一、本課題研究及其意義…………………………………… 1
二、國內外前人研究概況…………………………………… 2
三、本課題研究所用的基本史料…………………………… 5
四、本課題研究主要內容及研究方法……………………… 7
部 16— 17 世紀漠南濛古佛教與薩滿教的爭鬥
章 16—17 世紀濛古統治者及佛教高僧對薩滿教的
禁止………………………………………………… 12
節 濛古大汗土蠻·紮薩剋圖汗對薩滿教的禁止… 12
第二節 16 世紀後期濛古土默特阿勒坦汗對薩滿教的…
禁止……………………………………………… 16
第三節 濛古高僧內齊托音一世與薩滿教的鬥爭……… 25
小 結……………………………………………………… 34
第二章 17 世紀濛古高僧內齊托音一世的稱號與享年… …… 36
節 關於濛古高僧內齊托音一世的稱號問題……… 37
第二節 關於濛古高僧內齊托音一世的享年問題……… 50
第三章 17 世紀濛古高僧內齊托音一世生平事跡… ………… 69
節 濛古高僧內齊托音一世的童年與西藏留學…… 69
第二節 內齊托音一世生平足跡及施主………………… 77
第三節 內齊托音一世的濛古語傳教活動與生平年錶… 92
第二部 17 世紀濛古林丹汗政教事跡及其金剛白城
第四章 林丹汗與格魯派、薩迦派呼圖剋圖之關係… ……… 101
節 林丹汗與格魯派兩位呼圖剋圖………………… 101
第二節 林丹汗與薩迦派沙爾巴·呼圖剋圖…………… 111
第五章 17 世紀濛古林丹汗政治、宗教之都金剛白城… …… 122
節 從曆史文獻記載看林丹汗金剛白城…………… 122
第二節 從研究史及察哈爾遊牧地看林丹汗金剛白城… 125
第三節 從國外學者不同觀點看林丹汗金剛白城……… 132
第六章 17 世紀濛古林丹汗《濛古文金字甘珠爾經》… …… 136
節 林丹汗《濛古文金字甘珠爾經》的成書過程… 136
第二節 林丹汗《濛古文金字甘珠爾經》的內容及…
意義……………………………………………… 142
第三節 林丹汗《濛古文金字甘珠爾經》的流傳及其…
殘捲……………………………………………… 147
小 結 …………………………………………………… 153
第三部 17— 18 世紀清朝對濛佛教政策
第七章 17—18 世紀清朝諸帝佛教觀及其對濛藏上層的
冊封… ………………………………………………… 158
節 清朝前期諸帝佛教觀…………………………… 158
第二節 清初清廷對濛藏上層的冊封…………………… 165
第八章 17—18 世紀濛古活佛轉世製度與佛教寺院… ……… 193
節 西藏活佛轉世製度在濛古的實施……………… 193
第二節 清朝前期廣建寺廟及其管理…………………… 214
小 結 …………………………………………………… 224
第九章 1720 年濛古文佛教經典《甘珠爾經》… …………… 226
節 1720 年濛古文《甘珠爾經》之前的曆史…
積纍……………………………………………… 226
第二節 1720 年濛古文《甘珠爾經》的刊印… ………… 239
第三節 1720 年濛古文《甘珠爾經》的內容及意義… … 245
結 語… ………………………………………………………… 250
主要參考、徵引文獻…………………………………………… 257
一、中文古籍、檔案、論著等文獻（含譯著）… ………… 257
二、濛古文檔案、古籍、論著等文獻…………………… 262
三、西藏曆史文獻………………………………………… 266
四、日文文獻（含日譯）… ………………………………… 268
五、英文等外文文獻……………………………………… 272
後 記… ………………………………………………………… 275
課題組分擔說明… ……………………………………………… 277
· · · · · · (收起)
具體描述
本書利用濛、漢、藏等基本史料，對藏傳佛教格魯派高僧內齊托音一世（1587—1653）在漠南濛古地區傳教的特點和作用，濛古大汗和濛古右翼土默特萬戶首領等濛古統治階層對藏傳佛教所采取的態度、政策以及清廷對濛佛教政策的內容、作用等重要問題進行瞭深入細緻的探討。共分三部分，一是研究16—17世紀濛古地區藏傳佛教與薩滿教爭鬥的曆史進程；二是探討濛古人怎樣對待藏傳佛教的問題，主要對17世紀前期濛古大汗林丹汗的政教活動、林丹汗《濛古文金字甘珠爾經》的形成及其政治、宗教都城金剛白城等幾大問題加以詳細的探討；三是對清朝前期諸帝的佛教觀和清朝前期對濛佛教政策的研究。書中充分展示瞭作者的探索與研究成果，是一部具有較高學術水平的清朝前期濛古佛教史專著。
用戶評價
##作者從濛古高僧，王公貴族與中央–邊疆三個角度梳理瞭16-18世紀濛古的佛教化或佛教的濛古化過程，內容詳實，是一本具有學術價值的參考書。不過美中不足便是作者的視野是一種宏大視角，其中任何一個角度都可以拿來做細緻入微的研究。不過還是感謝作者開瞭此研究之先河，可以使我們這些後輩學人有瞭進一步突破的可能。
評分小書功力深。講清楚瞭內齊托音的一些基本問題。介紹瞭林丹汗的《濛古文金字甘珠爾經》的流傳情況（說起來有一篇講1720年濛文甘珠爾怎麼copy林丹汗版的論文也很有趣）。說明白瞭為啥林丹汗會皈依廣義“紅教”係統的薩迦派。滿濛藏交互的政教史一如既往喋血，史事也一次次說明瞭我大清皇帝能玩轉內亞和漢人政治能力不是蓋的。
評分小書功力深。講清楚瞭內齊托音的一些基本問題。介紹瞭林丹汗的《濛古文金字甘珠爾經》的流傳情況（說起來有一篇講1720年濛文甘珠爾怎麼copy林丹汗版的論文也很有趣）。說明白瞭為啥林丹汗會皈依廣義“紅教”係統的薩迦派。滿濛藏交互的政教史一如既往喋血，史事也一次次說明瞭我大清皇帝能玩轉內亞和漢人政治能力不是蓋的。
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評分小書功力深。講清楚瞭內齊托音的一些基本問題。介紹瞭林丹汗的《濛古文金字甘珠爾經》的流傳情況（說起來有一篇講1720年濛文甘珠爾怎麼copy林丹汗版的論文也很有趣）。說明白瞭為啥林丹汗會皈依廣義“紅教”係統的薩迦派。滿濛藏交互的政教史一如既往喋血，史事也一次次說明瞭我大清皇帝能玩轉內亞和漢人政治能力不是蓋的。
評分小書功力深。講清楚瞭內齊托音的一些基本問題。介紹瞭林丹汗的《濛古文金字甘珠爾經》的流傳情況（說起來有一篇講1720年濛文甘珠爾怎麼copy林丹汗版的論文也很有趣）。說明白瞭為啥林丹汗會皈依廣義“紅教”係統的薩迦派。滿濛藏交互的政教史一如既往喋血，史事也一次次說明瞭我大清皇帝能玩轉內亞和漢人政治能力不是蓋的。
評分##內齊托音 林丹汗 清前期對濛佛教政策
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