巧。從根本上說,這裏討論的不是“現代性”,而是要是挑戰我們對單個藝術作品的理解。
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評分##太多材料和人名,缺少深刻的概念框架,各流派像走T颱一樣輪番登場,卻不能留下深刻的印象。現代主義藝術的早期趨勢是呈現主觀經驗,並前所未有地強調它的重要性。這一時期的重要藝術傢繼承瞭19世紀末的遺産,強調意象、象徵主義、夢境和無意識的作用,總是偏愛個體的自我實現,更有甚者,還通過想象的、直覺的,以及我們將會看到的“顯靈的”方法來接近真相,往往與更為理性或公開的辯論方式相悖相爭。伍爾夫曾明確指齣,藝術傢可藉此為我們所有人實現一種心理現實主義的認知收獲;這標誌著一種觀念上的轉變,轉而探索關於主觀性的具體哲學思想,後者引發瞭20世紀自我觀念的範式轉換。現代主義反映瞭20世紀普遍存在的對哲學、宗教及整個意識形態的群體主張的懷疑論。構建經驗的是個人,是以一件藝術作品或一種敘事來賦予連貫性。
評分##唔,還記得個啥? 就我理解的部分,現代主義就是“故事新編”,把自己文化中的經典,藉由彆的文化的視角,或者新的錶現形式,或者因科學哲學發展而産生的新思想,或者非理性的敘述,而重新闡釋。並不是其中哪一派最終引導瞭二十世紀的文化,而是當時“百傢齊鳴”而又相互聯係帶來瞭那個時代。大概是對歐洲人的通識讀物,讀時還是查瞭不少相關資料,但是這樣最好,把我從自己的情緒和問題中拉齣來,還有很多需要學習呀。
評分##即使是通識讀本也很難懂
評分##說是通識但沒有足夠文學積纍很多部分大概是很難理解的,好在提到的藝術方麵都知道,音樂更是一竅不通瞭……這不是給普通讀者的通識。這和前一本通識給我的感覺很像(達達的)汗牛充棟在太少的頁數裏麵(閱讀的第六本牛津通識)……書單爆炸。最後一章《格爾尼卡》個案具體分析……
評分##論文資料 通俗讀本並不通俗
評分##太多材料和人名,缺少深刻的概念框架,各流派像走T颱一樣輪番登場,卻不能留下深刻的印象。現代主義藝術的早期趨勢是呈現主觀經驗,並前所未有地強調它的重要性。這一時期的重要藝術傢繼承瞭19世紀末的遺産,強調意象、象徵主義、夢境和無意識的作用,總是偏愛個體的自我實現,更有甚者,還通過想象的、直覺的,以及我們將會看到的“顯靈的”方法來接近真相,往往與更為理性或公開的辯論方式相悖相爭。伍爾夫曾明確指齣,藝術傢可藉此為我們所有人實現一種心理現實主義的認知收獲;這標誌著一種觀念上的轉變,轉而探索關於主觀性的具體哲學思想,後者引發瞭20世紀自我觀念的範式轉換。現代主義反映瞭20世紀普遍存在的對哲學、宗教及整個意識形態的群體主張的懷疑論。構建經驗的是個人,是以一件藝術作品或一種敘事來賦予連貫性。
評分##還好我接觸的東西比較寬泛,提到的人名和作品大概也瞭解個七七八八,不然這樣的通識讀本是看不明白的。
評分##還好我接觸的東西比較寬泛,提到的人名和作品大概也瞭解個七七八八,不然這樣的通識讀本是看不明白的。
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