本书依据权威版本,遴选包括《查理·卓别林》《凡尔杜先生的神话》《〈舞台春秋〉,或者,莫里哀之死》《海报女郎的形态学研究》等28篇名文。通过这本著作,我们可以清晰地看到巴赞始终坚持电影本体研究,所写文章涉及电影本体论、电影社会学、电影心理学和电影美学等诸多话题,为他赢得了“电影的亚里士多德”的崇高荣誉。他推崇电影现实主义美学,并提出了“电影是现实的渐近线”和场面调度理论。在巴赞与《电影手册》的推动下,法国电影在二战后兴起了新浪潮运动。
##英文版两卷本
评分##老师问“大自然最终做到不仅模拟艺术,还仿效艺术家”啥意思,结果这本书换成“宛如”二字我居然看懂了! 但就词义丰富程度而言显然前者翻译更好。 重新对比了一下崔君衍的翻译,译者你自己看看你译了个啥。
评分##如果收录的文章确定是以按时间顺序编排的,那么可从其间一窥20世纪的电影发展脉络,比如电影与摄影和绘画的本质区别是什么,电影语言的进化到底是观念现行还是技术先行?有声电影的出现是不是对电影的背叛?如今看来已不成问题的问题在当时仍然亟待解决,巴赞逐一给出了令人信服的解释。巴赞所作的电影评论则体现出卓越的见识和丰厚的学识,诸如他认为《乡村牧师日记》小说文本的文学性和电影的影像功能在新的碰撞中无形拓宽了电影边界,《偷自行车的人》如何在摒弃剧情性后依然达到了统一完整的美感和时间的连续性等评论,奠定了堪称电影研究典范的基石。巴赞是极其审慎的,在多次把电影与其它事物并置对比时,指出目的是为了形象理解,承认做法不够谨严,并不自恃权威对某一现象或者浪潮加以否定或肯定,他看重的是当事实改变之后电影会走向何方。
评分##翻译绝对有问题
评分##比商务印书馆的好读
评分##英文版两卷本
评分##电影是什么?它应该是生活的渐近线。来源于生活,而又高于生活。它既展现生活,又是现实的幻象。 如果你能如“庖丁解牛”般分析一部电影,从剧本、表演到镜头语言,这真的是一件令人愉悦的事情吗?会不会像《三体》中那些物理学家一样因为太过了解“真相”而与普通人看到不同的世界、宇宙样貌呢?有兴奋,有震惊,甚或失望,但更多是了解一种艺术后的无限乐趣。 为了更好阅读此书,需提前观看的电影如下:卓别林电影 《游戏规则》法国 1939年 《关山飞渡》美国 1939年 《公民凯恩》美国 1941年 《战火》意大利 1946年 《大地在波动》意大利 1948年 《偷自行车的人》意大利 1948年 《乡村牧师日记》法国 1951年 《风烛泪》意大利 1952年 《一九五一年的欧洲》意大利 1952年
评分##不知道巴赞的原文是怎样的,但中文翻译简直驴唇不对马嘴,绕来绕去。而且就内容来说,也有很多错误,比如希区柯克的夺魂索,并不是80分钟一镜到底,中间其实是转换了几次镜头的。对于几个导演的评论更是废话连篇,没有任何实际用途。
评分##需要重读其他译本
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